巴蜀傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架地域特色研究.pdf

1、隨著國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)全球設(shè)計(jì)師開(kāi)放，大量的國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和團(tuán)隊(duì)來(lái)到中國(guó)內(nèi)地建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)攻城掠寨，并取得連連佳績(jī)。與此相比國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師卻迷失在此浪潮中，一方面固然源于與世界優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的技術(shù)差距，但另一方面更是由于本土設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)文化及我國(guó)傳統(tǒng)建筑精神內(nèi)涵方面知識(shí)的缺乏，導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)實(shí)踐中較少產(chǎn)生既符合時(shí)代精神又能體現(xiàn)本國(guó)設(shè)計(jì)文化精髓的作品。同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與藝術(shù)也漸漸淹沒(méi)在遍布神州大地上的“方盒子”中，地域建筑文化精髓急待挖掘，使其恢

2、復(fù)往日榮光。在此時(shí)代背景下，研究特定歷史時(shí)期的地方建筑形式與文化，提煉其形態(tài)特征以便傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式特征能夠展現(xiàn)在大眾面前，為當(dāng)代建筑師提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感，成為本文的一個(gè)時(shí)代責(zé)任。
　　基于以上的觀點(diǎn)，本文以傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架為研究對(duì)象。在地域范疇上，選取巴蜀地區(qū)作為研究的空間范圍，在時(shí)間范疇上，選取巴蜀木構(gòu)建筑的成熟期且現(xiàn)存遺跡最多的時(shí)間段——明清時(shí)期作為研究時(shí)間范圍。在此基礎(chǔ)上，對(duì)川渝兩地14個(gè)國(guó)家級(jí)和市級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、及數(shù)十

3、個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研和資料收集，以期梳理提取出具有巴蜀典型傳統(tǒng)建筑特征的木構(gòu)架進(jìn)行對(duì)比研究分析。
　　研究以巴蜀傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架的地域特色闡述作為主要的脈絡(luò)，以與北方官式建筑的木構(gòu)架做法作對(duì)比研究為本文的隱含支線。以背景性研究和發(fā)展源流梳理為鋪墊，通過(guò)對(duì)巴蜀地區(qū)具有典型性的木構(gòu)架的研究分析，從類型特征、功能特色、營(yíng)造地域特色和裝飾地域特色四個(gè)角度，闡述其木構(gòu)架的地域特色，為本文的研究主要內(nèi)容，
　　

4、通過(guò)以上的研究，梳理出巴蜀傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架的地域性共同特征，如在類型特征上，穿斗式結(jié)構(gòu)為木構(gòu)架的主體結(jié)構(gòu)，而抬梁式結(jié)構(gòu)在地域化的過(guò)程中成為重要空間的主要結(jié)構(gòu)，并產(chǎn)生了穿、抬結(jié)合的構(gòu)架形式。結(jié)構(gòu)構(gòu)件的簡(jiǎn)化、較少使用斗拱，受力關(guān)系趨于簡(jiǎn)潔。在功能特色上，通過(guò)穿斗構(gòu)架的靈活性適應(yīng)多變的功能需求。在營(yíng)造的地域特色方面，在北方的官式建筑的基礎(chǔ)上有所簡(jiǎn)化和改進(jìn)。在裝飾地域特色方面，儒釋道三種傳統(tǒng)宗教文化與民俗文化深深地影響巴蜀裝飾特色形成。希望以本研