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文檔簡介
1、自改革開放以來,我國博物館事業(yè)在規(guī)??偭?、內(nèi)容質(zhì)量以及社會功能等方面取得了顯著業(yè)績,但就整體而言,尚未真正走出在計劃經(jīng)濟時代形成的保守模式。原有體制與新的經(jīng)濟形勢和國家政策產(chǎn)生的不適使得中國當前博物館事業(yè)整體上處于頹勢,大多數(shù)博物館尤其是基層博物館面臨著極大的困境,有的甚至面臨著生存危機;社會關注度的相對低下使得我國的博物館到大眾文化視野的最邊緣,博物館傳播知識與文化的功能難以得到正常的發(fā)揮。 博物館的本質(zhì)到底是什么?本文認為可
2、以概括為兩點:收藏和傳播。對“人類和人類環(huán)境的見證物”的收藏和傳播,是博物館最為本質(zhì)的功能。因此博物館應該沖破舊體制、舊觀念的束縛,積極嘗試多種運營方式和管理手段,以最大限度地發(fā)揮其對人類和人類環(huán)境的見證物的收藏和傳播的作用。隨著社會的發(fā)展變化,原來的單純“贊助人”體制已經(jīng)不適合今天的博物館、不利于博物館收藏和傳播的進行,不管是西方的貴族贊助體制還是社會主義中國的國家贊助體制,莫不如此。 強調(diào)以人為本、主張多種方法經(jīng)營博物館的新
3、博物館學的興起,使得博物館在經(jīng)營主體、目標與策略上產(chǎn)生極大轉變,促使博物館加強自身與大眾和市場的聯(lián)系,促使博物館重新考慮自身在社會和市場中的地位。這使得當前的博物館不得不認真考慮產(chǎn)業(yè)化的問題。產(chǎn)業(yè)化是博物館在新的社會、經(jīng)濟、文化環(huán)境下的一個新選擇。新博物館學的出現(xiàn),不僅在理論上提供了博物館產(chǎn)業(yè)化的正當性和必要性,也從實際操作策略與案例分析中找到了新的博物館生存之道。 原有的博物館運營管理體制在新環(huán)境下已日見乏力,甚至已經(jīng)危及博物
4、館功能的正常發(fā)揮和博物館自身的生存,而產(chǎn)業(yè)化帶來的將不僅僅是博物館生存狀況的改善,更是對博物館傳播知識文化功能的深化。產(chǎn)業(yè)化恰恰為博物館添加了新的動力系統(tǒng),這個動力系統(tǒng)的動力之源就是市場和大眾的需求。國外的博物館產(chǎn)業(yè)化早已開始并取得了極大的成功。隨著改革開放的逐步深入及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的提出,中國的博物館產(chǎn)業(yè)化也正蓄勢待發(fā)。本文在考察了中國博物館的現(xiàn)狀的基礎上,借鑒國外博物館產(chǎn)業(yè)化的成功經(jīng)驗,對博物館產(chǎn)業(yè)化問題進行了初步的探索。
5、 博物館的產(chǎn)業(yè)化是一個復雜的系統(tǒng)工程,要找準其切入點并非易事。本文在對博物館產(chǎn)業(yè)化問題進行梳理的基礎上,最終提出了博物館產(chǎn)業(yè)化的三個主要探索方向,即“博物館與文化產(chǎn)業(yè)體系的融合”、“博物館民營化”和“市場化運營策略的應用”。 探索之一:博物館與文化產(chǎn)業(yè)體系的融合。 從廣義上講,博物館也是文化產(chǎn)業(yè)。歐洲文化產(chǎn)業(yè)委員會亦認為博物館是“文化藝術活動的生產(chǎn)和銷售系統(tǒng)”,應歸于文化產(chǎn)業(yè)。博物館是文化產(chǎn)業(yè)的有機構成,是文化產(chǎn)業(yè)的重要
6、支撐,同時文化產(chǎn)業(yè)也為博物館提供了全新的發(fā)展思路。因此應該將博物館充分的融入到我國的文化產(chǎn)業(yè)體系當中去,在構建全面合理的博物館文化產(chǎn)品體系的基礎上建立博物館與文化產(chǎn)業(yè)的良好互動機制,日本、法國、意大利以及澳大利亞等國家的博物館業(yè)為我們提供了良好的借鑒。 探索之二:博物館民營化道路。 博物館的所有制性質(zhì)或者說資本性質(zhì)的調(diào)整也是博物館產(chǎn)業(yè)化所面臨的重要問題。博物館民營化經(jīng)營是當今國際間所認同的經(jīng)營方式,博物館民營化后就不再是
7、文物倉庫,而是更為人性化,也更有效率。博物館民營化可以嘗試不同的模式,如OT模式、BOT模式、類OT模式、ROT模式等。在這方面,法國羅浮宮玻璃金字塔、畢爾包古根海姆博物館以及荷蘭博物館民營化給了我們有益的啟示。 探索之三:市場化運營策略的應用。 美國的古根海姆博物館因其“古根海姆模式”的成功運用而成為當今世界最著名的博物館之一。其實,所謂“古根海姆模式”就是一系列市場營銷推廣策略的組合,這在其他很多領域都是已經(jīng)司空見慣
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