禹貢與夏代社會(huì)

1、鄭州大學(xué)博士學(xué)位論文《禹貢》與夏代社會(huì)姓名：岳紅琴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代史指導(dǎo)教師：李民20060516鄭州大學(xué)博士論文冀州之晉南，并利用其他文獻(xiàn)進(jìn)行了旁證。第四章，《禹貢》九州與夏代的域限，主要闡述關(guān)于九州及本文對(duì)《禹貢》九州的認(rèn)識(shí)和看法。本文認(rèn)為《禹貢》九州反映的是一種自然和地理區(qū)劃，歷史上從未實(shí)行過(guò)九州制；但《禹貢》九州制思想，卻在我國(guó)古代民眾中逐漸形成了一種統(tǒng)一和疆域遼闊的概念，這對(duì)以后大一統(tǒng)思想和華夏民族的形成和鞏固

2、，具有深遠(yuǎn)的政治意義。與夏代域限相聯(lián)系，《禹貢》冀州的晉南和豫州的豫西是夏王朝的中心統(tǒng)治區(qū)，也就是直轄區(qū)域；《禹貢》冀州和豫州及其周邊地區(qū)為夏王朝勢(shì)力范圍；而《禹貢》九州的遼闊地域則為夏王朝影響區(qū)。第五章是關(guān)于《禹貢》五服制與夏代社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。對(duì)于《禹貢》五服制，學(xué)術(shù)界多認(rèn)為虛妄，頹頡剛先生評(píng)價(jià)說(shuō)：《禹貢》五服制“純出想象，非事實(shí)所許可也?！北疚恼J(rèn)為對(duì)《禹貢》五服制當(dāng)采取一分為二的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)，其中關(guān)于五服里數(shù)的內(nèi)容，任何時(shí)代都不可能出現(xiàn)

3、，絕對(duì)不可信；但其關(guān)于王室與周邊關(guān)系的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事關(guān)系等內(nèi)容當(dāng)不是無(wú)稽之談，應(yīng)該是有其創(chuàng)作素材的。本章以此為基點(diǎn)，根據(jù)夏王朝興衰起伏的歷史發(fā)展過(guò)程，從《禹貢》五服制所記內(nèi)容的角度，探討了決定和影響夏王朝與周邊部落聯(lián)盟關(guān)系的因素，夏王朝與周邊關(guān)系的主要內(nèi)容以及這種關(guān)系的原始性、不穩(wěn)定性和非對(duì)等性等特點(diǎn)。第六章是《禹貢》治水、貢賦與夏代社會(huì)生活。關(guān)于《禹貢》所載大禹治水，學(xué)術(shù)界向有不同的認(rèn)識(shí)，或日大禹治水純屬附會(huì)，或日確有其事。實(shí)際上，

4、根據(jù)文獻(xiàn)和考古資料以及歷史地理、氣象學(xué)資料，在距今4 5 0 曠_ 4 0 0 0 年左右，也就是堯舜禹時(shí)期，歷史上確曾有過(guò)洪水發(fā)生的可能性。作為夏部族的首領(lǐng)，禹帶領(lǐng)民眾進(jìn)行治水是極有可能的，然周于歷史發(fā)展和科技水平的局限，其治水不可能達(dá)到《禹貢》所描述的范圍和規(guī)模?！队碡暋分嗡畯囊粋€(gè)側(cè)面反映了夏代水利的發(fā)展情況?！队碡暋愤€記載了九州士壤、田土、田賦等級(jí)等情況，其土壤質(zhì)地情況與今天運(yùn)用科學(xué)手段觀察所得資料基本相合，反映了夏代以農(nóng)業(yè)為主要