離騷賞析(優(yōu)秀范文10篇)

1、離騷賞析(優(yōu)秀范文 10 篇)《離騷》為我們塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。 “高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 ” “長(zhǎng)顑頷亦何傷。 ”很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也能夠一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描述。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位提高的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“皇天無(wú)私阿兮

2、，覽民德焉錯(cuò)輔”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見(jiàn)） 。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” ， “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲” ） 。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。《離騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。首先，很多運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻堅(jiān)持修潔等。但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制

3、芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 ”第四句中的“芳”自然由“芰荷” 、“芙蓉”而來(lái)，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來(lái)形容“情”的。所以雖然沒(méi)有用“如” 、 “似” 、 “若”之類字惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強(qiáng)暴。同時(shí)，他也塑造了堅(jiān)持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛(ài)鄉(xiāng)土和人民的人物形象。《離騷》是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都很多采用

4、夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說(shuō)的充分運(yùn)用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運(yùn)用，在《離騷》中是十分多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車(chē)馬比喻治理國(guó)家等?！峨x騷》的形式來(lái)源于楚國(guó)人民的口頭創(chuàng)作，詩(shī)人又將之加以改造，構(gòu)成長(zhǎng)篇，使之包含了豐富的資料。它的語(yǔ)言精煉，吸收了楚國(guó)的不少方言，造句頗有特色。 《楚辭》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。