臣民教育和公民教育的比較研究.pdf

1、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成，特別是市民社會(huì)的出現(xiàn)是人的主體權(quán)利意識(shí)的天然催化劑。人的主體權(quán)利和意識(shí)的不斷覺(jué)醒，才有可能提出公民教育。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善，迫切需要一個(gè)健全自律的公民社會(huì)，需要教育培育出無(wú)數(shù)健全自律的公民，自律的公民的形成靠的是公民教育。但是傳統(tǒng)文化造就的“臣民”意識(shí)和“私民”人格與現(xiàn)代社會(huì)所要求的公民素養(yǎng)要求格格不入，因此，充分認(rèn)識(shí)臣民教育和公民教育的背景性因素和結(jié)構(gòu)性因素，把握公民

2、教育本質(zhì)，是確定科學(xué)完整的公民教育內(nèi)容和探索公民教育有效實(shí)施途徑的必然理論要求。 本論文旨在進(jìn)行公民和臣民的概念辨析，以幾個(gè)典型國(guó)家來(lái)介紹公民教育和臣民教育的異同，并在吸收和借鑒國(guó)外公民教育理論的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)當(dāng)代開(kāi)展公民的歷史必然性進(jìn)行分析、對(duì)公民教育內(nèi)容進(jìn)行建構(gòu)，為公民教育的實(shí)施提出建議。 全文共分六個(gè)部分，分別為引言部分、概念辨析部分、臣民教育部分、公民教育部分、臣民教育和公民教育的比較部分和結(jié)語(yǔ)部分。 在

3、引言部分對(duì)公民教育的歷史淵源進(jìn)行了簡(jiǎn)單的追溯，并對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)，還指出了自己在本論文中所使用的主要研究方法。正文在第一章開(kāi)宗明義進(jìn)行幾個(gè)關(guān)鍵概念的辨析，即：臣民、臣民政治、臣民文化、臣民教育；公民、公民政治、公民文化、公民教育。第二章選擇世界歷史上不同國(guó)家的三個(gè)典型時(shí)期，中國(guó)的封建社會(huì)、德國(guó)開(kāi)明專制時(shí)期、希特勒時(shí)期，來(lái)介紹臣民社會(huì)中的教育的獨(dú)特表現(xiàn)。第三章則選擇了世界上三個(gè)不同國(guó)家，美國(guó)、二戰(zhàn)后的德國(guó)、二戰(zhàn)后的日本，分別介紹