中外美術(shù)史試題答案匯總[內(nèi)容全]考研考老師必備

1、 WORD 資料.可編輯 專業(yè)技術(shù).整理分享 1．中國(guó)的彩陶出現(xiàn)于新石器時(shí)代 新石器時(shí)代。2．西周后期青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)是紋飾繁瑣 紋飾繁瑣。3．周坊所畫(huà)仕女多是濃麗豐肥 濃麗豐肥。4．麻皴技法的創(chuàng)造者是董源 董源。5．元代繪畫(huà)的主流方向是文人畫(huà) 文人畫(huà)。6．明宗

2、室后代以寫(xiě)意花鳥(niǎo)書(shū)寫(xiě)亡國(guó)恨的是朱耷 朱耷。三．簡(jiǎn)答：2．謝赫《畫(huà)品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法” ．謝赫《畫(huà)品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義。 對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義。 答：南齊的謝赫在總結(jié)吸取顧愷之畫(huà)論的基礎(chǔ)上，在他的《古畫(huà)品錄》中系統(tǒng)地提出了“六法”的中國(guó)畫(huà)造型理論。即：氣韻生動(dòng)、經(jīng)營(yíng)位置、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、傳移模寫(xiě)。六法論是中國(guó)古代美

3、術(shù)品評(píng)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。“六法”最早出現(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫(huà)品》中。六法論提出了一個(gè)初步完備的繪畫(huà)理論體系框架──從表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫(huà)家對(duì)客 體的情感和評(píng)價(jià)，到用筆刻畫(huà)對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和色彩，以及構(gòu)圖和摹寫(xiě)作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進(jìn)去了。自六法論提出后，中國(guó)古代繪畫(huà)進(jìn)入了理論自覺(jué)的時(shí)期。后代畫(huà)家始終把六法作為衡量繪畫(huà)成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。 宋代美術(shù)史家郭若虛說(shuō)：“六法精論，萬(wàn)古不移”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）從南朝到現(xiàn)代，

4、六法被運(yùn)用著、充實(shí)著、發(fā)展著，從而成為中國(guó)古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一。4．董其昌的繪畫(huà)理論及其影響。 ．董其昌的繪畫(huà)理論及其影響。答：董其昌 “南北宗論“對(duì)山水畫(huà)進(jìn)行的分類,為我們提供了剖析繪畫(huà)的哲學(xué)觀念,他以禪喻畫(huà)提倡文人畫(huà),強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的道德修養(yǎng)及思想境界,對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響.但“南北宗論“同時(shí)也助長(zhǎng)了繪畫(huà)上的宗派之爭(zhēng),存在著明顯的負(fù)面影響 .四、論述：郭熙的山水畫(huà)創(chuàng)作和理論對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)。 郭熙

5、的山水畫(huà)創(chuàng)作和理論對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)。 郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。神宗時(shí)奉詔入宮廷畫(huà)院，初為 “藝學(xué)”，后升為“翰林待詔直長(zhǎng)”。以山水畫(huà)知名于時(shí)。初為自學(xué)，后臨摹李成之畫(huà)，畫(huà)藝大進(jìn)。畫(huà)石多用卷云皴，所謂的“蟹爪枝”大概是他的創(chuàng)造。 他是李成之后，把中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作推向表現(xiàn)更加真實(shí)細(xì)膩的微妙變化境地的人，并賦予它以強(qiáng)烈的感情色彩。作為職業(yè)畫(huà)家的他卻受到了蘇軾、蘇轍、黃 庭堅(jiān)等文人的贊揚(yáng)，他們都有吟詠郭熙作品的詩(shī)。其傳世作

6、品相對(duì)較多，有美 國(guó)大都會(huì)博物館藏《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》、臺(tái)北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏 《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。 他的山水構(gòu)圖多變，重“三遠(yuǎn)”之法；筆墨精深老辣，意境玄淡獷遠(yuǎn)。對(duì)后世影響很大，追隨者院內(nèi) 院外者不可勝數(shù)，他樹(shù)立了畫(huà)院山水畫(huà)北宋風(fēng)格。在李、范、董三大家的影響 下，到北宋中后期，寫(xiě)實(shí)性的全景式山水畫(huà)發(fā)展到了極致，到了南宋，山水畫(huà)系無(wú)旁出

7、，李唐左右了山水畫(huà)壇，他及劉、馬、夏等又另辟溪徑，出現(xiàn)了“水 墨剛勁”的風(fēng)格。WORD 資料.可編輯 專業(yè)技術(shù).整理分享 18、清代三大木板年畫(huà)產(chǎn)地是天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠 天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠 19、近代畫(huà)家任伯年注重文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了雅俗共賞 雅俗共賞的新畫(huà)風(fēng)。20

8、、 “從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào) 石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人的評(píng)價(jià)。1、馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是引魂升天 引魂升天2、已知最早的紙本繪畫(huà)《地主莊園圖》出土于吐魯番晉墓 吐魯番晉墓 3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是虢國(guó)夫人游春圖 虢國(guó)夫人游春圖4、 “昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是颯露紫 颯露紫5、 《瀟湘圖》的作者是五代畫(huà)家董源 董源 6、首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是林泉高致 林泉高

9、致。7、 “元四家”中山水畫(huà)章法稠密的畫(huà)家是王蒙 王蒙 8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫(xiě)意的畫(huà)家是孫隆 孫隆9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫(huà)教科書(shū)是芥子園畫(huà)傳 芥子園畫(huà)傳10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫(huà)家是陳樹(shù)人 陳樹(shù)人1、彩陶 彩陶：中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何 圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。2、仕女畫(huà) 、仕女畫(huà)：

10、中國(guó)古代人物畫(huà)之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫(huà)；后為人物畫(huà)科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。 代表畫(huà)家又張萱、周昉等。民間木板年畫(huà)中的“美女畫(huà)” ，亦稱“仕女畫(huà)” 。3、馬踏匈奴 、馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗 擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹(shù)的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。1、試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的