從“臣民文化”到“公民文化”——政治社會(huì)化視角下中國(guó)公民文化構(gòu)建研究.pdf

1、政治現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，推進(jìn)民主政治是實(shí)現(xiàn)其這一目標(biāo)的重要路徑。民主政治的實(shí)現(xiàn)有賴于民眾政治心理和政治文化的轉(zhuǎn)換，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，也就是培養(yǎng)社會(huì)成員的公民意識(shí)，由傳統(tǒng)臣民文化向現(xiàn)代公民文化的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)政治現(xiàn)代化的過(guò)程中，如何構(gòu)建公民文化是一項(xiàng)亟待解決的時(shí)代課題。本文以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公民文化構(gòu)建為目標(biāo)，以中國(guó)傳統(tǒng)臣民文化向現(xiàn)代公民文化轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，用政治社會(huì)化的視角對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治文化從臣民文化向公民文化的轉(zhuǎn)變提出了構(gòu)建思路。 文章

2、首先對(duì)臣民文化和公民文化進(jìn)行了解讀。筆者認(rèn)為，臣民文化是一種帶有明顯奴性特征的政治文化，它從根本上否定了人的基本權(quán)利，無(wú)限放大了君王或國(guó)家的權(quán)力，使人在政治權(quán)力的網(wǎng)羅中無(wú)可逃脫。中國(guó)文化傳統(tǒng)中，臣民文化具有根深蒂固的基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的倫理體系及社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)公民政治文化總體上是抑制性的。臣民文化作為中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的基本構(gòu)成，具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：即君權(quán)至上的價(jià)值準(zhǔn)則、政治主體意識(shí)的缺失、宗法綱常的人治傳統(tǒng)、清官圣人的政治期盼、權(quán)利主體觀念

3、的泯滅。與臣民文化不同，公民文化是一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)、東方與西方文化之融合的政治文化，是一種以參與型為主導(dǎo)的復(fù)合型政治文化。從本質(zhì)上講，它是一種民主的政治文化，是政治現(xiàn)代化和政治發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度。公民文化作為現(xiàn)代民主政治的政治文化基礎(chǔ)，適應(yīng)現(xiàn)代政治發(fā)展需要，是我國(guó)政治文化轉(zhuǎn)變的目標(biāo)方向。 實(shí)現(xiàn)政治文化變革需要尋求一種合理的研究路徑或視角，政治社會(huì)化作為現(xiàn)代政治學(xué)研究的特定論域，為我們提供了這樣一個(gè)視角。對(duì)社會(huì)一般成員來(lái)說(shuō)，政

4、治社會(huì)化是其個(gè)體的政治知識(shí)、政治態(tài)度、政治價(jià)值觀念、政治理念、政治情感以及政治信仰等的形成過(guò)程，也是其政治人格的形成過(guò)程；對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化是民族政治文化的傳承過(guò)程，亦即那些政治方面的知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀和政治信仰等通過(guò)什么樣的方式和渠道，一代一代延傳下來(lái)的過(guò)程。政治社會(huì)化作為政治文化實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，具有培養(yǎng)合格的政治角色、維護(hù)政治穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)發(fā)展以及傳習(xí)、維系和變革政治文化等價(jià)值功能，在當(dāng)代中國(guó)政治文化變革即由臣民文化向公民文化轉(zhuǎn)

5、變的過(guò)程中具有重要價(jià)值。 基于以上分析，筆者提出，在由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中，只有以公民文化為目標(biāo)，充分發(fā)揮政治社會(huì)化的功能，才可能祛除臣民理念，樹(shù)立公民意識(shí)，建立現(xiàn)代政治發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)。因此，首先應(yīng)該明確從臣民文化向公民文化轉(zhuǎn)變的目標(biāo)，即以公民為本的價(jià)值取向，公民主體意識(shí)的強(qiáng)化，崇尚法治的法律思維，科學(xué)理性的政治追求，權(quán)利與義務(wù)觀念的普及。另外，基于政治社會(huì)化的研究視角，需要在以下幾個(gè)方面做出努力：合理評(píng)估中西政治文