武術(shù)偶像對(duì)推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)傳播的作用研究.pdf

1、自武術(shù)在中國(guó)大地上起源以來(lái)，悠悠發(fā)展數(shù)千年有余，中國(guó)武術(shù)在這片廣袤的大地上發(fā)生、發(fā)展，散枝、結(jié)果，形成了中華文明所特有的武術(shù)文化。而這種文化內(nèi)涵隨著西方強(qiáng)勢(shì)體育文化的入侵，也逐漸地失去了自己堅(jiān)守的陣地，慢慢流失了傳統(tǒng)武術(shù)所特有的優(yōu)秀文化。武術(shù)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，不僅要介紹自己，推廣自己，同時(shí)也要適應(yīng)國(guó)際社會(huì)的大環(huán)境，在社會(huì)的變遷中與時(shí)俱迸。從自身開始改變，做到文化的相兼容。如今的社會(huì)已是一個(gè)大眾文化盛行的時(shí)代，一個(gè)信息時(shí)代，偶像對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)力

2、的提升有著無(wú)可比擬的重要意義。無(wú)論影視、娛樂(lè)、廣告、音樂(lè)、體育都無(wú)法擺脫這一約定俗成的“套路”。尤其及于體育，偶像更是成功的代名詞，偶像的缺失會(huì)直接影響運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展。因此本文提出以偶像為視角，以“偶像效應(yīng)”推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的傳播。
　　根據(jù)目前國(guó)內(nèi)外武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展的實(shí)際情況，本文運(yùn)用了專家訪談法、文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、個(gè)案分析法、比較與邏輯分析等研究方法，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的傳播發(fā)展及偶像之于武術(shù)所能起到的推動(dòng)作用進(jìn)行研究論證。得出:1.

3、“偶像效應(yīng)”可以有效擴(kuò)大大眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)知，傳播武術(shù)文化。2.通過(guò)武術(shù)影視劇作可以掀起大眾的習(xí)武熱潮，普及武術(shù)運(yùn)動(dòng)。3.通過(guò)“偶像效應(yīng)”可以帶動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大武術(shù)經(jīng)濟(jì)。
　　既然得出“偶像效應(yīng)”可以推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的傳播發(fā)展，如何才能有效的挖掘偶像，塑造偶像？本文的創(chuàng)新之處即在于運(yùn)用有效的傳媒手段對(duì)武術(shù)偶像進(jìn)行塑造、包裝。以健康、積極、正面的形象為武術(shù)運(yùn)動(dòng)代言。首先，要正確挖掘武術(shù)偶像。武術(shù)來(lái)源于民間。同樣武術(shù)偶像也應(yīng)來(lái)源于民間。其

4、次，樹立武術(shù)偶像的正面形象，推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展，從而有效塑造中國(guó)武術(shù)的健康形象。第三，對(duì)武術(shù)偶像持續(xù)性的包裝。通過(guò)書籍雜志、廣播新聞、影視劇作、武術(shù)賽事、公益活動(dòng)等方面，推廣武術(shù)偶像，再以“偶像效應(yīng)”作用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的傳播推廣，起到良性循環(huán)作用。
　　重視武術(shù)偶像對(duì)武術(shù)的傳播作用，加強(qiáng)功夫類影視劇中武打場(chǎng)面的精彩性、驚險(xiǎn)性、合理性，使功夫類電影更具有可觀賞性，重視廣告?zhèn)髅竭@一現(xiàn)代化傳播手段，積極培育高素質(zhì)的專業(yè)武術(shù)人才，通過(guò)各種