論新聞媒體的價(jià)值取向與社會(huì)責(zé)任——對(duì)《非誠(chéng)勿擾》文本解讀.pdf

1、20世紀(jì)90年代中期，隨著中國(guó)社會(huì)逐步城市化以及西方的消費(fèi)文化滲透，這一時(shí)期的青年被置身在商品與消費(fèi)意識(shí)形態(tài)面前，形成了他們區(qū)別于以往中國(guó)青年的性格，進(jìn)入新世紀(jì)后這一特點(diǎn)尤為明顯。江蘇衛(wèi)視敏銳地把握時(shí)代特色，打造了適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型婚戀交友節(jié)目--《非誠(chéng)勿擾》，它以全新的交友模式集聚高質(zhì)量的婚戀嘉賓，提供了公開(kāi)的婚戀交友平臺(tái)，在無(wú)形中也為嘉賓們提供了可以一夜成名的捷徑。
　　 針對(duì)這種現(xiàn)象，本文從消費(fèi)主義語(yǔ)境下媒體的價(jià)值取向

2、和社會(huì)責(zé)任的角度對(duì)《非誠(chéng)勿擾》進(jìn)行探究。本文第一章以《非誠(chéng)勿擾》的改版為分水嶺對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行闡述，改版前的《非誠(chéng)勿擾》制造各種反主流價(jià)值觀言論，推出了多位話題明星，引發(fā)了各種反傳統(tǒng)的討論，滿足了消費(fèi)時(shí)代下觀眾的消費(fèi)心理；2010年6月整改后內(nèi)容與此前大相徑庭，由反主流價(jià)值觀轉(zhuǎn)向?yàn)轫槕?yīng)主流價(jià)值觀。無(wú)論是順應(yīng)還是逆反主流價(jià)值觀，節(jié)目的最終本質(zhì)就是娛樂(lè)化，滿足現(xiàn)代觀眾的消費(fèi)心理，提高節(jié)目收視率。而本文第二章運(yùn)用符號(hào)學(xué)的理論，從橫組合、縱聚合的

3、角度對(duì)男女嘉賓、主持人以及舞臺(tái)設(shè)計(jì)等符號(hào)元素進(jìn)行分析，符號(hào)建構(gòu)下的規(guī)則、沖突、懸念為節(jié)目營(yíng)造了良好的氛圍，也旨在滿足現(xiàn)代觀眾的消費(fèi)口味，保持較高的收視率。
　　 那么，收視率是媒體的唯一追求嗎?是考量媒體是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?本文在第三章首先從三個(gè)方面剖析《非誠(chéng)勿擾》對(duì)社會(huì)價(jià)值取向的負(fù)面影響，分別是江蘇衛(wèi)視對(duì)電視節(jié)目泛娛樂(lè)化的助推、對(duì)消費(fèi)主義文化的大肆宣揚(yáng)，以及對(duì)新聞?wù)鎸?shí)和媒介底線的拋棄分析，并探究其原因在于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐，盲