全球化與多元文化共存.pdf

1、當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。越來(lái)越頻繁的經(jīng)濟(jì)交往，導(dǎo)致了不同文化之間的碰撞。由于發(fā)展環(huán)境的特殊性，各種文化因此產(chǎn)生了各自獨(dú)有的特點(diǎn)。不同地域的文化，在制度，器物，乃至核心價(jià)值觀(guān)上往往存在的很大的差別。而以美國(guó)為首的西方國(guó)家，由于其經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)，不由地產(chǎn)生一種優(yōu)越感，認(rèn)為西方的價(jià)值觀(guān)念是適用于各民族國(guó)家的。 其實(shí)，從人類(lèi)歷史的發(fā)展歷程來(lái)看，由于交往的不斷擴(kuò)展，各種文化的交往也不斷深化，文化之間的沖突也不斷顯化。西方一些

2、學(xué)者也意識(shí)到了當(dāng)今國(guó)際交往中的文化沖突問(wèn)題，其中最具代表性的就是亨廷頓的文明沖突論。同時(shí)，在西方學(xué)者中，出現(xiàn)了文化一元論的觀(guān)點(diǎn)，也就是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)導(dǎo)致全球文化的同質(zhì)化，湯姆林森的文化帝國(guó)主義理論就是其中代表之一，還有學(xué)者提出“歷史終結(jié)論”這樣一種觀(guān)點(diǎn)。認(rèn)為歷史已經(jīng)終結(jié)于西方自由主義的價(jià)值觀(guān)與意識(shí)形態(tài)。所有這些觀(guān)點(diǎn)，都在本質(zhì)上夸大了文化的特殊性，忽略了文化的普遍性。 本文認(rèn)為，文化之間的交融是不能避免的。文化之間的差異性并不能