大眾傳播語境下的文化經(jīng)典傳播研究——以于丹《〈論語-心得》為例.pdf

1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久,積累了大量的文化經(jīng)典,盡管在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,特別是新文化運(yùn)動(dòng)以后,其影響日益式微,但是其價(jià)值不容忽視。2001年7月9日中央電視臺(tái)科教頻道創(chuàng)辦了“百家講壇”欄目.“百家講壇”于開壇,節(jié)目旨在辦一所“開放性大學(xué)”,架一座“專家通向大眾的橋梁”,定位在“文化品位、科學(xué)品位、教育品位”,“構(gòu)建時(shí)代常識(shí),享受智慧人生”。該欄目起初并未引起廣泛關(guān)注,但經(jīng)過三次改版后,節(jié)目收視率迅速上升,品牌知名度逐漸擴(kuò)大。全社會(huì)掀起了一

2、股學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮,人們開始重新審視和定位中國(guó)傳統(tǒng)文化?！栋偌抑v壇》造就了大量的學(xué)術(shù)明星,于丹就是其中最耀眼的一位之一,也是最受爭(zhēng)議的一位。與此同時(shí),大量的文化講壇電視節(jié)目如風(fēng)起云涌般涌現(xiàn)。借著“十一黃金周”的假期,《百家講壇》推出了一系列的講座:《于丹<論語>心得》、《于丹<莊子>心得》和《于丹<論語>感悟》。不僅收視率節(jié)節(jié)攀升,整理講座內(nèi)容出版的圖書也大受讀者歡迎,印刷量和銷售量都取得了驚人的成績(jī)。雖然于丹的講座備受大眾推崇,但是也出現(xiàn)

3、了很多反對(duì)的聲音,其中尤以“十博士”的聯(lián)名聲討最為強(qiáng)烈。于丹巧妙運(yùn)用傳播學(xué)原理,借助大眾傳播媒介,迅速走紅,傳統(tǒng)經(jīng)典通過大眾傳播模方式,用現(xiàn)代語言闡釋,使古典文化更貼近生活、簡(jiǎn)單易懂,但同時(shí)也不可避免地引起對(duì)傳統(tǒng)文化的誤讀。傳統(tǒng)文化面對(duì)大眾傳播,既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn),如何在大眾傳播語境中下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,值得我們思考。
　　 本文以于丹《<論語>心得》為例,分析大眾傳播語境下文化經(jīng)典的傳播,反思文化經(jīng)典遭遇大眾傳播后的命運(yùn),探尋大

4、眾傳播中如何更好的實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)典的傳播和傳承。在導(dǎo)論中,筆者簡(jiǎn)單交代了《百家講壇》出現(xiàn)的背景,說明了本文是要以于丹說論語為例,從傳播學(xué)的角度分析文化經(jīng)典在大眾傳播背景下的傳播、傳承及其命運(yùn)。正文分四個(gè)部分:第一章,淺析于丹走紅的原因;第二章,分析傳播理論在于丹傳播《論語》中的運(yùn)用;第三章,分析大眾傳播背景下,隨著傳播階段和傳播方式的不同,經(jīng)典的傳播出現(xiàn)了哪些變化;最后,反思文化經(jīng)典在大眾傳播下的命運(yùn),探尋大眾傳播下如何更好的實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)典的