鮑德里亞媒介批判理論研究.pdf

1、一直以來人們只將媒介作為傳遞信息的工具之一，但隨著社會的發(fā)展進步，它對傳播活動、行為價值、文化意義的侵蝕及對現(xiàn)代生活產(chǎn)生的影響越來越嚴重。本文以馬克思唯物史觀為指導，吸取學界已有的研究成果，初步分析和評價鮑德里亞的媒介批判理論，期望通過對此理論的研究為推動我國馬克思主義理論研究，尤其是對我國公眾辯證看待媒介與現(xiàn)實生活的關系，營造文明健康的媒體氛圍起到積極的推動作用。
　　本文分為三章:第一章主要介紹鮑德里亞媒介批判理論產(chǎn)生的背景及

2、理論來源。首先，西方資本主義社會經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)變對鮑德里亞的理論有很大影響。美國福特主義生產(chǎn)方式通過提高勞動生產(chǎn)率和消費潛力的方式，推動了大眾消費模式;后福特主義又將其推進到一個新的領域——文化符號消費;隨著資本主義工業(yè)化進程的加快，現(xiàn)代科學技術占據(jù)空前重要的地位，文化產(chǎn)品被他們大規(guī)模地復制和傳播;法國“五月風暴”的爆發(fā)，給鮑德里亞思想上帶來的沖擊以及反抗精神對他的學術研究產(chǎn)生了關鍵性作用;20世紀中葉以來，西方馬克思主義思潮出現(xiàn)了一個文

3、化轉(zhuǎn)向，后結(jié)構(gòu)主義的出現(xiàn)為后來一系列“后學”提供了寶貴的理論資源。索緒爾、巴特、吉布森等對鮑德里亞發(fā)展媒體批判理論都起到了啟發(fā)和基礎性作用。其次，法蘭克福學派的社會批判理論、麥克盧漢的理解媒介理論同樣對鮑德里亞產(chǎn)生廣泛影響，這些成為他研究媒介批判理論的基本支點。
　　第二章詳細剖析鮑德里亞對現(xiàn)代媒介文化的批判。首先，介紹媒介批判理論的三個主要范疇:擬像、超真實和內(nèi)爆。通過仿造、生產(chǎn)、仿真三個階段的“錘煉”，擬像復制出大量極度真實而

4、又沒有客觀本源、沒有任何所指的圖像和符號;鮑德里亞借用馬克思政治經(jīng)濟學理論推導出超真實，它是按照某種模型生產(chǎn)出來的真實，這種真實比真實還要“真實”，現(xiàn)代電子技術及網(wǎng)絡的普及為它提供了舒適的暖床;由于大量擬像物的出現(xiàn)及超真實產(chǎn)生的“幻境”世界，使社會的混亂性、無序性增加，差異性、多樣性消失，從而發(fā)生內(nèi)爆。其次，分析鮑德里亞媒介文化批判的具體實踐。包括兩個方面:電視廣告和民意測驗機構(gòu)。通過對兩者自身特點的分析，找到影響人們生活、奴役人們思想

5、的根源。
　　第三章對鮑德里亞媒介批判理論進行評析。首先，從理論層面上分析其主要貢獻和不足之處，引導人們正確看待其研究的理論價值及現(xiàn)實意義，并從馬克思社會批判理論的角度審視鮑德里亞的媒介批判理論，他在一定程度上繼承并發(fā)展了馬克思的社會批判理論，但另一方面，由于其思想極端性也存在對馬克思理論的誤讀。最后，論述了鮑德里亞媒介批判理論對當下我國文化建設中的啟示作用，提倡辯證地看待媒體和現(xiàn)實生活之間的關系，努力創(chuàng)建健康文明的媒體傳播模式。