教師資格考試試題

1、11教師資格考試復(fù)習(xí)資料 教師資格考試復(fù)習(xí)資料1.當(dāng)人們對(duì)客觀事物作出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界環(huán)境的影響和干 擾，這種人屬于( )。 A.場(chǎng)依存型 B.場(chǎng)獨(dú)立型 C.沉思型 D.輻合型2.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有淋得很濕，以后，每當(dāng)下雨 小王都跑得很快，這是( )。 A.條件反射 B.逃避條件作用 C.回避條件作用 D.頓悟 3.韋納認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中“穩(wěn)定的內(nèi)部因素

2、”是指( )。 A.努力 B.能力 C.任務(wù)難度 D.運(yùn)氣4.“那個(gè)人長(zhǎng)什么樣我不記得了，但是在見(jiàn)面時(shí)我能認(rèn)得出來(lái)”，這種能力屬于( )。A.回憶 B.再認(rèn) C.想象 D.聯(lián)想5.卓別林每天從事擰螺絲的工作，時(shí)間久了后，他學(xué)習(xí)別的操作都很不麻利，這種現(xiàn)象是因( ) 的作用導(dǎo)致的。 A.橫向遷移 B.縱向遷移 C.正遷移 D.負(fù)遷移6.下面屬于斷續(xù)性操作技能的是( )。 A.游泳

3、 B.滑雪 C.開(kāi)車(chē) D.射箭7.布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是( )A.建構(gòu)法 B.發(fā)現(xiàn)法 C.頓悟法 D.接受8.教學(xué)工作在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于( )。 A.主導(dǎo)地位 B.中心地位 C.一般地位 D.次要地位9.以下比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是( )。A.學(xué)不躐等 B.各因其材 C.溫故知新 D.開(kāi)而弗達(dá)10.以下( )學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A.“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高 B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃

4、金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣 D“為中華之崛起而讀書(shū)”BBBBD DBBDC1.下面( )是徒手型操作技能。A.芭蕾舞 B.騎自行車(chē) C.擊劍 D.溜冰2.“認(rèn)知地圖”的概念是由( )提出來(lái)的。A.皮亞杰 B.考夫卡 C.班杜拉 D.托爾曼3.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是( )。A.習(xí)得階段 B.領(lǐng)會(huì)階段 C.保持階段 D.動(dòng)機(jī)階段4.社會(huì)建構(gòu)主義的代表人物是(

5、 )。A.斯特菲 B.馮.格拉塞斯菲爾德 C.鮑爾斯菲爾德 D.維果斯基5.要使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)( )。A.編碼 B.檢索 C.復(fù)述 D.提取6.把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為“高成就動(dòng)機(jī)”和“避免失敗”的理論是( )。A.自我價(jià)值理論 B.期望一價(jià)值理論 C.成敗歸因理論 D.自我效能感理論7.在研究前人成果及結(jié)合實(shí)踐基礎(chǔ)上提出心智技能形成的三階段說(shuō)的是( )。A.潘菽 B.加里

6、培林 C.瑟斯頓 D.馮忠良8.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是( )。A.華生 B.桑代克 C.布魯納 D.加涅 9.前蘇聯(lián)心理學(xué)家( )提出了“文化歷史發(fā)展理論”。A.烏申斯基 B.贊科夫 C.維果斯基 D.柯?tīng)柌?0.運(yùn)用“道德兩難”故事研究出道德發(fā)展階段論的心理學(xué)家是( )。A.德國(guó)的赫爾巴特 B.美國(guó)的埃里克森 C.美國(guó)的柯?tīng)柌?D.德國(guó)的柯?tīng)柌馎DDDC BDBCC1.“

7、活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育( )特點(diǎn)的要求。A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來(lái)性2.教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共 始終。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育具有( )。A.生物性 B.永恒性 C.歷史性 D.階級(jí)性3.道德和品德的區(qū)別是( )。A.道德是社會(huì)現(xiàn)象，品德是個(gè)體現(xiàn)象 B.品德是社會(huì)現(xiàn)象，道德足個(gè)體現(xiàn)象C.道德是自然現(xiàn)象，品德是生物現(xiàn)象 D.道德是生物現(xiàn)象，品德是自然現(xiàn)

