《短歌行》《歸園田居》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

1、《短歌行》《歸園田居》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)晉江養(yǎng)正中學(xué) 汪 波一、設(shè)計(jì)說(shuō)明曹操《短歌行》和陶淵明《歸園田居》都是古體詩(shī)，富有深刻的意蘊(yùn)，在運(yùn)用藝術(shù)手法傳情達(dá)意上也是相當(dāng)成功的。 但兩篇體現(xiàn)出來(lái)的人生志趣、 價(jià)值取向、情感基調(diào)、語(yǔ)言風(fēng)格又是各具特色的。二、教學(xué)目標(biāo)1．了解曹操和陶淵明的生平思想及其作品地位。2．積累常見(jiàn)的文言字詞。3．反復(fù)誦讀，體味作品的思想情感。4．分析詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法。三、教學(xué)策略運(yùn)用探究法，教師可以事先預(yù)設(shè)幾個(gè)

2、探究性的問(wèn)題， 來(lái)完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，另外，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的思維，生成新的問(wèn)題，師生共同探究。安排兩課時(shí)。四、教學(xué)步驟1．導(dǎo)入以“文如其人”的說(shuō)法導(dǎo)入，讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)曹操和陶淵明的了解，教師再加以明確：一個(gè)是一代梟雄，一個(gè)是隱逸之宗；一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。2．誦讀方式：自由誦讀、默讀、齊讀、教師范讀、聽(tīng)名家誦讀。目的：掃清字詞形音義上的障礙，粗略了解詩(shī)歌的大概內(nèi)容；準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏。

3、教師明確：《短歌行》基本上是兩個(gè)節(jié)拍，二二式；《歸園田居》一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一式或二一二式。如：戶庭 / 無(wú)/ 塵雜，虛室 / 有/ 余閑，久在 / 樊籠 /里，復(fù)得 / 返/ 自然。3．探究①“何以解憂？唯有杜康”，曹操“憂”什么？真的是想借酒澆愁嗎？“守拙歸園田”，“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？明確： “何以解憂？唯有杜康”，是一個(gè)政治家身處亂世渴望招募賢才、建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的慷慨之嘆。表面上是要借酒澆愁，放浪形骸，實(shí)際

4、上是表現(xiàn)出一個(gè)有雄心壯志的政治家深感人生苦短、 賢才難求的苦悶心理。 “守拙歸園田”，“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對(duì)，陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真本性。②曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”，各自表現(xiàn)作者什么樣的思想情感？明確： “掇明月”，表現(xiàn)曹操思慕人才而不得的惆悵心理，“明明如月”流露了對(duì)人才的仰慕之情，在詩(shī)人心中，人才如懸空之月，明鑒宇內(nèi)。明月可望不可即，即為人才難得，也反

5、映詩(shī)人欲得人才的迫切之情。 “復(fù)得返自然”，“自然”既是自然環(huán)境，又是順適本性無(wú)所扭曲的生活，與開(kāi)篇的“丘山”照應(yīng)，是點(diǎn)題之語(yǔ)，表明詩(shī)人對(duì)田園的向往是源自“質(zhì)性自然”的生活態(tài)度。③鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句?！秉S文煥在《陶詩(shī)析義》中說(shuō)：“恰見(jiàn)去忙就閑，一一欣快；極平常之景，各生趣味?！苯Y(jié)合兩首詩(shī)歌，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。明確：《短歌行》以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的感情吟詠了生命的憂患，以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神， 以放

6、縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。 全詩(shī)以感慨開(kāi)篇， 繼之以慷慨沉吟， 再以憂愁接之， 后以開(kāi)朗收尾， 憂樂(lè)夾雜， 忽徐或忽， 想象豐富，古樸悲涼，氣魄宏大?！稓w園田居》寫的是隱退丘山之志，作者用“誤落” “去”“舊林”“故淵”等語(yǔ)，說(shuō)明其原為世外之人，臣俗生活有違本意，不是來(lái)處。所以他無(wú)比向往回歸田園，其筆下的田園之景，方宅草屋，榆樹(shù)桃李，人村墟煙，狗吠雞鳴等，全在作者不動(dòng)聲色的白描中