我國佛教音樂元素與流行音樂元素的融合與創(chuàng)新——以音樂專輯萬物生為例研析

1、 分類號： 密級： UDC： 學號： 碩 士 學 位 論 文 我國佛教音樂元素與流行音樂元素的融合 我國佛教音樂元素與流行音樂元素的融合與創(chuàng)新 與創(chuàng)新 —— ——以音樂專輯《萬物生》為例研析 以音樂專輯《萬物生》為例研析 研究生姓名： 李鑫賽 李鑫賽 導師姓名： 劉新庚 劉新庚 教授 教授

2、 申請學位級別 碩 士 學科專業(yè)名稱 音樂與舞蹈學 音樂與舞蹈學 論文提交日期 20 2013 13 年 5 月 8 日 論文答辯日期 20 2013 13 年 5 月 14 14 日 學位授予單位 南京藝術 南京藝術學院 學院 學位授予日期 20 20 年 月 日 答辯委員會主席 評 閱 人 2013 年 5 月 6 日 南京藝術學院碩士學位論文

3、我國佛教音樂元素與流行音樂元素的融合與創(chuàng)新 1 摘 要 近幾年來， 隨著中國流行音樂的發(fā)展， 中西方流行音樂文化的交流日益頻繁，在大量西方流行樂涌入國內(nèi)的同時， 越來越多的中國優(yōu)秀音樂作品也開始登上了世界 舞臺，受到西方音樂界的關注與好評。 2008 年，音樂人薩頂頂憑借專輯《萬物生》獲得“BBC 世界音樂大獎”亞太區(qū)最佳藝人。在《萬物生》中融合了以電子音樂和藏傳佛教音樂為主的多種音樂元素， 這種流行音樂與佛教音樂的融合是近年來

4、中國流行音樂中的一次成功創(chuàng)新。許多實例證明，中國流行音樂要想走向世界，可以走一條扎根于民族，使流行音樂與傳統(tǒng)音樂相結合的道路， 這樣的作品才更有生命力。 而佛教音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 佛教音樂自從公元前 2 世紀從印度傳入中國以來， 經(jīng)過長期的漢化發(fā)展， 在中國這片土地上形成了漢傳、 藏傳和南傳三個佛教音樂體系。它們都具有各自獨特的音樂風貌、多層次的音樂類型、深刻的宗教涵義，可以說為流行音樂創(chuàng)作提供了豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)料。 在