后現(xiàn)代社會的“仿像”與“內(nèi)爆”——論鮑德里亞的媒介文化觀.pdf

1、讓·鮑德里亞是法國著名的后現(xiàn)代理論家和社會學(xué)家,八十年代中后期在西方掀起研究熱潮.但是在中國,鮑德里亞思想的介紹和研究還是零星而稀少,系統(tǒng)介紹鮑德里亞的專著還沒有.現(xiàn)有的研究比較側(cè)重在社會學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域,多介紹其"消費社會"和"后現(xiàn)代"理論,很少對其媒介文化觀作系統(tǒng)梳理.但是鮑德里亞也是一位出色的媒介文化研究者和批評者,他對媒介文化的認(rèn)識獨樹一幟,有很深的現(xiàn)實意義.該文主要運用文獻(xiàn)綜述法、定性分析法、比較分析法(如:通過他與麥克盧漢、本雅

2、明等人的比較)等方法,對鮑德里亞獨特的媒介文化觀進行梳理和總結(jié).鮑德里亞認(rèn)為當(dāng)代大眾傳媒是促成后現(xiàn)代社會形成的一種重要力量,正是大眾傳媒的極權(quán)和獨白與媒介信息的"迷狂"造成了大眾"沉默的多數(shù)",而大眾的沉默體現(xiàn)的是一種"弱者的戰(zhàn)術(shù)",他們用這種迂回的戰(zhàn)術(shù)來抵抗媒介的獨白和信息的泛濫.在鮑德里亞看來,意義在傳媒中"內(nèi)爆",日常生活在媒介中"內(nèi)爆",大眾傳媒在大眾中"內(nèi)爆",文化已經(jīng)"內(nèi)爆",于是整個社會"內(nèi)爆",歷史走向終結(jié).鮑德里亞指出