廉潔的征文材料

1、廉潔的征文精選--------------------------------------------------------------------廉潔是一個剛直的詞方方正正，有棱有角。剛正不阿，堪做柱梁。下面有整理的廉潔的精選，歡迎閱讀!廉潔的征文精選清正在德，廉潔在志“不勤，無以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心?！笨v觀中國，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”，他們的形象和深入人心，無論時代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永

2、遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的官。早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴于律己，過儉約樸實的，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如

3、秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費以養(yǎng)財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世;平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕氣節(jié);制止鋪張浪費，節(jié)省下來的經(jīng)來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣創(chuàng)客一詞 aker，但這并不意味著他們僅僅

4、是簡單的制造者，相反創(chuàng)客善于挖掘新技術(shù)，努力把空想變?yōu)楝F(xiàn)實，在實踐中學習新東西，并加以創(chuàng)造性地使用。高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。初夏的暖風輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦

5、朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實實在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！鄙徎肆疂嵵笳?，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風之搖擺。賞蓮如

6、同賞心，一顆高貴廉潔之心。萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底。《晏子春秋?內(nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也?’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清!其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也?！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎拢J為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動。人身處社會之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應具蓮之

7、品性實在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實只能暫時蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風。靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場