現(xiàn)代殯葬建筑空間設(shè)計(jì)研究.pdf

1、山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文計(jì)：學(xué)位論文9 1 頁(yè)表 格 5 個(gè)插 圖1 3 7 幅山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目現(xiàn)代殯葬建筑空間設(shè)計(jì)研究評(píng)閱人：指導(dǎo)教師：學(xué)院院長(zhǎng)：學(xué)位論文完成日期：一一一一一一山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要?dú)浽峤ㄖ鳛橐蛔鞘械闹匾M成部分，它承載著城市的過(guò)往與文脈，同時(shí)也承載著生者對(duì)逝者的精神寄托。介于死亡以及殯葬的話題敏感性，人們對(duì)于殯葬建筑的研究一般限于考古發(fā)現(xiàn)，主要針對(duì)藝術(shù)文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)容進(jìn)行探討研究。近

2、幾年來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，人口膨脹造成殯葬設(shè)施的日益緊缺，這無(wú)疑是為殯葬建筑的建設(shè)發(fā)展提供了契機(jī)；同時(shí)，我國(guó)民政部也在開(kāi)始積極推動(dòng)現(xiàn)代殯葬改革，作為改革內(nèi)容的主體，現(xiàn)代殯葬建筑的設(shè)計(jì)亦逐漸進(jìn)入建筑師的視角。根據(jù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有殯葬建筑的探訪，發(fā)現(xiàn)了存在的諸多問(wèn)題，主要包括功能空間的不合理、環(huán)境污染嚴(yán)重、殯葬精神的表達(dá)欠缺。由于早期人們的不重視，造成了我國(guó)的現(xiàn)今殯葬建筑項(xiàng)目缺乏設(shè)計(jì)，一方面由于缺少相應(yīng)的規(guī)范要求與好的設(shè)計(jì)實(shí)例，另一方面，對(duì)于死亡精神

3、與殯葬文化認(rèn)知理解的限制，亦使對(duì)于殯葬空間的詮釋方式單調(diào)、缺乏新意?；谝陨显?，本文從殯葬的起源出發(fā)，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)殯葬文化與空間的認(rèn)知，闡述了靈魂不滅的殯葬思想以及殯葬建筑由掩埋到大型陵墓的演變歷程，加深對(duì)于殯葬文化與殯葬建筑的了解。另一方面，簡(jiǎn)要介紹了現(xiàn)代殯葬建筑的產(chǎn)生與原因，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代殯葬建筑的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)，明確其空間設(shè)計(jì)的問(wèn)題所在。針對(duì)現(xiàn)代殯葬建筑空間的組織，由它與城市空間的關(guān)系開(kāi)始，根據(jù)其選址的不同，提供不同的功能規(guī)模定位

4、方案，以應(yīng)對(duì)與城市發(fā)展擴(kuò)張之間的矛盾，同時(shí)，為其選址及與周邊環(huán)境的處理提出了合理的建議與要求。而后，從其自身空間布局出發(fā)，根據(jù)工藝流程，明確其功能空間組團(tuán)，設(shè)計(jì)生者、逝者流線，形成了初步現(xiàn)代殯葬建筑的空間組織模式。由于現(xiàn)代殯葬建筑功能的特殊性，其功能空間的塑造也有著不同的需求。對(duì)現(xiàn)代殯葬建筑空間進(jìn)行分類研究，對(duì)公共空間序列、殯儀空間、靈灰安置空間三方面進(jìn)行分析，研究其空間塑造的方式方法。精神表達(dá)作為現(xiàn)代殯葬建筑的空間特性，其精神含義主要