基于人文情懷的手工線繡在禪意服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究.pdf

1、在當(dāng)今中式設(shè)計(jì)風(fēng)生水起的市場(chǎng)環(huán)境浸潤(rùn)下，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的掌舵人也將航向駛向本民族根基性的領(lǐng)域既傳統(tǒng)服裝文化，試圖從傳統(tǒng)服裝的制作技法、文化內(nèi)涵、穿用方式、用途等方面汲取可為當(dāng)下設(shè)計(jì)借鑒的元素，而后進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，以迎合時(shí)下的傳統(tǒng)文化復(fù)興的熱潮。
　　“禪”不立文字、明心見性、直指人心、不主張直抒胸臆，主張“悟”，通過靜思、冥想等靜態(tài)的觀想思慮以了達(dá)宇宙萬物及至人生主客觀之規(guī)律;而禪意服裝則依托服裝表達(dá)禪的內(nèi)質(zhì)，于動(dòng)靜之間顯現(xiàn)禪

2、意。意即意境、意念、想法，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物，思想支配行住坐臥，思想化育眼耳鼻舌身意，所以，衣著作為氣韻傳達(dá)的直觀可視的第一載體，無時(shí)無地不在體現(xiàn)著人的精神面貌、涵養(yǎng)、氣質(zhì)等內(nèi)在特質(zhì)，衣服與人的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)事實(shí)上是人的情懷的體現(xiàn)。禪意服裝便是在本土化佛教即禪宗的肥沃的土壤中生發(fā)出來，它既有中式服裝的特質(zhì)，又兼具佛教文化的基因。在禪意服裝的形成過程中，勢(shì)必遵循中式服裝的古老技法，而不是夸張熱烈的表達(dá)，所以，手工文化這一古老又傳統(tǒng)的制作技法，在

3、禪服設(shè)計(jì)應(yīng)用中則有相得益彰之態(tài)勢(shì)，以傳達(dá)質(zhì)樸真實(shí)以及在指尖穿針引線并縫納成衣時(shí)予以人文情懷的溫暖。
　　手工作為最原始的服裝制作技法伴隨著傳統(tǒng)服裝在當(dāng)下的復(fù)興而得到越來越多的重視，手工線繡是一種裝飾工藝，起源于原始先民在縫紉、編結(jié)中得到的啟發(fā)，即從縫衣顯現(xiàn)出的針跡中發(fā)現(xiàn)了原初的美，并于實(shí)踐中不斷的改進(jìn)創(chuàng)新，模仿身邊事物的形態(tài)，以針為筆，以線代墨，描摹身邊的事物及眼中的世界，從而形成原始的刺繡。
　　本文從禪意服裝的角度研究手

4、工線繡的應(yīng)用情況，以及探究其中蘊(yùn)含的人文情懷，是因?yàn)槎U意服裝并不是突然出現(xiàn)的一種風(fēng)格，它同中國(guó)文化一樣有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，同樣手工文化在服裝未出現(xiàn)之前便一直存在著，其歷史更悠于禪意風(fēng)格服裝，而今，禪意服裝與手工文化作為時(shí)下的熱門，得到廣泛的關(guān)注和挖掘，必定有其情感因素在其中發(fā)揮作用，所以本文將對(duì)禪意服裝進(jìn)行研究并給出詳細(xì)的解釋，并對(duì)手工線繡與禪意服裝的關(guān)聯(lián)做出闡釋，分析總結(jié)禪意服裝里的手工線繡所蘊(yùn)含的人文情懷，以期給與禪意服裝的設(shè)計(jì)上更