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文檔簡介
1、政治合法性是指政治權力主體擁有并行使某種政治權力的正當性和尊嚴性的依據(jù)。盧梭認為,“即使是最強者也決不會強得足以永遠做主人,除非他把自己的強力轉化為權利,把服從轉化為義務?!薄皬娏Σ⒉粯嫵蓹嗬?,而人們只對合法的權力才有服從的義務?!蹦敲?,如何才能將強力轉化為權利,把服從轉化為義務呢? 哈貝馬斯認為,充分發(fā)揮公共領域的民主功能,實現(xiàn)生活世界的合理化,就可以解決政治權力合法性來源問題。因為交往理性是公共領域的實踐理性,以相互理解為目
2、的的交往理性同時滿足了真實性、真誠性和正確性的要求,因此交往行為比其他行為在本質上更具合理性,具有普遍的有效性。 本文通過對哈貝馬斯政治合法性思想作簡單介紹之后,指出其交往行為理論存在的主要缺陷,并認為把政治權力合法性來源建立在以交往理性為基礎的公共領域的設想是不成功的。因為語言行為不是先驗的、孤立的行為,它要受到生產(chǎn)勞動的制約。這種情況使得公共領域的共識并不總是具有普遍性,能夠代表人民的利益。因此,要準確地評判一個政權的合法性
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