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1、隨著網(wǎng)民力量的崛起,網(wǎng)民開(kāi)始被冠上網(wǎng)絡(luò)公民的美譽(yù)。本文以公民意識(shí)為分析視角,以公民能力意識(shí)、政治參與意識(shí)、以及公民責(zé)任意識(shí)這三個(gè)層面作為網(wǎng)民轉(zhuǎn)型為網(wǎng)絡(luò)公民的依據(jù)。筆者以網(wǎng)絡(luò)事件中的主體-網(wǎng)民作為分析對(duì)象,分析網(wǎng)民在參與網(wǎng)絡(luò)事件中所展現(xiàn)的公民行動(dòng)與思維,并在參與的過(guò)程中建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)公民身份。
本文以2009年最轟動(dòng)的三起網(wǎng)絡(luò)事件作為研究案例,分別以“王帥跨省追捕”事件體現(xiàn)網(wǎng)民對(duì)自身公民能力的認(rèn)識(shí)與肯定;以“躲貓貓”事件論述網(wǎng)民對(duì)
2、于政治參與的熱誠(chéng)并探討現(xiàn)實(shí)生活中政治參與的困境;以“鄧玉嬌”事件論述網(wǎng)民對(duì)正義道德的捍衛(wèi),透過(guò)網(wǎng)民的種種言行舉止論證網(wǎng)民具備公民意識(shí)。在分析過(guò)程中,本文得出的結(jié)論是參與網(wǎng)絡(luò)事件中的網(wǎng)民擁有符合西方公民理論所提及的理念與條件,足以證明網(wǎng)民成功從網(wǎng)民身份轉(zhuǎn)型為網(wǎng)絡(luò)公民身份。
然而互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃刀,即使從網(wǎng)絡(luò)事件中透析了網(wǎng)絡(luò)公民的存在,卻也不能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)事件中依舊存在極端及不理智的網(wǎng)民。易言之,不是每個(gè)網(wǎng)民都符合網(wǎng)絡(luò)公民資格。網(wǎng)民
3、的種種缺陷如個(gè)體特征差異性大、公民意識(shí)的短暫性、過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)利維護(hù)而忽略責(zé)任與義務(wù)等問(wèn)題是網(wǎng)民轉(zhuǎn)型成為網(wǎng)絡(luò)公民的絆腳石。
在總結(jié)網(wǎng)民成功轉(zhuǎn)型為網(wǎng)絡(luò)公民后,筆者進(jìn)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)公民與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的公民關(guān)系提出系統(tǒng)性思考,并認(rèn)真對(duì)“網(wǎng)絡(luò)公民是否能等同于現(xiàn)實(shí)中的公民”抑或“網(wǎng)絡(luò)公民的成就是否能被視為現(xiàn)實(shí)公民的進(jìn)步”這一假設(shè)性問(wèn)題作出分析與推斷。最終得出的結(jié)論是網(wǎng)絡(luò)公民不等同于現(xiàn)實(shí)公民。網(wǎng)民身份成功轉(zhuǎn)型成為網(wǎng)絡(luò)公民身份,但是,網(wǎng)絡(luò)公民的成就
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