座椅人性化設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究.pdf

1、人性化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越被重視。提到“人性化設(shè)計(jì)”往往會(huì)聯(lián)系到“以人為本”理念。設(shè)計(jì)的目的就是通過(guò)設(shè)計(jì)方案來(lái)改善人類的生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，不僅僅關(guān)心人們的生理問(wèn)題，還關(guān)心人們的情感和精神方面的需求?！叭诵曰O(shè)計(jì)”是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中的一個(gè)觀念，但“人性化”的內(nèi)涵意義就是以“以人為本”為本質(zhì)內(nèi)核，無(wú)論在不同的物理時(shí)間和地理空間而呈現(xiàn)出不同的特征，它的內(nèi)涵意義依然取決于人們的內(nèi)在需求。以座椅為例可見(jiàn)，所有家具從來(lái)都與人類有著密不可分的關(guān)

2、系，與人們的生活息息相關(guān)，因而本課題具有一定的研究意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。論文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法、歸納法、比較法等研究方法，通過(guò)研究分析和具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐，提出所謂“人性化”的設(shè)計(jì)內(nèi)涵是通過(guò)生理、心理以及精神三方面體現(xiàn)出來(lái)。
　　座椅的發(fā)展擁有非常悠久的歷史，在古埃及或者古波斯的文明當(dāng)中，座椅的古典形態(tài)已得到較為充分的發(fā)展。在人類歷史當(dāng)中，民族文化的交流已經(jīng)使座椅的形狀和裝飾細(xì)節(jié)不斷地發(fā)生演變。作為坐具，座椅本身就具有“人性化”色彩

3、，它不僅僅體現(xiàn)在支撐人們的身體，而且還呈現(xiàn)內(nèi)在的精神特征。在設(shè)計(jì)歷史當(dāng)中，一把座椅不僅被視為服務(wù)于人們的生活，而且還被看作用來(lái)衡量新觀念和新技術(shù)的參考坐標(biāo)。從座椅的發(fā)展歷史來(lái)看，可以領(lǐng)略設(shè)計(jì)業(yè)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程,包括:材料的發(fā)展、技術(shù)水平以及設(shè)計(jì)思想的演變歷程。更為重要的是，座椅形狀的豐富多樣體現(xiàn)了“設(shè)計(jì)為人”服務(wù)的本質(zhì)。隨著人類螺旋形的發(fā)展歷史，設(shè)計(jì)也不斷發(fā)展，其間百轉(zhuǎn)千回，曾經(jīng)偏離了設(shè)計(jì)的主航道，現(xiàn)又重新回歸“為人”的設(shè)計(jì)路線，座椅一方