從生態(tài)環(huán)境問題看生態(tài)技術(shù)觀的樹立.pdf

1、資源和環(huán)境是人類賴以生存、繁衍和發(fā)展的基本條件，而資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等問題從來沒有像今天這樣突出。隨著科技進步和社會發(fā)展，日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題不僅成為一個全球性問題，而且呈現(xiàn)出更大的破壞性、緩慢性、持續(xù)性等新特點，成為制約全球經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，對人類的生存與發(fā)展構(gòu)成了極大的威脅。 生態(tài)環(huán)境問題于20世紀60年代的環(huán)境運動中最先引起西方社會的廣泛關(guān)注。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就，然而這些成就的

2、取得是以犧牲巨大的生態(tài)環(huán)境利益為代價的，現(xiàn)代化建設(shè)進程中發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的矛盾越來越突出，因此，生態(tài)環(huán)境問題同樣成為我國社會亟待解決的一大問題。 本文立足于科技哲學這一交叉學科，采取文本研究與現(xiàn)實研究相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一的研究方法，在對生態(tài)環(huán)境問題進行歷史梳理的基礎(chǔ)上，分析了當前生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)狀，并從技術(shù)觀角度尋找生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，探尋其解決辦法。本文分析了可持續(xù)發(fā)展觀和科學發(fā)展觀與生態(tài)技術(shù)觀的關(guān)系，認為可持續(xù)

3、發(fā)展觀和科學發(fā)展觀作為我國社會發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，為我國的技術(shù)觀念和技術(shù)實踐活動起到了規(guī)范和導向作用；生態(tài)技術(shù)觀為我國落實可持續(xù)發(fā)展觀和科學發(fā)展觀提供了技術(shù)支持；認為在我國樹立生態(tài)技術(shù)觀可以促進生態(tài)環(huán)境問題的緩解，有助于我國人與自然的和諧相處，有利于我國技術(shù)朝著生態(tài)化的方向發(fā)展，有利于推進我國正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程；探討了在我國樹立生態(tài)技術(shù)觀的基本途徑。 本文共分五章。 第一章，人類社會所面臨的生態(tài)環(huán)境問題：給出了

4、生態(tài)環(huán)境問題的涵義，對生態(tài)環(huán)境問題的歷史和現(xiàn)狀進行了梳理、說明。 第二章，生態(tài)環(huán)境問題的起因與實質(zhì)：通過“生態(tài)環(huán)境問題的起因”、“生態(tài)環(huán)境問題的實質(zhì)”和“生態(tài)環(huán)境問題的社會文化根源”三個小節(jié)，說明生態(tài)環(huán)境問題是人類的生態(tài)環(huán)境問題，傳統(tǒng)技術(shù)觀是引發(fā)生態(tài)環(huán)境問題的一個重要原因。 第三章，傳統(tǒng)技術(shù)觀的歷史作用與局限性。闡述了傳統(tǒng)技術(shù)觀的由來，介紹了傳統(tǒng)技術(shù)觀的涵義；分析了傳統(tǒng)技術(shù)觀的歷史作用與局限性。 第四章，樹立生態(tài)