論政治合法性的道德根據

1、內容摘要內容摘要政治哲學在當代的復興表明， 哲學對人類當 代生活的 關懷以思考政治生活之困 境為 其中 一 個重要的 切入點。 政治哲學的復 興 是 規(guī)范 理論意義上的復 興，這就為從道德的視角研究政治合法性問 題提供了 理論背景。 政治合法性問 題既是政治哲學中比 較重要的理論問 題， 又是人類政治生活中的一個重要的實踐問題。 人類當 代的政治合法性問 題主要在于世界各國的 政治合法性道德根據普遍面臨著危機，人類當代的 政治生活發(fā)展受

2、到了 此問 題的 嚴重困擾。這就為從道德視角研究 政治 合法性問 題提 供了 社 會歷史背景。 論 文根據規(guī)范理論的 政治哲學之要求， 綜合了 哈貝 馬 斯等 人的 政治合法性概念， 認為 政治合法性是民 眾對政治統(tǒng)治是否具有一種體現社會同一性要求的道德根據的 追問，并據此來決定是否可以 建立起自 愿服從的義務。政治統(tǒng)治的道德根據除了要體現道德義務論立場之 “ 正當性”要求， 還應該具有道德目 的論立場的對于 “ 美好和崇高” 之道德目

3、 標和理想的追求。 西方政治合法性道德根據的歷史更迭表現出 一種對道德義務論 和道德目 的論兩種立場進行非此即彼選擇的偏執(zhí)性:古代政治 哲學從體現了 共同體立場的道德目 的 論出發(fā)為政治統(tǒng)治進行合法性辯護— 在古希臘哲學中， 政治統(tǒng)治的道德根據在于 “ 德性” 倫理， 在中 世紀哲學中， 政治統(tǒng)治的根據在于 “ 神意” 正當; 近代政治哲學根據對人之自 由 權利的維護來組建國家和 進行合法性辯護， 這是基 于權利理論的 道德 義務論 立

4、場。 社會契約論是系統(tǒng)的 政治 合法性理論， 可由 于 在道德 和利益兩種根據 之間 的 徘徊， 致使在近代后期出 現了功利主義對社會契約論的 批判，實現了 根據功利來進行合法性辯護的理論轉向。功利主義是一種道德目 的論，但功利主義的目 的在于功利而不在于道德目 標、理想和德性;實證主義在功利主義的 經驗性基礎上發(fā)展起來并在現代社會科學研究中 廣泛流行， 使政治合法性問 題完 全排除了 價值判斷的維度，使政治哲學面臨理論危機，并給西方政

5、治實踐生活帶來了 嚴重影響， 政治合法性的道德根據至此完全喪失了。羅爾斯的 《 正義論》對政治合法性道德根據之復興就是在這種背景下實現的。 通過對道德目 的論立場之功利主義的 批判，羅爾斯 把自 己 的 《 正 義論》 奠基于 尋找 普遍性、 規(guī)范 性的 底線 倫理之 道德 義務 論立場， 這種底線倫理就是包含自 由 和平等兩個原則的 “ 公 平的正義” 。 鑒于福利Ab s t r 魷tAb s t r a C tP ol i t i

6、c a l P h il o s o p 沖、 r eo ve r y i nt h e c o n t e m p or a J 甲 e I ’ a S U g g e S t St h e f a c t t h a t t h eP r ed i c a me n t c o n f r o n t ed t h e h u m a np ol i t i c a il i f ei sa b r e a k th r o u g

7、 hp oi n t f r omw h i c h咖l o s o p h y m a k e s P r og r esb y r e 哭 a r c h l n g t h e c o n t em PO r a r yh u m a n l 流. P ol i t ic a lP h i l o s o p h y ， s r e c o v 惻 i s i na s e n s e o f n on n a t i v et

8、h e o 甲胡 d a s e n s e o f p ol i t i c a le 侃c s ，W 腸 c hP r o v l d e s a n叩 p o r t u n i t yt i m e f o r t h e r e se a r c b o fp o1 i t i ca lP h e n o m e n af r omam O r a 1 P er s p e c t i v e . N o t o n 】 y

