自考科目社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、1社會學(xué)概論2010年10月15日14:57第一章：社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、社會學(xué)產(chǎn)生于19世紀上半葉的法國。2、孔德是第一個提出“社會學(xué)”概念并創(chuàng)立社會學(xué)的人，被人們稱為“社會學(xué)之父”。3、人類理性發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：神學(xué)階段、哲學(xué)階段和實證階段。4、“秩序”和“進步”成為孔德實證主義社會學(xué)的兩個核心概念。5、研究方法：觀察法、實驗法、比較法和歷史法。6、孔德是“社會學(xué)綜合理論的創(chuàng)始人”。7、社會調(diào)查是社會學(xué)研究的基本途徑，是社會學(xué)理論

2、的源泉。8、涂爾干是社會學(xué)鑒學(xué)派的創(chuàng)始人，他認為社會學(xué)研究的對象是特殊的“社會事實”。（《自殺論》）就是他用一種社會事實去解釋的范例。9、三種理想的類型：傳統(tǒng)型權(quán)威、個人魅力型權(quán)威、法理型權(quán)威。10、社會學(xué)起源于歐洲，最早把歐洲的社會學(xué)引入美國的是耶魯大字教授薩姆納，他于1876年在美國歷史上第一次開設(shè)社會學(xué)課程，給學(xué)生們講授賓塞的《社會學(xué)研究》。11、1892年，斯莫爾應(yīng)聘進芝加哥大學(xué)后，連創(chuàng)了三個世界社會學(xué)第一：《1》1893年創(chuàng)辦

3、世界第一個社會學(xué)系?！?》1894年與文森特合著世界第一本社會學(xué)教材《社會學(xué)研究導(dǎo)論》?！?》1895年創(chuàng)辦世界第一份社會學(xué)刊物《美國社會學(xué)雜志》。12、歐洲在戰(zhàn)后的發(fā)展有以下幾個特點：《1》首先，社會學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會?！?》其次，社會學(xué)研究領(lǐng)域的多樣化?！?》再次，社會學(xué)的理論研究也趨向多元化。13、19世紀末20世紀初救國維新，向西方學(xué)的背景下，西方社會學(xué)傳入中國。14、社會學(xué)在中國的傳播和發(fā)展大致可分為：傳入時期（1891

4、1911）成長時期（19121927）建設(shè)時期（19281952）恢復(fù)重建時期（1979——）15、第36屆世界社會學(xué)大會2004年7月在中國召開，大會主題是“全球化背景下的社會變遷”這標志著中國社會學(xué)正在走向世界，世界社會學(xué)也開始關(guān)注中國社會學(xué)的發(fā)展。第二章:社會學(xué)的研究對象與方法1:社會學(xué)這個詞是由法國實證主義哲學(xué)家社會學(xué)有奧古斯.孔德首先在＜實證哲學(xué)教程＞第4卷中提出的.2:齊美爾的觀點:社會學(xué)是研發(fā)個人與社會的關(guān)系的一門社會科學(xué)

5、.3:社會學(xué)是一門實證性的社會科學(xué)其特征是:(1)整體性(最其本的特點)(2)綜合性(3)實證性(4)應(yīng)用性4:社會學(xué)的功能:一研究功能:1:描述性功能2:解釋性功能3:預(yù)測性功能4:規(guī)范性功能二教育功能:1:幫助人們自覺的完成社會化.2:幫助人們合理選擇.三社會管理功能1:建立規(guī)范2:提供模式3:反饋信息四社會批評功能5:社會學(xué)實證研究的一般程序:一籌劃階段6:人格包括:價值標準能力和氣質(zhì).7:人與社會的全部關(guān)系:1:角色人格體系2:

6、價值規(guī)范體系3:權(quán)力制度體系4:行為交換體系.8:社會關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱.9:社會結(jié)構(gòu)一般是指社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系.10:人口資源具有兩重屬性:自然屬性和社會屬性11:社會的基本要素:(一)人口資源(二)自然資源(分為1:環(huán)境資源2:生物資源3:礦產(chǎn)資源)的特點:1:首先是自然資源的有限性.2:自然資源的系統(tǒng)性.3:自然資源空間分布的不均勻性(三)可持續(xù)發(fā)展11:

7、可持續(xù)發(fā)展就是滿足當代人的需要又不對后人滿足他們需要的能力和機會構(gòu)成危害的發(fā)展.12:可持續(xù)發(fā)展的的意義:(一)可持續(xù)發(fā)展尤其突出強調(diào)的是發(fā)展消除貧困是實施可持續(xù)的一項不可缺少的條件.(二)可持續(xù)發(fā)展把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護聯(lián)系起來并強調(diào)把環(huán)境保護作為發(fā)展進程一個重要的組成部分作為衡量發(fā)展質(zhì)量發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標準之一.(三)可持續(xù)發(fā)展強調(diào)代際之間的機會均等指出當代人享有的正當?shù)沫h(huán)境權(quán)力即享有在發(fā)展中合理利用資源和擁有清潔安全舒適的環(huán)

8、境的權(quán)利后代人也同樣享有這些權(quán)利.(四)可持續(xù)發(fā)展強調(diào)了要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式要求人們在生產(chǎn)時要少投入多產(chǎn)出在消費時要盡可能地多利用少排放.(五)可持續(xù)發(fā)展要求人們必須徹底改變對自然界的傳統(tǒng)態(tài)度建立起新的倫理道德和價值標準不再把自然界看作是被人類隨便盤剝和利用的對象而應(yīng)看作人類的資源和價值源泉.第四章:文化1:文化的特征:1:創(chuàng)造性2:習(xí)得性3:共享性4:累積性5:特殊性和共性2:文化的構(gòu)成要素:(1)物質(zhì)形態(tài)要素.(2):精神

9、形態(tài)要素.(3):語言符號要素.(4)社會關(guān)系和社會組織3:文化的結(jié)構(gòu):1:文化特質(zhì)(文化特質(zhì)是組成文化的最小單位)2:文化集叢3:文化模式.4:文化的功能:(一)社會整合功能(包括價值整合規(guī)范整合結(jié)構(gòu)整合)(二)社會導(dǎo)向功能(三)反功能5:最早對習(xí)俗作專門研究的是美國社會學(xué)家薩姆納.6:法律的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志是最具有強制力的社會行為的規(guī)范.7:法律的特征:1公正性2:強制性.8:法律的社會功能:1:懲罰功能2:威懾功能3:教育功能.