二十世紀(jì)語(yǔ)文課程性質(zhì)研究.pdf

1、本論文主要分為三部分： 第一章“工具論”研究由于“工具論”是二十世紀(jì)語(yǔ)文課程性質(zhì)研究的主線，因此，本章主要以史為軸線進(jìn)行論述。 首先，自覺(jué)的“工具論”時(shí)代。本部分主要是抓住這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)--工具論形成“大一統(tǒng)”，對(duì)其形成的原因進(jìn)行剖析，以歷史背景和工具論自身為切入點(diǎn)。本部分在梳理中發(fā)現(xiàn)葉老對(duì)“語(yǔ)文=語(yǔ)言”定義進(jìn)行論證的基礎(chǔ)，由此提出語(yǔ)文課程的歷時(shí)性特點(diǎn)。 其次，“法制化”的“工具論”時(shí)代。本部分依據(jù)時(shí)間分為三部分

2、：法制化“工具論”的初期、法制化“工具論”的發(fā)展期和法制化“工具論”的非議期，依據(jù)每個(gè)分期的特點(diǎn)進(jìn)行梳理，并且對(duì)語(yǔ)文教育的“政治化”進(jìn)行了辯證地分析。 再次，關(guān)于“工具論”的評(píng)析。本著辯證公正的立場(chǎng)，對(duì)工具論進(jìn)行“評(píng)析”，先對(duì)工具論內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié)，再對(duì)工具論遭到批判進(jìn)行分析，以工具論的異化和缺乏心理學(xué)基礎(chǔ)為切入點(diǎn)。 第二章“非工具論”研究這一章主要是對(duì)人文論、言語(yǔ)論、懸置論和消解論進(jìn)行論述。人文論和言語(yǔ)論是建立在對(duì)工具論批

3、判的基礎(chǔ)上，走的是“先破后立”的研究模式；而懸置論與消解論卻是企圖打破這一傳統(tǒng)研究模式的嘗試，懸置論可以歸結(jié)為語(yǔ)文課程性質(zhì)的“規(guī)范研究”，消解論其實(shí)是從后現(xiàn)代主義視角對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)研究進(jìn)行“破解”。對(duì)于這四種觀點(diǎn)主要是力圖抓住其分析論證的思路來(lái)入手，以便獲得其研究的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)其研究的失誤之所在。 第三章關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)研究的探討本章主要是在前兩章梳理與分析的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的研究進(jìn)行探討。 首先，語(yǔ)文課程性質(zhì)研究的

4、前提--重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程。具體從避免概念的混用--語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科以及語(yǔ)文；避免語(yǔ)文課程層次的混亂--研究哪個(gè)語(yǔ)文課程層次；明確語(yǔ)文課程的歷時(shí)性--研究哪個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文課程三方面重新認(rèn)識(shí)和理解語(yǔ)文課程，這是語(yǔ)文課程研究的前提。 其次，語(yǔ)文課程性質(zhì)的“性質(zhì)”--性質(zhì)與屬性。以存在眾多的語(yǔ)文課程性質(zhì)觀為切入點(diǎn)，從性質(zhì)和屬性的差別來(lái)論證分析，并對(duì)性質(zhì)的客觀性，屬性的客觀性和主觀性進(jìn)行了論述，從而為眾說(shuō)紛紜的語(yǔ)文課程性質(zhì)觀找到了落腳點(diǎn)，