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1、任何思想都是一定歷史條件下的產(chǎn)物,盧梭的浪漫主義也不例外.在18世紀(jì)法國啟蒙運動中,當(dāng)以伏爾泰為代表的啟蒙思想家將理性擺在至高無上的地位時,盧梭卻指出理性不是萬能的.他將道德、情感,而不是科學(xué)、理性作為衡量社會和個人的標(biāo)準(zhǔn),得出情感高于理性、道德優(yōu)于科學(xué)的結(jié)論,并發(fā)出"回歸自然"的吶喊,表現(xiàn)出強烈的浪漫主義傾向.盧梭的浪漫主義貫穿于其思想學(xué)說中的各個領(lǐng)域,在哲學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)為重感受、感性的感覺經(jīng)驗論,在宗教倫理領(lǐng)域表現(xiàn)為建立在道德良知和自然
2、情感之上的自然宗教,在社會歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為"回歸自然"的社會歷史觀,在政治領(lǐng)域表現(xiàn)為建立在道德基礎(chǔ)上、人人平等的理想國,在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為以"自然教育"培育其道德理想國新人,在文學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)為其崇尚純樸的自然.,謳歌真摯的情感,張揚自我的個性.盧梭的浪漫主義使他超越啟蒙運動,并因首開浪漫主義運動之先河而成為"浪漫主義運動之父".他的這一思想在歷史和現(xiàn)實中得到回應(yīng),在科學(xué)理性膨脹的今天,研究盧梭的浪漫主義仍有強烈的現(xiàn)實意義.人類只有在實現(xiàn)情感和
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