歐洲師徒傳承美術(shù)教育模式探究.pdf

1、現(xiàn)今視覺藝術(shù)教育作為藝術(shù)學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，正在引起政府和學(xué)術(shù)界極大的關(guān)注，到了一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇期。各類各級學(xué)校和相關(guān)的美術(shù)教育機(jī)構(gòu)除了在教學(xué)內(nèi)容和方法上進(jìn)行改革外，同時(shí)也不斷的加強(qiáng)對美術(shù)教育理論的研究和探索。然而，到目前為止我國現(xiàn)代意義上的美術(shù)教育理論、改革和實(shí)踐主要是借鑒西方，由于起步晚、時(shí)間短，所以研究范圍所側(cè)重的仍然是當(dāng)代美術(shù)教育的現(xiàn)狀，對于美術(shù)教育史中透射出來的相關(guān)課題和理論，幾乎沒有系統(tǒng)的研究。 本課題立足西

2、方美術(shù)發(fā)展歷程中最輝煌的文藝復(fù)興前后期，對其傳承的師徒制美術(shù)教育模式進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究，希望能夠從中借鑒美術(shù)教育發(fā)展中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以對我國的美術(shù)教育改革有所啟示。 引論部分從學(xué)校美術(shù)教育和素質(zhì)教育的角度，闡明了本課題研究的意義與目的，并就研究的背景與狀況進(jìn)行了介紹，從而提出了本課題研究的基本思路和方法。 第一部分是對歷史的追溯，從原始時(shí)期、古典時(shí)期、中世紀(jì)到文藝復(fù)興四個(gè)歷史時(shí)段，對歐洲師徒傳承美術(shù)教育模式的基本發(fā)展脈胳

3、進(jìn)行了梳理。 在論文的第二部分，作者就歐洲師徒傳承美術(shù)教育模式的特征，進(jìn)行了表征和分析。工棚作坊作為歐洲師徒制美術(shù)教育模式特有的生存之所，為文藝復(fù)興藝術(shù)巔峰的到來造就了無數(shù)卓越的藝術(shù)大師，這種特有的師承模式形成了師徒如父子的“親師合一”特征。由于當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)的原因，藝術(shù)創(chuàng)作的過程和生產(chǎn)制作是緊密結(jié)合在一起的，于是實(shí)踐性是當(dāng)時(shí)師徒傳承教育的重要形式。而師徒制教育的主要內(nèi)容則是從臨摹開始。發(fā)展到中后期，單一的技藝傳承開始向，形

4、成系統(tǒng)理論和法則的“學(xué)園”式師徒傳承形式發(fā)展。這表明隨著藝術(shù)家理論素養(yǎng)和造詣的提高，其自身地位開始提升，單一的作坊式工匠師徒傳承開始向系統(tǒng)化、理論化發(fā)展。 第三部分是對意大利應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)院美術(shù)教育所繼承的師徒模式的特征、發(fā)展以及對世界美術(shù)教育的影響作了闡述。 第四部分結(jié)合師徒傳承教育模式的特征，列舉了文藝復(fù)興早期和盛期兩位從師徒制教育模式中培育出來的大師——喬托、達(dá)·芬奇。對他們的藝術(shù)成長道路、藝術(shù)思想的形成和實(shí)踐，以及