遠東大師的生活與教導

1、1遠東大師的生活與教導 遠東大師的生活與教導遠東大師的生活與教導Life and Teaching of the Masters of the Far East 拜爾得?司樸定（Baird T?Spalding）前言在呈獻[雪山大師]之時，我愿意告訴各位讀者在一八九四年有一隊研究團 到遠東研究東方宗教，團員十一人，我是其中之一。三年半逗留期間，我們與喜馬拉雅山上的大師圣哲相處在一起，他們幫我們翻譯文獻和記錄，對研究工作幫助很大。他們允準

2、我們與他們共事共處，使 我們能了解他們所行出來的[道]。[大師]之名對他們來說只是讓我們易于稱呼 它們的名稱而已；而我們稱呼他們[大師]卻是代表我們的尊敬與崇仰。當時我們與大師們在一起的經(jīng)歷都保存起來沒有發(fā)表，因為我個人認為世界尚未準備好能接受這些訊息。我在研究團是獨立作業(yè)的，現(xiàn)在我把自己的一3第十七章 極光第十八章 施洗約翰第十九章 圣經(jīng)的故事第二十章 上師的形像第二十一章 最高的法則第二十二章 我是即真我第二十三章 唯有服務第二十四

3、章 末日的審判第一章 雪山圣人目前出現(xiàn)很多靈性題材的書籍，紛紛為了求真理要找尋偉大的導師，為此我不得把我在遠東之行的經(jīng)驗貢獻給各位讀者。在本書中我不是要建立一個新的教派或宗教，我只是把我跟大師們的經(jīng)驗作一簡要的說明，從他們的教導中提示出偉大的基本真理。這些大師們散居各處，我們的[靈性研究團]走遍印度、西藏、中國和波斯；我們只是陳述事實，沒有意思要制造些不實在的經(jīng)驗。我們的隊伍由十一位實際又受過科學訓練的人員組成，我們的一生中大部 分的時

4、間都在做研究：除非能夠證實的，不然我們不會接受任何虛幻的事情， 我們早已養(yǎng)成這種態(tài)度，去的時候我們抱著懷疑之心，但是經(jīng)過完全確證且改觀而回，誠信的態(tài)度，使得三位團員再回去，去學習能像上師們一樣地生活和 工作。給我們幫助很多的人們，他們希望我在出版本書之時，不要提到他們的姓名：而我把這次研究團所接觸到的人或物，盡量照原來的話語或體驗陳述當時 的情景。這是合約中的條件之一，在開始的工作之前，我們看到任何事情，首先要接受它是一件事實，不要求任