西蘭卡普多元價(jià)值評(píng)價(jià)與保護(hù)傳承研究.pdf

1、西蘭卡普是武陵山區(qū)土家族最為重要的手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是土家族共有的記憶和共同的勞動(dòng)創(chuàng)造，更是土家族在形成、發(fā)展、融合中各個(gè)歷史階段的文化、民俗、政治、經(jīng)濟(jì)、信仰等的綜合反映，其表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵與價(jià)值是土家族幾千年來(lái)沉淀的結(jié)果。因此，西蘭卡普在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了其內(nèi)涵的豐富性、價(jià)值的多元性，因而具有重要保護(hù)傳承意義，而探索研究西蘭卡普保護(hù)與傳承路徑、方式具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文以西蘭卡普為研究對(duì)象，以其多元價(jià)值為

2、研究核心，從公共管理學(xué)、文化人類學(xué)、民族文化學(xué)、文藝美學(xué)等多學(xué)科角度切入研究西蘭卡普，以文化生態(tài)理論的文化系統(tǒng)觀全面審視西蘭卡普價(jià)值系統(tǒng)，以公共產(chǎn)品理論和治理理論作為西蘭卡普保護(hù)與傳承模式構(gòu)架的理論基礎(chǔ)，探索并提出西蘭卡普保護(hù)與傳承新模式。本論文共分七章。
　　第一章為緒論。主要闡釋了本文的研究背景與研究意義。關(guān)于研究背景:一方面基于現(xiàn)實(shí)原因，導(dǎo)致手工技藝類非遺保護(hù)與傳承面臨嚴(yán)重的威脅，西蘭卡普等傳統(tǒng)手工技藝的生存逐漸趨于孱弱;另

3、一方面，學(xué)者們從多學(xué)科視野、多理論切入對(duì)非遺保護(hù)與傳承進(jìn)行了探索與研究，但以多元主體合作共治為切入點(diǎn)研究傳統(tǒng)手工技藝類非遺的保護(hù)不夠深入。因此，研究在現(xiàn)代社會(huì)中如何保護(hù)與傳承像西蘭卡普這類優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝具有重要性和緊迫性。其研究意義在于以文化生態(tài)理論構(gòu)建西蘭卡普多元價(jià)值系統(tǒng)，從價(jià)值系統(tǒng)保護(hù)與傳承的角度為非遺保護(hù)與傳承提供了理論依據(jù)。最后通過(guò)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)綜述，提出了本文的研究?jī)?nèi)容、研究方法以及技術(shù)路線和主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。
　　第二章為

4、相關(guān)概念與理論闡釋。首先對(duì)傳統(tǒng)手工技藝、織錦、西蘭卡普以及多元價(jià)值的內(nèi)涵做出了明確的界定。概念的厘清有助于確定論文研究對(duì)象、范圍和界限，形成論文研究的原點(diǎn)。然后對(duì)文化生態(tài)理論、公共物品理論以及治理理論的產(chǎn)生發(fā)展、主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理和闡明，并指明了每個(gè)理論在西蘭卡普多元價(jià)值保護(hù)與傳承中的指導(dǎo)意義和啟示。
　　第三章為西蘭卡普歷史演變與多元價(jià)值的形成。西蘭卡普因?yàn)樯钚枰a(chǎn)生的實(shí)用價(jià)值為西蘭卡普的元價(jià)值。隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，各種

5、文化的碰撞、融合以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，逐步產(chǎn)生了審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值以及教育價(jià)值。本章從文化生態(tài)學(xué)的視角重點(diǎn)研究西蘭卡普在各歷史階段的生存與發(fā)展環(huán)境及其價(jià)值的形成及其表現(xiàn)。
　　第四章為西蘭卡普的多元價(jià)值及其評(píng)價(jià)。本章對(duì)西蘭卡普多元價(jià)值進(jìn)行了全面分析與價(jià)值評(píng)價(jià)。首先對(duì)西蘭卡普的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、教育價(jià)值的價(jià)值表現(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與定性分析。然后采用層次分析法(AHP)和特爾菲法構(gòu)建

