2012版00034社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、1第一章 第一章 社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（一）社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立1.識(shí)記：（1）社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志：孔德的社會(huì)學(xué)著作《實(shí)證哲學(xué)教程》（2）社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的主要代表：馬克思、孔德、斯賓塞（3）社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的主要代表：涂爾干和韋伯2.領(lǐng)會(huì)：（1）奧古斯特.孔德的社會(huì)學(xué)思想：①科學(xué)的分類?？椎抡J(rèn)為，科學(xué)知識(shí)的發(fā)展由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。社會(huì)學(xué)居于科學(xué)的最高層次，是科學(xué)之“皇后”②社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象所固有的全

2、部基本規(guī)律的實(shí)證研究。分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)兩個(gè)部分。秩序和進(jìn)步是孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的核心概念③研究方法。必須用研究自然界的科學(xué)方法來(lái)研究人類社會(huì)。觀察法、實(shí)驗(yàn)法和比較法、歷史法。實(shí)證一詞具有的涵義：①現(xiàn)實(shí)的而不是幻想的；②有用的而不是無(wú)用的；③可靠的而不是可疑的；④確切的而不是含糊的；⑤肯定的而不是否定的（2）赫伯特.斯賓塞的社會(huì)學(xué)思想：斯賓塞被譽(yù)為“維多利亞時(shí)代英國(guó)的亞里士多德”。其代表作有《社會(huì)靜力學(xué)》《社會(huì)學(xué)研究》《社會(huì)學(xué)原

3、理》。①社會(huì)有機(jī)體論。他認(rèn)為，社會(huì)同生物一樣也是一個(gè)有機(jī)體，但社會(huì)不是簡(jiǎn)單的有機(jī)體而是“超有機(jī)體”；②社會(huì)進(jìn)化輪。他從進(jìn)化論的觀點(diǎn)出發(fā)，以社會(huì)內(nèi)部管理類型為依據(jù)，將社會(huì)區(qū)分為軍事社會(huì)和工業(yè)社會(huì)。（3）埃米爾.涂爾干的社會(huì)學(xué)思想：涂爾干是第一位學(xué)院派社會(huì)學(xué)家。代表作有“三論”：《社會(huì)分工論》《社會(huì)學(xué)方法論的準(zhǔn)則》《自殺論》。①社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。涂爾干提出社會(huì)學(xué)的特殊對(duì)象是社會(huì)事實(shí)。社會(huì)事實(shí)具有先進(jìn)性、外在性、客觀性和強(qiáng)制性；②社會(huì)團(tuán)結(jié)理論

4、。社會(huì)團(tuán)結(jié)的核心和基礎(chǔ)是共同的價(jià)值觀和共同的道德規(guī)范，即“集體意識(shí)”。涂爾干把社會(huì)團(tuán)結(jié)分為“機(jī)械團(tuán)結(jié)”和“有機(jī)團(tuán)結(jié)”兩種類型。③失范理論?！笆Х丁笔峭繝柛商岢龅母拍?。失范是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的欲望和行為的調(diào)節(jié)缺乏統(tǒng)一規(guī)范和足夠制約力的社會(huì)狀態(tài)。④社會(huì)學(xué)研究方法準(zhǔn)則?！蹲詺⒄摗芬粫?shū)，就是他用一種社會(huì)事實(shí)（社會(huì)整合）去解釋另一種社會(huì)事實(shí)（自殺）的范例；⑤功能分析和歷史分析方法。系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)功能分析推理方法是由涂爾干創(chuàng)建的。（4）馬克斯.韋伯的社會(huì)

5、學(xué)思想：主要著作有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》。①理解社會(huì)學(xué)。韋伯提出，對(duì)社會(huì)行動(dòng)的研究的根本方法是理解。②社會(huì)行動(dòng)類型。合理性是韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念。他由此出發(fā)，將社會(huì)行動(dòng)分為四種類型：第一，目的——手段合理性行動(dòng)。第二，價(jià)值合理性行動(dòng)。第三，情感性行動(dòng)。第四，傳統(tǒng)性行動(dòng)。③理想類型；④科層制理論3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：（1）社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件：①社會(huì)變革的需要。社會(huì)變革的需要是社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的直接根源和關(guān)鍵因素。②自然科學(xué)發(fā)展的

