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文檔簡介
1、不論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止。不論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止。1《藝術概論》復習資料藝術活動的構成根據(jù)藝術活動的發(fā)展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統(tǒng),它由4個要素或環(huán)節(jié)構成。1客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)造的主要對象。2藝術創(chuàng)作與制作藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,所進行的從審美意象到藝術形象或藝
2、術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作與藝術創(chuàng)作密切相關,它更多地體現(xiàn)出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中,藝術制作顯示出重要的和具有相對獨立性的意義。3藝術作品即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果,是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。4藝術傳播與接受藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式,將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上,以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動的消費、鑒賞和批評活動。關于藝術發(fā)生的幾種學說:
3、(1)摹仿說認為藝術起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的摹仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學家中比較流行,德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。(2)游戲說認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力,同時由于人類可以將這種過剩的精力運用到?jīng)]有功利性的活動中,于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒,英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。(3)表現(xiàn)說認為藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。持
4、這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊朗格等。(4)巫術說認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。這是在近代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華泰勒提出,英國學者詹姆斯弗雷澤也持這一觀點。(5)勞動說認為藝術產(chǎn)生的根本動力和原因,在于人類的實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產(chǎn)實踐活動。這是對藝術產(chǎn)生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋??傊囆g的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審
5、美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,其中也滲透著人類摹仿的本能、表現(xiàn)的欲望和游戲的沖動。藝術的起源應當不論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止。不論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止。3及其思想產(chǎn)生啟迪。藝術與宗教藝術與宗教在其早期是融合在一起的,而在其后的發(fā)展過程中也有著極其密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術來宣傳宗教,客觀上促進了藝術的發(fā)展,同時藝術也在不斷影響著宗
6、教。但由于宗教反科學的性質,決定了它與藝術的本質區(qū)別。藝術與道德道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術的聯(lián)系,一方面,一定社會的倫理道德總要通過藝術的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn),同時,藝術通過其審美的表現(xiàn),對道德觀念的評價也具有很大的影響。藝術與政治政治是經(jīng)濟的集中反映,政治對于包括藝術在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術會受到接受政治的制約和影響,同時也可以對政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系
7、和統(tǒng)一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向,可以保障藝術得到更快、更健康的發(fā)展。藝術也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向,影響政治的方向和發(fā)展。藝術與科學科學也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象,它與藝術在本質上有許多一致之處,同時在其發(fā)展過程中也有一定的區(qū)別。現(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段,并促使新的藝術形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。藝術也對科學的發(fā)展具有重要的影響。藝術活動的基本特征(1)藝術活動是形象把握
8、與理性把握的統(tǒng)一形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體瞬間領悟式的審美創(chuàng)造,它是感性的而不是推理的,是體驗的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性,理性在分析時代氛圍、遴選素材和題材、構思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。(2)藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均
9、是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創(chuàng)作的基本元素。但是藝術活動也包含認知因素,認知在藝術活動中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認知。(3)藝術活動是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志,但同時藝術又具有意識形態(tài)特性。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,它規(guī)范著藝術活動的基本傾向,其意識形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊
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