8、象4.“盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人”，這體現(xiàn)了( )。A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則 B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則C.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則 D.“平行教育”原則5.1924 年我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，它的作者是( )。A.陶行知 B.蔡元培 C.潘菽 D.廖世承6.根據(jù)柯?tīng)柌竦睦碚摚瑑和赖掳l(fā)展的“好孩子取向”階段屬于( )。A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平

9、 C.后習(xí)俗水平 D.好孩子水平7.原本乘坐巴士會(huì)暈車(chē)的人，后來(lái)乘船、乘火車(chē)等也有類似的反應(yīng)，這是( )。A.條件反射的消退 B.條件反射的泛化C.條件反射的分化 D.條件反射的習(xí)得8.古時(shí)候?qū)Α按髯锪⒐Α钡姆溉艘话銜?huì)“從輕發(fā)落，這種“從輕發(fā)落”是( )。A.消退 B.懲罰 C.強(qiáng)化 D.分化9.根據(jù)韋納的歸因理論，如果學(xué)生把成功歸因?yàn)樽约旱哪芰Γ瑢W(xué)生會(huì)感到( )。A.驚喜和感激 B.滿意和自豪

10、 C.內(nèi)疚和無(wú)助 D.學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性 10.程序性知識(shí)的運(yùn)用是指( )。中公教育提供A.解決“是什么”的問(wèn)題 B.解決“怎么辦”的問(wèn)題C.解決“怎么樣”的問(wèn)題 D.以上都對(duì)CBAAD BBCBB1.包括奴隸社會(huì)、封建社會(huì)在內(nèi)的古代教育的顯著特點(diǎn)是( )。A.原始性 B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離 C.階級(jí)性、等級(jí)性 D.普及性2.斯巴達(dá)的教育重視( )。A.智力訓(xùn)練 B.軍事體育訓(xùn)練 C

11、.藝術(shù)訓(xùn)練 D.文法修辭訓(xùn)練3.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。說(shuō)明教師的工作具有( )的特點(diǎn)。A.教育性 B.長(zhǎng)期性 C.示范性 D.創(chuàng)造性 4.我國(guó)頒布的第一個(gè)近代學(xué)制是( )。中公教育提供33A.游泳 B.田徑 C.武術(shù) D.球類7.素質(zhì)教育是以( )為重點(diǎn)的教育。A.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和實(shí)踐能力 B.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和操作能力C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力 D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力8.在

12、教育中，( )是教育者與受教育者聯(lián)系互動(dòng)的紐帶，是開(kāi)展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式。A.教育內(nèi)容 B.教育活動(dòng) C.教育方法 D.教育中介系統(tǒng)9.“時(shí)間就是生命”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)分類體系中屬于( )。A.陳述性知識(shí) B.程序性知識(shí) C.策略性知識(shí) D.條件性知識(shí)10.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是 ( )。A.知識(shí)和興趣 B.興趣和

13、努力 C.興趣和情感 D.情感和努力CAAAB BDDAC1.學(xué)校教育一般包括教育者、受教育者和( )三個(gè)要素。A.教學(xué)方法 B.教學(xué)手段 C.教育影響 D.教育內(nèi)容2.我國(guó)的孔子的“六經(jīng)”以及古希臘智者派所建立的“三藝”課程屬于( )。A.學(xué)科課程 B.綜合課程 C.活動(dòng)課程 D.核心課程 3.我國(guó)南北朝時(shí)期的著名思想家劉晝認(rèn)為：“若心不在學(xué)而強(qiáng)諷誦，雖入于耳而不諦于心?！?這句話道出了學(xué)習(xí)過(guò)程中( )的重