6、了西蘭卡普多元價(jià)值的評(píng)價(jià)體系，并得到西蘭卡普各項(xiàng)價(jià)值定量評(píng)價(jià)結(jié)果。結(jié)果表明，西蘭卡普的價(jià)值從高到低分別為文化價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、歷史價(jià)值、教育價(jià)值。這樣，不僅能夠了解西蘭卡普所蘊(yùn)含的各種價(jià)值，明確傳承與保護(hù)的本質(zhì)與核心，而且可以根據(jù)每種價(jià)值的高低，為西蘭卡普的開發(fā)與保護(hù)傳承的策略與方式方法提供理論依據(jù)
　　第五章為基于多元價(jià)值的西蘭卡普保護(hù)與傳承模式的構(gòu)建。首先梳理了傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)模式，為西

7、蘭卡普多元價(jià)值保護(hù)與傳承模式的構(gòu)建提供有意義的借鑒。其次，應(yīng)用公共物品理論剖析了西蘭卡普多元價(jià)值的屬性問(wèn)題，分別明確了政府、非政府組織、社區(qū)公民對(duì)西蘭卡普具有公共屬性的價(jià)值和企業(yè)、個(gè)體農(nóng)戶對(duì)西蘭卡具有非公共屬性價(jià)值的保護(hù)傳承所承擔(dān)的職責(zé)。在認(rèn)識(shí)了西蘭卡普多元價(jià)值所面臨的保護(hù)傳承危機(jī)的基礎(chǔ)上，根據(jù)治理理論，構(gòu)建了政府引導(dǎo)、非政府組織協(xié)調(diào)、社區(qū)居民響應(yīng)、農(nóng)戶生產(chǎn)與使用、企業(yè)生產(chǎn)與銷售的多元主體合作共治的西蘭卡普保護(hù)傳承模式即MVP模式。

8、r>　　第六章為MVP模式應(yīng)用:來(lái)鳳縣土家織錦村西蘭卡普保護(hù)與傳承的實(shí)踐。本章以來(lái)鳳縣土家織錦村作為實(shí)證研究對(duì)象，將論文提出的MVP模式應(yīng)用到土家織錦村的運(yùn)營(yíng)實(shí)踐中。在本模式的應(yīng)用中，來(lái)鳳縣政府的政策引導(dǎo)與資金支持是形成土家織錦村價(jià)值保護(hù)的有力保障，非政府組織的技術(shù)指導(dǎo)與組織協(xié)調(diào)是形成多元價(jià)值保護(hù)傳承的推動(dòng)力量;而社區(qū)公民的傳播與響應(yīng)形成多元價(jià)值保護(hù)傳承的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)體農(nóng)戶成為多元價(jià)值保護(hù)傳承的真正主體，企業(yè)則是形成多元價(jià)值保護(hù)傳承的市

9、場(chǎng)主體。為保證MVP模式運(yùn)作的有效性，本章還提出:應(yīng)進(jìn)一步培育多元主體合作共治的價(jià)值與傳承目標(biāo)，增強(qiáng)多元主體彼此間的尊重與互信;進(jìn)一步明確多元主體價(jià)值保護(hù)傳承的責(zé)任分工;進(jìn)一步完善價(jià)值保護(hù)與傳承的相關(guān)制度和政策。
　　第七章是研究結(jié)論與展望。論文的研究結(jié)論包括:(1)西蘭卡普的歷史發(fā)展形成了西蘭卡普價(jià)值的多元性;(2)西蘭卡普的保護(hù)與傳承實(shí)則就是對(duì)其多元價(jià)值的保護(hù)與傳承;(3)西蘭卡普的不同價(jià)值對(duì)不同主體具有不同的效用;(4)多元