6、推動(dòng)。列寧認(rèn)為“從自然科學(xué)奔向社會(huì)科學(xué)的潮流”，推動(dòng)了對(duì)社會(huì)的研究，為具體描述社會(huì)現(xiàn)象的精確性提供了原理和方法論。③社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究的積累。英國(guó)“政治算術(shù)家”約翰.格勞恩特和威廉.配第為現(xiàn)代人口學(xué)奠定了基礎(chǔ)，并制定出一套從數(shù)量上研究社會(huì)規(guī)律的方法。社會(huì)問(wèn)題的專題調(diào)查研究積累了一些社會(huì)研究的經(jīng)驗(yàn)和資料，如約翰.霍華德的《英國(guó)和韋爾士監(jiān)獄的狀況》、伊頓爵士的《貧民的狀況》。④社會(huì)研究先驅(qū)奠定的社會(huì)思想基礎(chǔ)（2）卡爾.馬克思是社會(huì)學(xué)的奠基人之一：

7、主要代表著作有《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《資本論》。①馬克思是社會(huì)學(xué)的主要奠基人?！顿Y本論》是人類思想史上的一部劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)巨著。②馬克思創(chuàng)立了社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論。馬克思第一次把社會(huì)學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。③馬克思的社會(huì)學(xué)理論注重實(shí)際。布哈林的《歷史唯物主義——馬克思主義社會(huì)學(xué)通俗讀物》，可以看作是經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書(shū)。（二）社會(huì)學(xué)主要理論流派1.識(shí)記：

8、（1）結(jié)構(gòu)功能論代表人物和著作：帕森斯《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》、《社會(huì)系統(tǒng)》默頓《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》。結(jié)構(gòu)功能論興起于20世紀(jì)30年代，即美國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，第二次世界大戰(zhàn)之后成為最重要的社會(huì)學(xué)理論流派（2）沖突理論代表人物和著作：科塞的功能沖突論《沖突的社會(huì)功能》和達(dá)倫多夫的辯證沖突論《工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)矛盾》（3）交換理論代表人物和著作：霍斯曼和布勞《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》（4）符號(hào)互動(dòng)論代表人物和著作：赫伯特.布魯默和歐文.

9、戈夫曼。其基本觀點(diǎn)是：人類的互動(dòng)是以符號(hào)為中介的，對(duì)共享的符合的理解是社會(huì)互動(dòng)的基礎(chǔ)（5）社會(huì)批判理論代表人物：本雅明、霍克海默、阿多諾、馬爾庫(kù)塞、哈貝阿斯等（6）現(xiàn)當(dāng)代主要社會(huì)學(xué)家舒茨、福柯、吉登斯、哈貝馬斯、布迪厄等人的代表著作：舒茨的《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》 、 《生活世界的3第二章 第二章 社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與方法 社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與方法（一）社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、特征與功能1.識(shí)記：社會(huì)學(xué)的涵義：是研究個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的一門(mén)綜合性社會(huì)科

10、學(xué)。（孔德認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)的科學(xué) 齊美爾深刻地論述和研究了個(gè)人與社會(huì)的相互關(guān)系 微觀視角，認(rèn)為個(gè)人行動(dòng)建造社會(huì)結(jié)構(gòu)）2.領(lǐng)會(huì)：社會(huì)學(xué)的特征：①整體性：社會(huì)學(xué)想象力最重要的視角就是整體性；②綜合性（社會(huì)學(xué)的綜合性表現(xiàn)在它是從各種社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性）；③經(jīng)驗(yàn)性（社會(huì)學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科后，始終是以社會(huì)調(diào)查研究所取得的知識(shí)作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的）④應(yīng)用性：第一，社會(huì)學(xué)的知識(shí)非常貼近社會(huì)生活；第二，社會(huì)學(xué)關(guān)注社會(huì)生活

