由思想而行動(dòng)——南宋理學(xué)家倫理實(shí)踐研究_第1頁(yè)
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1、上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文由思想而行動(dòng)--南宋理學(xué)家倫理實(shí)踐研究姓名:梁君申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師:吾敬東201204以此為平臺(tái)對(duì)由地緣、血緣相結(jié)合為紐帶關(guān)聯(lián)起來(lái)的民眾群體落實(shí)理學(xué)倫理教化;他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)基層,擺脫官學(xué)的限制,熱忱地建構(gòu)書(shū)院共同體,以此為平臺(tái)對(duì)由理學(xué)思想之緣為紐帶聯(lián)結(jié)起來(lái)的讀書(shū)人進(jìn)行理學(xué)倫理精神的傳承和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。面對(duì)社會(huì)基層秩序整合的問(wèn)題,南宋理學(xué)家的倫理實(shí)踐試圖通過(guò)建構(gòu)官方控制系統(tǒng)以外的的“共同體“

2、進(jìn)行廣泛且不同層面的理學(xué)倫理教化,他們實(shí)質(zhì)是在以普通士人的身份倡導(dǎo)并建構(gòu)一個(gè)具有理學(xué)藍(lán)圖的“社會(huì)“ ?!肮餐w”的建構(gòu)提供了一種社會(huì)倫理教化的范式:基本的倫理道德需要教養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn),其有效性來(lái)自于共同體能夠提供持久地,而不是偶然地共同信仰或共識(shí),提供可反復(fù)操作的倫理規(guī)范,提供教養(yǎng)、教化、教學(xué)的倫理道德認(rèn)知基礎(chǔ)。為此南宋理學(xué)家,圍繞三綱五常的儒家倫理規(guī)范,依靠對(duì)禮的實(shí)踐,并注重將儒學(xué)精義轉(zhuǎn)化為大眾化的、可復(fù)制推廣的儒學(xué)教材與文本,進(jìn)行基于一

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