鄭樵與章學(xué)誠(chéng)的校讎學(xué)研究.pdf

1、我國(guó)古代的校讎之學(xué)是由漢代向歆父子發(fā)展而出的一套治書理論,在學(xué)術(shù)文化歷史上發(fā)揮了巨大的作用。學(xué)界對(duì)校讎之學(xué)的認(rèn)識(shí)歷來(lái)有廣義與狹義之分,廣義的校讎之學(xué)被認(rèn)為包括?？?、目錄、版本、輯佚等內(nèi)容,而狹義的校讎之學(xué)被認(rèn)為近似現(xiàn)代的?？睂W(xué)。就現(xiàn)在而言,廣義的校讎之學(xué)在我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系中已被分散為多個(gè)學(xué)科,致使現(xiàn)代學(xué)人已很難知曉古代校讎之學(xué)的內(nèi)容體系與范圍。本文選取了我國(guó)著名的兩位校讎學(xué)家鄭樵和章學(xué)誠(chéng)作為研究對(duì)象,通過(guò)研讀他們的校讎學(xué)著作——鄭樵《

2、通志》中有《校讎略》、《藝文略》、《圖譜略》、《金石略》,章學(xué)誠(chéng)有《和州志藝文書》、《校讎通義》、《史籍考》等相關(guān)著作,在文本分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較,分析他們校讎學(xué)研究的內(nèi)容、特點(diǎn)、優(yōu)長(zhǎng)和不足,并對(duì)二人校讎學(xué)思想之間的繼承和發(fā)展關(guān)系進(jìn)行了梳理,最后評(píng)價(jià)了鄭樵和章學(xué)誠(chéng)二人校讎學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)史上的地位。這對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)古代校讎學(xué),尤其是廣義校讎學(xué),并評(píng)價(jià)其學(xué)術(shù)價(jià)值有著重要的意義。
　　本文共分為六個(gè)部分。第一部分是導(dǎo)言部分,說(shuō)明該選題的

3、緣起和意義,并對(duì)鄭樵、章學(xué)誠(chéng)的校讎學(xué)概念作了界定,以及對(duì)相關(guān)的研究進(jìn)行了綜述。我們基本明確了鄭樵和章學(xué)誠(chéng)的校讎學(xué)是廣義的校讎學(xué),包括?？薄⒛夸?、版本、輯佚等豐富的內(nèi)容。第二部分是對(duì)鄭樵和章學(xué)誠(chéng)校讎學(xué)思想進(jìn)行溯源,找出影響他們校讎學(xué)思想的理論源頭。從向歆父子而下,諸多校讎目錄學(xué)家的工作和成果影響了鄭樵和章學(xué)誠(chéng)的校讎學(xué)思想的形成。第三、第四部分是分別對(duì)鄭樵和章學(xué)誠(chéng)二人的校讎學(xué)著作進(jìn)行一一解讀和評(píng)析,從而總結(jié)出他們校讎學(xué)思想的特出之處。第五部