11、中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；第三，社會(huì)學(xué)的理論、方法和研究成果不僅政府可以用，團(tuán)體可以用，一般人也可以用3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：（1）社會(huì)學(xué)的功能：1. 研究功能： ①描述性功能：指那些為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究。它的目的在于探明和詳細(xì)描述 社會(huì)事物與現(xiàn)象發(fā)生和變化的具體規(guī)律 ②解釋性功能：指對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程。 ③預(yù)測(cè)性功能：和描述、解釋功能相聯(lián)系的高一層次的目標(biāo)是預(yù)測(cè)功能。是要提示將

12、來(lái)的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣 的。 ④規(guī)范性功能：社會(huì)研究在回答‘將會(huì)怎樣’的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答‘應(yīng)該怎樣’的問(wèn)題。2. 教育功能：①幫助人們自覺(jué)的完成社會(huì)化。②幫助人們合理選擇。3. 社會(huì)管理功能：①建立規(guī)范；②提供模式（科層制、董事會(huì)制、聽(tīng)證會(huì)制、自治組織等，就是社會(huì)結(jié)構(gòu)模式； 生 活方式、各種活動(dòng)程序，就是行為模式）；③反饋信息。4. 社會(huì)批評(píng)功能：對(duì)舊的思想、舊的觀念和阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物、行為進(jìn)行揭露，實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析，提出克

13、服和解決問(wèn)題的意見(jiàn)和建議。它的目的是通過(guò)矛盾的分析，更好地調(diào)整人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、現(xiàn)實(shí) 與未來(lái)的關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展（2）社會(huì)學(xué)的批評(píng)功能4.綜合應(yīng)用：社會(huì)學(xué)的整體性特征（二）社會(huì)學(xué)研究方法論1.識(shí)記：（1）社會(huì)學(xué)研究方法論的涵義；（2）當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法論的主要流派：后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋理論（伽達(dá)默爾額《真理與方法》被稱為“用歷史詮釋學(xué)觀點(diǎn)考察真理”的里程碑。 其基本觀點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)反思與批判。2.強(qiáng)調(diào)通

14、過(guò)“非強(qiáng)制的溝通”達(dá)成共識(shí)）、后現(xiàn)代主義2.領(lǐng)會(huì)：（1）馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論；（2）實(shí)證主義方法論的基本觀點(diǎn)：實(shí)證主義方法論，指遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果規(guī)律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論。①社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象都是客觀存在，自然科學(xué)法則同樣適用研究社會(huì)現(xiàn)象。②科學(xué)的目的在于對(duì)現(xiàn)象的因果性作出說(shuō)明，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)象的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)。③提倡經(jīng)驗(yàn)研究和社會(huì)調(diào)查。④以數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為取向，特別注重量化的研究方法（3）人文主義方法論的基本觀

15、點(diǎn)：人文主義方法論，又稱反實(shí)證主義方法論，是對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法。其主要代表是威廉.狄爾泰和馬克斯.韋伯。①?gòu)?qiáng)調(diào)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的區(qū)別；②社會(huì)學(xué)理論研究的目的在于“理解”而非“說(shuō)明”；③認(rèn)為社會(huì)學(xué)研究應(yīng)該立足于微觀層面（4）批判主義方法論的基本觀點(diǎn)：批判主義方法論，是以辯證的“總體分析”觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方法理論。其基本特征就是不斷強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)理論批判的、革命的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)理論和理論家在改造、變革現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重要作

16、用，反對(duì)那種旨在維護(hù)、修補(bǔ)現(xiàn)存社會(huì)結(jié)構(gòu)的單純解釋性的“科學(xué)”研究和把現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的既定現(xiàn)實(shí)視為合法的研究方法。 其主要代表是馬爾庫(kù)塞和哈貝馬斯3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：社會(huì)學(xué)研究方法論探討的主要問(wèn)題：社會(huì)學(xué)方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的方法理論。一切從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)求知，具體情況具體分析，以及歷史唯物主義的分析方法，是社會(huì)學(xué)方法論的基本要求。探討的主要問(wèn)題是①社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)；②社會(huì)學(xué)的研究方法和基本假設(shè)；③價(jià)值在社會(huì)研究中的作用4.綜合應(yīng)用：