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1、經(jīng)過近30年的改革開放,我國市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立、民主政治進(jìn)程逐步推進(jìn),社會發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)型。社會實踐的豐富和生活方式的多元化使國民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的參與性增強(qiáng),這對我國國民素質(zhì)提出了很高的要求,但這一要求與我國國民素質(zhì)不高的現(xiàn)實狀況之間產(chǎn)生了尖銳的矛盾。在現(xiàn)今的社會條件下要想有效的解決此矛盾非實行公民教育不可,只有從臣民教育轉(zhuǎn)變到公民教育我們才能開啟民智提高國民素質(zhì),才能進(jìn)一步推進(jìn)我國現(xiàn)代化的進(jìn)程。 論文第一部分通過對公
2、民概念的歷史爬梳和橫向比較,對公民的古今內(nèi)涵作一全面界定,在此基礎(chǔ)上沿著公民概念發(fā)展的歷史軌跡探尋公民教育發(fā)展的歷史。第二部分通過對公民教育簡史的借鑒與思考,對公民教育進(jìn)行了合理性的辯護(hù):一是為公民教育正名,二是在與貌似公民教育的課程的對比中認(rèn)識公民教育。隨后對作為一種啟蒙、一種理念、一種實踐和一種方式的公民教育進(jìn)行闡釋。第三部分通過對公民與臣民的比較認(rèn)識臣民,從而闡釋臣民教育的內(nèi)涵和特征:封閉的而非開放的,一元的而非多元的,專制而非民
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