存在與傳播——一種現(xiàn)代傳播美學(xué)的詮釋.pdf

1、本文旨在把“人”的母題帶回到傳播學(xué)研究當(dāng)中。作者認(rèn)為傳播學(xué)研究面臨著困境，原因是傳播學(xué)研究缺少了“人”的因素。作者從德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的思想出發(fā)，以存在主義為方法論，思考了人與傳播的問題，認(rèn)為傳播學(xué)的母題——“人”最主要的問題是存在，而存在的展現(xiàn)正是依靠傳播得以實(shí)現(xiàn)的。
　　 在正文中，文章分別闡述了作者的“傳播觀”、“媒介觀”和“技術(shù)觀”。在第一章中，文章在存在論的層面上先后追問了人的本質(zhì)和傳播的本質(zhì)，并對(duì)傳播進(jìn)行了別出心裁的

2、分析，提出了傳播的“前結(jié)構(gòu)”、“情態(tài)”和“日常表現(xiàn)”，以此與“人”的本質(zhì)相聯(lián)系，認(rèn)為人必須在傳播中才能展現(xiàn)出自身的存在，傳播是而且僅是為人服務(wù)的，提出了“人即為傳播”的核心論點(diǎn)。
　　 第二章在第一章的基礎(chǔ)上介紹了存在論上的媒介觀，對(duì)作為“物”的媒介進(jìn)行了本質(zhì)的追問，認(rèn)為媒介是人顯現(xiàn)為人的工具，并闡述了這一“工具”得以存在、發(fā)展的原因。文章以此展示了“人的顯現(xiàn)”的途徑。
　　 第三章是技術(shù)觀。作者認(rèn)為人的身體是人最初、也

3、是總的媒介，其他媒介工具都是人身體的擴(kuò)展，都以人的身體的回歸為追求。與前兩章一樣，第三章也對(duì)該章的論題——“技術(shù)”進(jìn)行了追問，認(rèn)為技術(shù)的本質(zhì)是“對(duì)人的解蔽”。作者分別以文字語言、影視和計(jì)算機(jī)技術(shù)為古代技術(shù)、近代技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)的代表，對(duì)它們進(jìn)行了“解蔽”式的解讀。
　　 在文章的最后一節(jié)，作者回到“人的存在”這一論題，解釋了什么是人的生存，以及人的存在為什么能夠利用傳播進(jìn)行“昭示”。在這種解釋中，作者對(duì)人生在世的生存進(jìn)行了存在論的