中國(guó)現(xiàn)代佛寺建筑的精神空間設(shè)計(jì)方法研究.pdf

1、在文化自信與傳統(tǒng)復(fù)興的時(shí)代主題之下，在佛教文化肩負(fù)傳統(tǒng)文化重?fù)?dān)的歷史背景之下，在人們精神生活日益匱乏的社會(huì)氛圍之下，佛寺建筑應(yīng)當(dāng)積極探尋現(xiàn)代創(chuàng)新之路，并更加注重身為宗教建筑的精神內(nèi)核。本文的主旨，便是探索佛寺建筑的精神本質(zhì)，并研究其在現(xiàn)代建筑語(yǔ)匯下的物化表達(dá)。
　　佛教經(jīng)典中常以“契理契機(jī)、如理如法”作為修習(xí)佛法的準(zhǔn)則。本文將其類比于建筑學(xué)理論，取其“契合時(shí)機(jī)、順應(yīng)佛理佛法”之意，作為現(xiàn)代佛寺建筑精神空間設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則?！捌趵砥鯔C(jī)

2、”指佛寺的精神空間設(shè)計(jì)需遵循現(xiàn)代建筑學(xué)的基本空間設(shè)計(jì)理論、契合時(shí)代背景、不拘泥于傳統(tǒng)固有形式;“如理如法”指以表達(dá)佛教教理及其哲學(xué)思想為目的的精神空間設(shè)計(jì)。
　　本文整體共分為四個(gè)部分。第一部分提出問(wèn)題，由緒論闡述文章緣起，并指出當(dāng)下的佛寺建筑已不能滿足人們對(duì)于宗教精神空間的需求。第二部分為研究與分析，由第二章對(duì)于傳統(tǒng)佛寺空間形制的演變以及其精神空間處理方式進(jìn)行了梳理，并分析了佛寺建筑的諸多現(xiàn)狀及其成因。第三部分是本文主體的設(shè)計(jì)策