基于女性主義視角的摩梭民居空間設(shè)計(jì)研究.pdf

1、建筑是文化組成的一部分，濃縮了一個(gè)地區(qū)的地理風(fēng)貌和歷史文化。摩梭是位于四川省和云南省交界的瀘沽湖地區(qū)的一個(gè)歷史悠久而神秘的族體，他們至今保留著母系社會(huì)制度，是人類母系社會(huì)的活化石。摩梭民居作為母系社會(huì)女性話語(yǔ)的有形物質(zhì)空間載體，是人類早期文明的遺留，與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)體系息息相關(guān)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，旅游大潮帶來(lái)的外來(lái)文化對(duì)摩梭文化包括摩梭古民居產(chǎn)生一定的沖擊，不同文化之間的碰撞導(dǎo)致摩梭地域文化生態(tài)環(huán)境趨于搖擺與湮滅。在全球化時(shí)代加

2、快的背景下，摩梭民居面臨著一個(gè)急迫而艱巨的任務(wù)，即傳統(tǒng)民居文化的傳承與發(fā)展。
　　本文以瀘沽湖畔永寧壩子地區(qū)的傳統(tǒng)摩梭民居作為研究對(duì)象，希望通過(guò)對(duì)特定群體、特定文化、特定社會(huì)背景下的摩梭民居空間環(huán)境的研究，填補(bǔ)女性視角介入摩梭民居研究這一領(lǐng)域的空白，喚起社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，包括處于多元文化弱勢(shì)的摩梭人和當(dāng)代主流社會(huì)的女性群體，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐依據(jù)。
　　筆者立足于現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)歷史資

3、料的收集、挖掘、整理、分析，然后結(jié)合深入當(dāng)?shù)卣{(diào)研的基礎(chǔ)與實(shí)證研究的研究方法，以摩梭母系氏族的獨(dú)特女性文化與居住空間環(huán)境的演繹為主要研究對(duì)象，從女性主義視角切入對(duì)傳統(tǒng)摩梭民居空間進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與探討研究。論文的研究?jī)?nèi)容主要包括五個(gè)部分:第一章，緒論。本章主要闡述了對(duì)瀘沽湖畔永寧地區(qū)摩梭民居空間環(huán)境研究的背景以及意義與目的，并就國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀、相關(guān)概念闡釋、研究?jī)?nèi)容和方法、研究框架做出概括。第二章，我國(guó)居住空間的歷史演變和傳統(tǒng)摩梭民居形成因

4、素。本章首先講述了女性與我國(guó)居住空間的結(jié)構(gòu)歷史演變過(guò)程，然后切入到本論文的主題研究女性中心文化母系社會(huì)遺留的有形物質(zhì)空間載體——傳統(tǒng)摩梭民居，從自然與社會(huì)兩個(gè)方面著手分析其形成因素。第三章，傳統(tǒng)摩梭民居空間特征解析。本章首先通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)摩梭民居空間總體規(guī)劃，包括空間形態(tài)特征，平面布置類型，空間布局分析的深入分析，探討了就差異性影響的民居空間中主體與附體建筑空間的性別歸屬;然后對(duì)摩梭民居空間的構(gòu)成要素包括建筑構(gòu)建和室內(nèi)陳設(shè)兩個(gè)部分做了詳略介

5、紹;最后經(jīng)過(guò)前文實(shí)踐探討就摩梭民居的空間環(huán)境的構(gòu)成因素進(jìn)行分析。第四章，傳統(tǒng)摩梭民居空間設(shè)計(jì)文化研究。本章首先是針對(duì)以祖母屋為核心的家屋文化中的相關(guān)符號(hào)進(jìn)行解讀，以詮釋摩梭客觀世界中的女性主義價(jià)值觀念;其次將女性情感需求與諾曼情感理論結(jié)合，探討摩梭民居空間中滿足女性情感的三個(gè)層次;然后總結(jié)在摩梭民居空間中傳統(tǒng)女性文化的特征體現(xiàn)。第五章:本章在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)摩梭民居空間環(huán)境系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，闡述了現(xiàn)代摩梭民居空間的保護(hù)與發(fā)展的原則和傳承與更新