安徽近代天主教堂形式研究(1860-1936).pdf

1、近代天主教堂是外國傳教士在中國建造的一種建筑類型，它是一種外來的、完全西化的建筑類型，所以中國近代天主教堂是可以反映西方文化的一種建筑物。由于傳教士的傳教目的，在具體的建造活動(dòng)中一方面需要迎合民眾的心理以利傳教，另一方面由于受到當(dāng)?shù)亟ㄔ鞐l件的制約，因而呈現(xiàn)出特殊的形態(tài)和風(fēng)貌。近代天主教堂和近代基督教堂不同，基督教堂的建造多半由職業(yè)建筑師來完成，而天主教堂的建造是由天主教教會(huì)內(nèi)部的輔理修士來建造，因此它能更多的反映出教會(huì)的主觀意圖，天主教

2、堂形式更反映出中西文化交融的過程和特點(diǎn)，所以本文選擇安徽近代天主教堂進(jìn)行研究，以期補(bǔ)充安徽近代建筑史的研究內(nèi)容。
　　本文以近代江南教區(qū)西部（其范圍基本為安徽現(xiàn)在的行政區(qū)劃）為研究空間范圍，重點(diǎn)研究1860年至1936年的天主教堂建設(shè)情況，并對(duì)安徽近代天主教堂進(jìn)行了分析。運(yùn)用田野調(diào)查法通過文獻(xiàn)資料的收集整理和分析，梳理了安徽地區(qū)天主教的傳播過程，了解天主教教會(huì)在安徽地區(qū)的建設(shè)活動(dòng)及其教堂建造的基本情況;通過實(shí)地調(diào)研測繪，掌握現(xiàn)存1

3、8座天主教堂的第一手資料;進(jìn)一步通過史料分析以及對(duì)目前天主教堂建筑的研究，從平面型制、教堂朝向、立面風(fēng)格、裝飾細(xì)部及材料與結(jié)構(gòu)五個(gè)方面對(duì)安徽近代天主教堂的形式特征進(jìn)行了分析，并且運(yùn)用了Ontology語義本體分析法具體分析了安徽近代天主教堂立面的裝飾細(xì)部的特點(diǎn);進(jìn)而選擇了法國傳教士、意大利傳教士和西班牙傳教士建造的聶圩天主堂、闞疃天主堂和青陽耶穌圣心堂進(jìn)行案例分析，探討了其形式特征與傳教士文化背景之間的關(guān)系。
　　針對(duì)安徽近代天主

4、教堂形式研究得出其平面型制主要為巴西利卡式，其原因由于巴西利卡式平面型制同中國傳統(tǒng)建筑平面型制比較相近;教堂朝向出現(xiàn)三個(gè)方向，即常規(guī)的朝向——朝南、朝東、朝西，少數(shù)朝南主要受到環(huán)境制約以及呼應(yīng)民眾心理;材料上選用青磚作為建造材料，結(jié)構(gòu)主要為磚砌體和磚石砌體;立面風(fēng)格呈現(xiàn)出由西式到中西合璧式又回歸到西式的一個(gè)過程，其中1900-1910年間建造的中西合璧式天主教堂較多，與這期間教案頻發(fā)有直接關(guān)系;立面裝飾元素則是傳統(tǒng)元素與外來元素并存，體