9、i st h e l e g i t i m a c y o fp ol i t ic sa n 川 l p o d 朋 t t h eo r e6 c a lq t l e s t i 。 氏b u t a i s o a p o l i t i c a lq u e s t i o n i np r a c t i c e o f c o n t e m p or a x y h u I na n l f e .A cc o r d

10、 in g t ot h e t h e o r yo fn or ma t iv ep ol i t ic a l p h i 1 o s o P h 又面s a r ti c l e s u l u n 面z e sv a n e s c o n ￡ e P ts o f t h e l e g i t i m a c y o f p ol i t i c s f r omH a b e r ma Sa n d s oo n. I

11、t a l s o h ol d st h a t t h e l e g i t i I n a c y o f P o l i t i c s i s a r e f l e c t io n o f t h e m o r a 1 b a s i s o n w h i c hp ol i t i c a lr u l e sa r e 靦i t . T h l s a r ti c l e 耀u e s t h a t t h

12、e l e g i t i m a c y o f p ol i t i e si s a r e f i e 西o no f w ea t h e rt h e r ei s a m 0 r a 1 g r o u nd e m b o d y i n g t h e i d e n 1 i t yo f s o c i e t y o n w h i c h P o 1 i t i c a lr u le i sb a s e d

13、o n， I f 即 y ‘ l h ec o m o n 側 ” p l e w iU o b e y t h e P Ol i t ic a l r u le f r o n l t h e i r o 丫 認 D h e a r t.N o t O u ly t h e m o r a 1 g r 0 u n d w h i c h p ol i t i c a lr u l e i s b 出 妃 d o n r e P r e

14、 s e n t s t h es t a nd P o i n to f m o r a 1 D e o n t 0 l o g y w h i c hh ol d s t h a t r i g h t i ss u p en o r t o g oo d ， b u t a l s o t h es t a 刀 d p o i n t o fm o 耐 T el e o l o g y w 場 c hP u r s u e s g

15、 oo d a nd n o b i l i t y h iO r d e rt o叩h o l dt h e u n l v e r s e。 記 氏 t h e n 田 I l r a l o r d e r a ndt h es oc i a lo r d e r 丘 o m t h eG e d， a n c l e n tp ol i t i 以 P h il O s 0 p h y a r g u e s t h e l e

16、 g i t u n a c yo f p o l i t i c s f r omt h e m o心 T e l c o l o g y比 p r e s e n i i n g t h e s l 朋d P o i n t o f c o n u n u nl t y . P o l i t i c a lr u l e w a s b a s e do n t h e m o r a l9 心 叨d o fe t h 1 c s

17、o fm O r a 1 i t yi na n c i e n t G r e e k SP h il o s叩h y 日 l t w a s b a s e do nt h e d i v i n er i g h t i nm e d ie v a l 兩l o s o P h y . S i n c e t h e m o v e me n t o fR e n a l s ‘ I n c e a n d R ef o r ma

18、 t l o no fP m t e s 佃 叭 枷 叨 助 w a s 丘 e e d f r omt h e r e P r e s io n o f G e d i n而d d l e a ge s . M o d e mP Ol i t i c a l P h il o s o P h ， 肚 即 e s t h e l e g i t 1 m a c y o f p ol i t i c s i nt h e l i g h

19、t o f h 切 m a n f r ee d om ，w h i c h i sf r om t h e s t a 口 伽 i n t o f m o r a 1 D c on t 0 l o g y . T he t h e O r y o f m o d em s o c i 吐c o以 r a C t i s aS y s t e m a t i ct h e o r y o n t h el e g i t i m a c

20、 yo f p ol i t ic s . H o w e v e r ， i t、 v a ￡c o 時 加 n t e d幣t ha P r ed i c a n l e n 1 b e t We e n v i r t U e s a n d1 n t e r e s ts . U ti l l t a 的 麗s m w a sd e v e l o p e db y c r it i c試n g t h e 山 e o r y