大學(xué)生道德判斷中情緒因素的作用機(jī)制.pdf

1、目的：考察大學(xué)生在不同情緒喚醒狀態(tài)下的道德判斷反應(yīng)傾向，分別探討與道德情境相關(guān)的直覺情緒以及個(gè)體先前喚醒情緒在道德判斷中的影響作用。
　　 對象：招募自愿參加測試的大學(xué)本科生61人，男28，女33，采用完全隨機(jī)抽樣的方法，所選被試均為醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)。
　　 方法：本實(shí)驗(yàn)主要采用經(jīng)典電車兩難故事作為材料考察個(gè)體的道德判斷傾向。已有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典電車?yán)Ь持袀€(gè)體傾向于選擇犧牲一個(gè)人拯救另外五個(gè)人，即根據(jù)事件的利益、結(jié)果進(jìn)行評判，

2、從而做出功利主義判斷。我們認(rèn)為，電車?yán)Ь持星榫w情感也參與了道德判斷，在某些處理下，個(gè)體或許傾向于做出非功利主義判斷。實(shí)驗(yàn)中將通過對兩難故事的調(diào)整及環(huán)境的控制來考察直覺情緒在道德判斷中的作用機(jī)制。首先，本實(shí)驗(yàn)通過減少可拯救人數(shù)來降低認(rèn)知控制，從而突出直覺情緒來驗(yàn)證道德判斷中情緒是否起作用。其次，通過喚醒平靜、高興、悲傷三種情緒狀態(tài)探討個(gè)體先前的情緒狀態(tài)，即非道德情境引發(fā)的直覺情緒對道德判斷的作用機(jī)制。
　　 結(jié)果：直覺情緒和認(rèn)知控

3、制共同作用于道德判斷。在電車兩難困境中，被試的反應(yīng)類型在不同工人數(shù)時(shí)差異顯著(p<0.01)。采用1工人為參照，維修工人為2,3,4,5人時(shí)均和1人時(shí)作比較，不同情緒喚醒狀態(tài)下維修工人數(shù)量不同時(shí)被試的反應(yīng)差異顯著，平靜組(p<0.0125)、高興組(p<0.0125)。當(dāng)被試的情緒喚醒為悲傷時(shí)，維修工人數(shù)量在4,5個(gè)時(shí)與1個(gè)人作比較，被試的反應(yīng)差異是顯著的(p<0.0125)。這表明隨著道德情境的改變，可拯救人數(shù)的增加，被試的道德判斷模

4、式由非功利主義向功利主義轉(zhuǎn)變。
　　 在一定條件下，不同的情緒喚醒狀態(tài)會對道德判斷造成影響。五個(gè)不同水平下三種情緒喚醒對被試反應(yīng)的影響，工人數(shù)為2、3個(gè)人的時(shí)候情緒對被試反應(yīng)的影響差異顯著(p<0.05)。以平靜組作為參照組，考察被試在悲傷喚醒和高興喚醒下的反應(yīng)差異。維修工人數(shù)為3時(shí)平靜和悲傷情緒喚醒對被試反應(yīng)的影響差異顯著(p<0.025)；在維修工人數(shù)量為2時(shí)平靜和悲傷情緒喚醒相比較，被試反應(yīng)的影響差異顯著首先(p<0.02

5、5)，平靜或者高興情緒狀態(tài)對個(gè)體的道德判斷影響不顯著。
　　 結(jié)論：
　　 (1)直覺情緒和認(rèn)知控制通過競爭來主導(dǎo)道德判斷的結(jié)果：情境激發(fā)的直覺情緒反應(yīng)高于認(rèn)知控制反應(yīng)個(gè)體做出非功利判斷，反之，個(gè)體做出功利判斷。
　　 (2)悲傷情緒狀態(tài)會對道德判斷造成影響，平靜或高興情緒狀態(tài)對道德判斷的影響不大。
　　 (3)個(gè)體情緒狀態(tài)的影響作用只表現(xiàn)在中等認(rèn)知情境當(dāng)中，在絕對的功利主義道德情境（認(rèn)知控制起決定作用）