新安理學(xué)家程曈思想研究.pdf

1、本文對(duì)明代新安理學(xué)家程曈及其主要著作進(jìn)行了研究。在第一章概述部分,文章介紹了程曈的生平、地域背景和學(xué)術(shù)背景。程曈是徽州休寧人,生于明代正德、嘉靖年間?；罩莸貐^(qū)有“東南鄒魯”、“理學(xué)之邦”的稱譽(yù)。這是源于朱熹對(duì)徽州的理學(xué)教育的關(guān)注。明代中后期隨著心學(xué)在徽州的傳播和影響,明代學(xué)術(shù)由早期的朱學(xué)獨(dú)尊,發(fā)展到后來的“異說”突起,心學(xué)在徽州的影響呈現(xiàn)出不可抵擋的態(tài)勢(shì),由此對(duì)徽州的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣產(chǎn)生了重要的影響。徽州自南宋以來朱子學(xué)一統(tǒng)天下的局面

2、被打破,新安理學(xué)學(xué)派中出現(xiàn)了二大“別立宗旨”的陣營(yíng)。而程曈作為朱子學(xué)傳承者,也是新安理學(xué)中極力維護(hù)朱學(xué)正統(tǒng)地位一派之代表,對(duì)朱學(xué)在徽州400余年的正統(tǒng)地位非?？粗?并著力于將這種地位繼續(xù)維持下去。程曈的主要學(xué)術(shù)著作有《新安學(xué)系錄》和《閑辟錄》。《新安學(xué)系錄》共十六卷,收集了自宋朝至明朝中葉徽州(舊稱新安,今黃山市)學(xué)者中在學(xué)術(shù)方面有突出貢獻(xiàn)的101人的傳記、墓銘、遺事等資料,以朝代為綱,以人為目,貫穿成篇。《閑辟錄》主要闡述的是“朱陸異

3、同”問題?！堕e辟錄》共十卷。程曈按時(shí)間順序編排朱熹論陸學(xué)的有關(guān)言論,并認(rèn)為程敏政的《道一編》在編排朱熹論陸學(xué)的有關(guān)言論時(shí),顛倒時(shí)間,將其早年言論當(dāng)做晚年,或?qū)⑼砟暄哉摦?dāng)做早年。在第三章中,介紹了新安理學(xué)的歷史發(fā)展,程曈所處的明中后期正是新安理學(xué)的發(fā)展后期。程敏政首先提出了“和會(huì)朱、陸”思想,對(duì)后繼的和會(huì)朱、陸學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種“和會(huì)朱、陸”的觀點(diǎn)程曈極力反對(duì),程曈擔(dān)心這種學(xué)說繼續(xù)流傳下去,不加以糾正的話,會(huì)偏離了程朱理學(xué)的大道。

4、《閑辟錄》主要闡述的是“朱陸異同”問題。朱陸學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異同成為歷史公案,主要涉及辯論問題,則由無極太極辯、天理人欲辯、異端辯、禪學(xué)辯等。通過辯駁和論證,程曈堅(jiān)守朱學(xué)自始至終不同于陸學(xué),以繼續(xù)捍衛(wèi)和鞏固朱學(xué)不可動(dòng)搖的正統(tǒng)地位。第三章圍繞“朱、陸異同”問題,進(jìn)行了論述。首先介紹了“朱、陸異同”問題的溯源及實(shí)質(zhì)。接著又介紹了程敏政的觀點(diǎn),最后圍繞程敏政的觀點(diǎn),展示了對(duì)程敏政朱陸“早異晚同”觀點(diǎn)的批駁。程曈在《閑辟錄》中,還不斷加以按語,闡釋朱子