剪紙藝術(shù)在美術(shù)教育領(lǐng)域的傳承──以南京剪紙為例.pdf

1、南京剪紙作為我國(guó)古老而傳統(tǒng)的美術(shù)樣式,它在千百年之前就帶著人們的愿望走入每家每戶(hù),并和我國(guó)各個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣融為一體?，F(xiàn)階段,剪紙成為了一種藝術(shù)的品種文化,越來(lái)越受到大家的歡迎。然而在傳承這一方面剪紙這一藝術(shù)卻面臨著很大的問(wèn)題。所謂后繼有人,藝術(shù)才能傳承,文化的精髓才能傳承。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存之本的藝術(shù)傳承人,南京剪紙文化藝術(shù)的藝人普遍認(rèn)為,雖然現(xiàn)在南京剪紙文化藝術(shù)已經(jīng)位列世界“非遺”行列,但是南京剪紙文化藝術(shù)的前景很不樂(lè)觀(guān),他們認(rèn)

2、為,這門(mén)藝術(shù)最終也會(huì)和其他手工藝術(shù)一般,最終也會(huì)后繼無(wú)人、甚至消失。根本原因在于社會(huì)逐漸的對(duì)這門(mén)藝術(shù)的不重視,使得從事這么手工藝術(shù)的藝人獲得收入相對(duì)較少,人們認(rèn)為這門(mén)手工是不具備前途的技術(shù)職業(yè),通常人們對(duì)這門(mén)藝術(shù)的理解和學(xué)習(xí)也僅僅在于鍛煉手指和興趣使然,因此在南京,真正從事剪紙文化藝術(shù)的人非常匱乏。
　　全部的文虎都無(wú)法離開(kāi)賴(lài)于生存的土壤,就好像魚(yú)是無(wú)法離開(kāi)水的。駿馬是無(wú)法離開(kāi)草原的。就如我的家鄉(xiāng)—南京,就因它各具特色的韻味,將更

3、加豐富而多彩的表現(xiàn)形式提供給人們。它于剪紙風(fēng)格之上大概能分成兩種:其一是風(fēng)格豪放而粗獷的,其二是將先當(dāng)做主要手法,采用線(xiàn)與面相結(jié)合的方式,這一方式細(xì)致而柔美。于課堂之上將南京剪紙藝術(shù)的形成、特點(diǎn)與發(fā)展這類(lèi)知識(shí)教授于學(xué)生,并產(chǎn)生南京剪紙是如何影響到當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化的,它所具備的重要意義等講述給學(xué)生聽(tīng)。
　　筆者以產(chǎn)生南京剪紙概況與生產(chǎn)現(xiàn)狀為基礎(chǔ),產(chǎn)生剪紙藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)方面所具備的必要性與重要性,并產(chǎn)生南京剪紙藝術(shù)目前存在的問(wèn)題,并將之