端午節(jié)偉人事跡

1、 端午節(jié)偉人事跡 端午節(jié)偉人事跡五月五，是端午，門(mén)插艾，吃粽子，賽龍舟，掛香包……”讀著這朗朗上口的歌謠，我們便能感受到這端午節(jié)獨(dú)有的氣息和氣氛。 端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的五月初五這一天，人們會(huì)舉辦賽龍舟、吃粽子、掛艾草等豐富多彩的民間活動(dòng)。聽(tīng)老人們說(shuō)，端午節(jié)在古人心中是惡日、毒日，再加上夏季天氣燥熱，人很簡(jiǎn)單生病，于是人們就

2、把有氣味的艾草掛在門(mén)上，阻擋蚊蠅進(jìn)屋，防病免災(zāi)。 關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，有很多種說(shuō)法，但流傳較廣的還是紀(jì)念屈原。屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他是一位宏大的思想家、政治家和文學(xué)家，他因看不慣楚王的所作所為，便前去勸諫，可誰(shuí)知楚王根本聽(tīng)不進(jìn)去，屈原看到百姓民不聊生的樣子，心中感概萬(wàn)千，可是心中光有這一腔熱血卻無(wú)法大展宏圖，于是屈原便來(lái)到汨羅江邊跳江自殺了。老百姓聽(tīng)說(shuō)后，都特別難受，他們紛紛乘著小舟去打撈屈原的尸體，一些人還將飯團(tuán)投入江中，喂給魚(yú)蝦

3、吃，他們盼望江里的魚(yú)蝦吃飽后，就不會(huì)再去吃屈原的尸體。這種習(xí)俗后來(lái)漸漸就變成了我們熟識(shí)的吃粽子和賽龍舟。 在一年的 365 天里，我們有許很多多的節(jié)日，這些節(jié)日可能是春余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不遵守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于

4、伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫讒當(dāng)?shù)?，以美之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？ 人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及從前否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。