那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)研究.pdf

1、那達(dá)慕大會(huì)源于蒙古族的生存、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化交流、精神生活和娛樂(lè)等活動(dòng)的需要而產(chǎn)生的，表現(xiàn)出蒙古族獨(dú)特的一種思維和行為方式，進(jìn)而也是蒙古族傳統(tǒng)文化。它是一種蒙古族地區(qū)文化力與經(jīng)濟(jì)力相結(jié)合的活動(dòng)，也是一種具有民族特色、優(yōu)勢(shì)的文化資源。我們利用好這種文化資源開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)業(yè)，可以增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，創(chuàng)造新的財(cái)富源流，還能通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張和輻射，以及生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等一系列環(huán)節(jié)，帶動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，達(dá)到促進(jìn)蒙古族特有經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)民族地

2、區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。
　　對(duì)內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)的調(diào)查研究，在自己熟悉的語(yǔ)言資料的掌握范圍內(nèi)從經(jīng)濟(jì)的角度，提出那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)概念，并通過(guò)查閱文獻(xiàn)和賣際調(diào)查的數(shù)據(jù)與相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)行比較分析，揭示了那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)與蒙古族經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，這也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)。本文主要采用了文獻(xiàn)調(diào)查法和實(shí)地調(diào)查法。首先，搜集大量相關(guān)的文獻(xiàn)資料和理論著作，并對(duì)其進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)、分類、分析作為論文內(nèi)容的參考資料，并總結(jié)出那達(dá)慕和那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。其次，從調(diào)查研究的對(duì)象中選

3、取幾個(gè)典型的案例，并對(duì)其進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)、分析，揭示出那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)效應(yīng)以及存在的問(wèn)題，并提出發(fā)展方向。在本文調(diào)查研究的過(guò)程中重點(diǎn)從民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科的角度分析探索那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及面臨的問(wèn)題，如資金短缺、人才匱乏、市場(chǎng)管理模式不規(guī)范等因素存在的前提下，試圖探討用科學(xué)方式方法推動(dòng)那達(dá)慕經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展的對(duì)策與建議。
　　對(duì)那達(dá)慕大會(huì)的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解了文化依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而繁榮，然而文化的發(fā)展也并非完全

4、與經(jīng)濟(jì)同步增長(zhǎng)，甚至是文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如那達(dá)慕大會(huì)帶動(dòng)了民族地區(qū)的旅游業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、手工業(yè)、蒙文信息業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是文化的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家和民族，沒(méi)有文化優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法擁有未來(lái)。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，文化在社會(huì)發(fā)展中的重要地位日益凸現(xiàn)，必將成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。那達(dá)慕大會(huì)是包容蒙古族文化心理、宗教信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、生產(chǎn)活動(dòng)以及各種文化習(xí)俗的傳統(tǒng)文化。本文提出，內(nèi)蒙古保護(hù)和傳承具有特