14、要性。中公教育提供A.志向遠(yuǎn)大 B.注意集中 C.興趣穩(wěn)定 D.意志堅(jiān)強(qiáng)4.孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”以及蘇格拉發(fā)的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了( )教學(xué)原則。A.啟發(fā)式 B.循序漸進(jìn) C.因材施教 D.以人為本5.主張通過(guò)強(qiáng)化或模仿來(lái)形成、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，這是( )心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論。A.行為主義 B.認(rèn)知主義 C.人本主義 D.建構(gòu)主義6.對(duì)我國(guó)影響最大的蘇聯(lián)教育理論著作是( )。A.蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》 B.凱洛夫的《教育

15、學(xué)》 C.巴班斯基的《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》 D.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》7.下列關(guān)于小學(xué)生身份和法律地位的表述中，不正確的是( )。A.小學(xué)生是正在接受教育的未成年公民 B.小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民C.小學(xué)生是擁有受教育權(quán)和人身權(quán)的未成年公民 D.小學(xué)生是人格尊嚴(yán)尚未成熟的未成年公民8.被視為“現(xiàn)代課程理論的奠基石”的是( )。A.博比特的《課程》 B.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》C.杜威的《兒童與課程》 D.赫爾巴特的

16、《課程原理》9.根據(jù)已知的信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，這種思維叫( )。A.輻合思維 B.散發(fā)思維 C.形象思維 D.邏輯思維10.“教育即學(xué)會(huì)關(guān)心?！边@是( )理論的道德教育觀。A.認(rèn)知發(fā)展 B.發(fā)散思維 C.體諒關(guān)心 D.社會(huì)學(xué)習(xí)CABAA BDBAC1.學(xué)校德育內(nèi)容的核心是( )。A.政治教育 B.思想教育 C.道德教育 D.法制教育2.“性也者，與生俱生也……。曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可導(dǎo)

17、而上下也;下焉者，惡焉而已矣”體現(xiàn)的是( )對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。A.教育 B.遺傳 C.環(huán)境 D.活動(dòng)3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的首要基本特征是( )。A.實(shí)踐性 B.多樣性 C.綜合性 D.獨(dú)特性4.從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)置的課程屬于( )。A.校本課程 B.研究型課程 C.拓展型課程 D.活動(dòng)課程5.“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！边@一思想出自( )。A.陶行知 B.胡適 C.陳鶴琴 D.梁?jiǎn)⒊?6.下列不屬于發(fā)

18、現(xiàn)法特征的是( )。中公教育提供A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程 B.強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維 C.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī) D.強(qiáng)調(diào)考核評(píng)價(jià)7.下列不屬于認(rèn)知策略的是( )A.復(fù)述策略 B.精加工策略 C.元認(rèn)知策略 D.組織策略8.世界上第一心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室是( )建立的。A.馮特 B.霍爾 C.高爾頓 D.艾賓浩斯9.發(fā)生認(rèn)識(shí)的奠基者是( )。A.華生 B.巴普洛夫 C.斯金納 D.皮亞杰10.“學(xué)為文士”是( )的教育目標(biāo)。A.古希臘 B.古羅馬 C.古印度 D.古埃及C

19、BADC DCADD1.個(gè)體遇到挫折時(shí)，表現(xiàn)出與年齡，身份不相符的幼稚行為，這種心理防御機(jī)制稱為( )。A.否認(rèn) B.壓抑 C.轉(zhuǎn)移 D.退行2.《愛(ài)彌兒》是一部世界文學(xué)名著，又是一部教育經(jīng)典名著，其作者是( )。A.盧梭 B.洛克 C.夸美紐斯 D.杜威3.“活到老，學(xué)到老”反應(yīng)了學(xué)習(xí)具有( )。A. 未知性 B.終身性 C.大眾性 D.長(zhǎng)期性4.盲人的聽(tīng)覺(jué)比一般人的敏感很多，這說(shuō)明個(gè)體的身心發(fā)展具有( )。A.個(gè)別差異性 B