臨沂地區(qū)民間武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與研究.pdf

1、現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，加快了世界一體化、文化多元化的進(jìn)程。中國(guó)武術(shù)文化以各種形式向世界傳播和被越來(lái)越多的人接納的同時(shí)，也接受了其他外來(lái)武術(shù)文化，形成了傳統(tǒng)武術(shù)與各國(guó)武術(shù)并存、融合的局面。改革開(kāi)放后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，改善了人們的生活質(zhì)量，使更多人擁有充裕的閑暇時(shí)間，對(duì)健身鍛煉有了強(qiáng)烈的需求。武術(shù)以其廣泛的適應(yīng)性和社會(huì)普遍認(rèn)可的健身功用等特點(diǎn)，被人們特別是中老年人作為滿足健身需求的重要手段，電視媒體對(duì)武術(shù)賽事的宣傳以及動(dòng)作電影或武俠

2、電視劇的大量播放，激發(fā)更多的兒童、青少年學(xué)習(xí)武術(shù)的強(qiáng)烈興趣，越來(lái)越多的人們采用不同的方式和途徑進(jìn)行武術(shù)活動(dòng)，各類人群的不同武術(shù)需求促進(jìn)了民間武術(shù)的發(fā)展，相應(yīng)出現(xiàn)了各類武術(shù)培訓(xùn)組織和武術(shù)練習(xí)群體。由于受到各種社會(huì)、個(gè)人因素的影響，特別是政府職能部門對(duì)各類民間武術(shù)組織的監(jiān)督和管理上存在問(wèn)題，又加上社會(huì)力量對(duì)各類民間武術(shù)組織的監(jiān)督力度不夠，因此民間武術(shù)在傳承、發(fā)展的實(shí)際過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，制約了其發(fā)展，因而在滿足人們不同的武術(shù)需求上存在缺陷，

3、不能更好的為社會(huì)服務(wù)，阻礙了全民健身計(jì)劃的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
　　 本研究以辯證唯物主義理論為指導(dǎo)，以臨沂地區(qū)各類武術(shù)組織和部分習(xí)武者為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地考察法、深度訪談法等研究方法，對(duì)臨沂地區(qū)民間武術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行較全面調(diào)研，從社會(huì)學(xué)營(yíng)利組織和非營(yíng)利組織的視角，借鑒管理學(xué)、教育學(xué)、組織行為學(xué)等有關(guān)體育組織的理論與研究經(jīng)驗(yàn)，對(duì)臨沂地區(qū)民間武術(shù)發(fā)展過(guò)程中潛在的各類問(wèn)題進(jìn)行了梳理研究和邏輯分析，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題提出了探

4、索性建議。研究的結(jié)論包括:
　　 1.臨沂地區(qū)民間武術(shù)正式組織可分為營(yíng)利性武術(shù)組織和非營(yíng)利性武術(shù)組織兩種形式，二者在組織形式、經(jīng)費(fèi)保障等方面差異明顯。同一類型組織內(nèi)部在場(chǎng)地、師資、經(jīng)費(fèi)等方面也存在較大差異。
　　 2.臨沂地區(qū)民間非正式武術(shù)組織在場(chǎng)地、規(guī)模、項(xiàng)目、性別、年齡等方面差異較大，但其穩(wěn)定性是其明顯特征，如練習(xí)場(chǎng)地相對(duì)固定，群體認(rèn)同度較高，時(shí)間相對(duì)一致。
　　 3.臨沂地區(qū)民間武術(shù)開(kāi)展存在一定的障礙，表現(xiàn)