西塞神舟會(huì)傳承動(dòng)力研究

1、 編 號(hào)： 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目： 西塞神舟會(huì)傳承動(dòng)力研究 培 養(yǎng) 單 位： 社會(huì)學(xué)學(xué)院 專 業(yè) 名 稱： 民俗學(xué) 指 導(dǎo) 教 師： 詹娜 研 究 生： 徐逸風(fēng) 完 成 時(shí) 間： 2015 年 3 月 沈陽師范大學(xué)研究生處制 類 別 全日制研究生 √ 教育碩士 同等學(xué)力 II 西塞神舟會(huì)傳承動(dòng)力研究 西塞神舟會(huì)傳承動(dòng)力研究 內(nèi)容摘要 內(nèi)容摘要 西塞神舟會(huì)是中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的節(jié)

2、俗之一，2006 年成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009 年又與汨羅江畔端午習(xí)俗、秭歸端午習(xí)俗、蘇州端午習(xí)俗，一起合并為 “端午節(jié)” ， 被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)錄入了 《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》 。西塞神舟會(huì)是以祈福求祥祭祀屈原為主題的端午節(jié)民俗活動(dòng)， 具有十分深刻的文化內(nèi)涵，它同時(shí)還是湖北地區(qū)耗時(shí)最為長久，規(guī)模最為宏大，活動(dòng)節(jié)目最為豐富的民間大型民俗活動(dòng)。 西塞神舟會(huì)發(fā)展到今天吸引了許多學(xué)者和專家們的關(guān)注。 他們對(duì)神舟會(huì)的起源、性質(zhì)、發(fā)展

3、方向上進(jìn)行了大量的調(diào)查研究分析，成果卓越。但對(duì)于西塞神舟會(huì)傳承至今原初性保持完好原因， 以及神舟會(huì)進(jìn)入非遺以后的變遷， 并未進(jìn)行系統(tǒng)的深入探究。本文通過對(duì)“西塞神舟會(huì)”的相關(guān)儀式內(nèi)容、歷史沿革的研究，以及相關(guān)的田野調(diào)查， 試圖從傳承與變遷的視角出發(fā)， 來探尋神舟會(huì)傳承至今保持原初性完好的原因所在，并對(duì)其進(jìn)入非遺后的變遷和發(fā)展進(jìn)行探討和展望。 論文主題分為六個(gè)部分：第一個(gè)部分是緒論，對(duì)選題意義以及端午節(jié)習(xí)俗，神舟會(huì)相關(guān)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡析。

4、第一章“從‘青銅故里’到西塞山下”，對(duì)湖北省黃石市以及西塞山，以及田野調(diào)查地點(diǎn)——道士洑村作了較為詳細(xì)的描述。第二章“儀式階段與‘厘頭會(huì)’”對(duì)神舟會(huì)整個(gè)節(jié)俗活動(dòng)的過程和內(nèi)容進(jìn)行了描述，然后對(duì)于其起源和組織的歷史傳承進(jìn)行了分析探討。第三章“傳承的動(dòng)力”分析了神舟會(huì)傳承如此之久卻依舊能保持良好的端午習(xí)俗原初性的原因。 第四章“非遺后的神舟會(huì)”則對(duì)神舟會(huì)進(jìn)入非遺后主要的變遷以及遇到的問題進(jìn)行描述，對(duì)神舟會(huì)發(fā)展的未來方向，進(jìn)行了探討。最后的結(jié)語