基于中式坐椅的現(xiàn)代坐具系統(tǒng)研究.pdf

1、中國傳統(tǒng)家具的產(chǎn)生是由傳統(tǒng)文化發(fā)展而來，是傳統(tǒng)文化精華的物化體現(xiàn)，是中華民族的瑰寶。其中作為傳統(tǒng)家具的一個(gè)重要組成部分:坐具，更是在世界范圍內(nèi)少有的跨越了以日本為代表的席地而坐的矮坐模式和以西方為代表的垂足高坐的高坐模式。隨著國際全球化的發(fā)展，中國傳統(tǒng)座椅越來越多的為西方設(shè)計(jì)師提供靈感與啟迪，使其誕生了一批卓越的現(xiàn)代椅子作品。從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，如何將傳統(tǒng)家具進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)成為當(dāng)代家具設(shè)計(jì)學(xué)者的研究重點(diǎn)。本文便是在眾多前輩學(xué)者的基礎(chǔ)

2、上更深入、系統(tǒng)的研究中式座椅的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
　　首先，本文在第二章中梳理了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論，分析現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)原理傳承演變方式。通過論證創(chuàng)新與文化傳承之間的關(guān)系，來論證傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的可重構(gòu)理論體系下，通過整合TRIZ理論的研究方法，對比研究從2005年到2015年，十年間的家具研究文獻(xiàn)，并運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方式研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，最終提出家具設(shè)計(jì)的3P理論。并通過該3P理論在重構(gòu)理論的指導(dǎo)下重構(gòu)現(xiàn)代坐

3、具設(shè)計(jì)模塊。
　　其次，本文分別論述了坐具設(shè)計(jì)3P理論中的“勢”(potential)、“事”(principle)、“式”(pattern)三者的關(guān)系，并以第三章到第六章四個(gè)章節(jié)，從坐具設(shè)計(jì)的制約、來源、技能、呈現(xiàn)四個(gè)方面來分別論述3P理論。其中，第三章以禮制、宋學(xué)、極簡主義等制約坐具發(fā)展的實(shí)例來論述坐具設(shè)計(jì)中“勢”的影響并論述現(xiàn)代文化重構(gòu)的表現(xiàn)方法;第四章通過研究宋人的需求對宋代坐具的影響來論述使用者的需求與坐具設(shè)計(jì)的關(guān)系并提

4、出生活形態(tài)的需求轉(zhuǎn)換模型;第五章通過研究歷史上的坐具設(shè)計(jì)師，并以元明時(shí)期文人與工匠之間的轉(zhuǎn)變來分析知識的跨界對坐具設(shè)計(jì)的影響，以設(shè)計(jì)知識流模型為基礎(chǔ)提出坐具設(shè)計(jì)的知識體系;第六章以組合設(shè)計(jì)思想為基礎(chǔ)，系統(tǒng)的論述了框架椅的產(chǎn)生，對比傳統(tǒng)與現(xiàn)代坐具的構(gòu)成特點(diǎn)以中國主義龍椅為例分析坐具“式”的組合方式。
　　最終，本文通過對比傳統(tǒng)坐具來研究現(xiàn)代坐具的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法分析整理建立研究模型，并將研究模型劃分為模塊逐一分析論證，以中