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文檔簡介
1、李小龍的人生是短暫的,卻猶如一顆耀眼的流星在世界武壇留下不滅的光輝。他創(chuàng)立了截拳道,并通過熒屏向人們宣揚他的武學(xué),跨越民族、種族的界限,掀起一股全球范圍內(nèi)熾熱不退的功夫狂潮,把中國功夫推向世界,從而成為功夫的化身。鑒于李小龍英年早逝,沒有對截拳道進行定型化的整理,后人對截拳道的理解存在誤區(qū),其繼承和推廣步履維艱,本文以振藩截拳道武學(xué)為研究對象,采用文獻法、訪談法、比較法、邏輯法對李小龍遺留下來的各種資料及有關(guān)專家的觀點進行研究,盡可能全
2、面深入地歸納出振藩截拳道的武學(xué)要義,以便澄清事實,拋磚引玉。
本文對振藩截拳道武學(xué)的概念進行了界定,其內(nèi)涵超越了技擊制勝的膚淺層面,涉及較為深刻的文化領(lǐng)域乃至李小龍對人生的體悟。中西方二元環(huán)境因素、社會背景因素、李小龍自身因素共同促成了振藩截拳道的產(chǎn)生與成熟。其形成與發(fā)展經(jīng)歷了從萌芽、孕育、發(fā)展、形成、原始截拳道與概念截拳道之爭五個相互關(guān)聯(lián)的階段。振藩截拳道以靈活的移動、中線理念、不消而打為其技擊原則,提倡通過對世界各門武
3、技的廣泛研究,找到人類搏擊的本質(zhì)及其共同規(guī)律,創(chuàng)造具有“世界屬性”的全新武道。它是不斷發(fā)展的、開放性的武道,追求自由,無形無式無法,反對固定的招式和套路,因而并沒有完整的、固定的技術(shù)體系。道家、佛家等中國傳統(tǒng)哲學(xué)和部分西方經(jīng)典哲學(xué)思想被李小龍巧妙地糅合于武術(shù)中,他用哲學(xué)表達其對武學(xué)的高深認識,并以武學(xué)詮釋他對人生、對哲學(xué)的深刻理解,指引每一個練習(xí)者,達到真正的認識自我,解放個性,升華人格,最終走向自我解放。受道家“以無為有”思想的影響,
4、“以無法為有法,以無限為有限”成為振藩截拳道的武學(xué)理論核心;而西方自由奔放的哲學(xué)理念則為振藩截拳道“走向自我解放”的終極目標奠定了堅實的基礎(chǔ)。振藩截拳道并不是對傳統(tǒng)武術(shù)的叛逆,恰恰是對傳統(tǒng)武術(shù)“技擊本質(zhì)”的回歸,但又絕對不是簡單“唯技擊論”的“還原”。振藩截拳道的習(xí)練是一個螺旋上升過程,在習(xí)練中不斷認識自我、表達自我、實現(xiàn)自我,最終達到自我解放。振藩截拳道武學(xué)對于中國武術(shù)有著廣泛而深刻的意義,它打開了一扇中國武術(shù)走向世界的大門,揭開了中
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