簡介：試論中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識教育的結(jié)合試論中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識教育的結(jié)合【關(guān)鍵詞】【關(guān)鍵詞】中國中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化通識通識教育教育本土化本土化【摘【摘要】當(dāng)今中國大學(xué)通識課程多注重效仿美國通識課程的外在分類方式上，很要】當(dāng)今中國大學(xué)通識課程多注重效仿美國通識課程的外在分類方式上，很少認(rèn)真考察美國大學(xué)通識教育課程的教學(xué)目的和具體要求，缺乏對中國高等教育傳統(tǒng)少認(rèn)真考察美國大學(xué)通識教育課程的教學(xué)目的和具體要求，缺乏對中國高等教育傳統(tǒng)中的通識教育理念的挖掘，造成了通識教育在中國水土不服的困境。本文指出中國大中的通識教育理念的挖掘，造成了通識教育在中國水土不服的困境。本文指出中國大學(xué)通識教育的本土化學(xué)通識教育的本土化發(fā)展發(fā)展之路的關(guān)鍵在于中國傳統(tǒng)文化與通識教育的結(jié)合，在課程設(shè)之路的關(guān)鍵在于中國傳統(tǒng)文化與通識教育的結(jié)合，在課程設(shè)置上，中國傳統(tǒng)文化通識教育應(yīng)該成為中國大學(xué)通識教育的核心。置上，中國傳統(tǒng)文化通識教育應(yīng)該成為中國大學(xué)通識教育的核心。一、中國傳統(tǒng)文化與通識教育概念一、中國傳統(tǒng)文化與通識教育概念中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史歷史上積淀下來的各種物質(zhì)、精神、制度的事物的表上積淀下來的各種物質(zhì)、精神、制度的事物的表征和總稱，是指中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，涵蓋了中華文明演化而匯集成征和總稱，是指中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，涵蓋了中華文明演化而匯集成的民族特質(zhì)、民族品格和民族精神。從時(shí)間緯度上來看，中國傳統(tǒng)文化主要是指我國的民族特質(zhì)、民族品格和民族精神。從時(shí)間緯度上來看，中國傳統(tǒng)文化主要是指我國的古代文化，即的古代文化，即18401840年鴉片戰(zhàn)爭以前的文化年鴉片戰(zhàn)爭以前的文化①。①。通識教育（通識教育（GENERALGENERALEDUCATIONEDUCATION）是指針對專業(yè)教育和職業(yè)教育而產(chǎn)生，最終指向是指針對專業(yè)教育和職業(yè)教育而產(chǎn)生，最終指向人的自由、全面和理性發(fā)展的教育理念。其概念肇始于亞里士多德（人的自由、全面和理性發(fā)展的教育理念。其概念肇始于亞里士多德（ARISTOTLEARISTOTLE）提倡的倡的“自由教育自由教育”（LIBERALLIBERALEDUCATIONEDUCATION）。）。1919世紀(jì)后期，高等教育開始面臨功利主世紀(jì)后期，高等教育開始面臨功利主義、實(shí)用主義、唯義、實(shí)用主義、唯科學(xué)科學(xué)主義及唯市場取向的挑戰(zhàn)，高等教育體系內(nèi)的專業(yè)分工越來越主義及唯市場取向的挑戰(zhàn)，高等教育體系內(nèi)的專業(yè)分工越來越細(xì)，校內(nèi)系科、專業(yè)之間的壁壘也愈凸顯。以自由學(xué)科為基礎(chǔ)的自由教育思想在美國細(xì)，校內(nèi)系科、專業(yè)之間的壁壘也愈凸顯。以自由學(xué)科為基礎(chǔ)的自由教育思想在美國發(fā)揚(yáng)光大，演變?yōu)榘l(fā)揚(yáng)光大，演變?yōu)椤耙话憬逃话憬逃崩砟?，并逐漸影響到包括芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)在內(nèi)理念，并逐漸影響到包括芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)在內(nèi)的一些著名綜合性大學(xué)的課程改革，在世界范圍內(nèi)對大學(xué)課程改革都產(chǎn)生了深刻的影的一些著名綜合性大學(xué)的課程改革，在世界范圍內(nèi)對大學(xué)課程改革都產(chǎn)生了深刻的影響。響。二、中國大學(xué)通識教育的發(fā)展困境二、中國大學(xué)通識教育的發(fā)展困境受社會受社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，至發(fā)展影響，至2020世紀(jì)末，我國本科教育仍主要以專業(yè)教育為主，系科世紀(jì)末，我國本科教育仍主要以專業(yè)教育為主，系科分類嚴(yán)格，專業(yè)壁壘明顯，通識教育的概念尚未引入。分類嚴(yán)格，專業(yè)壁壘明顯，通識教育的概念尚未引入。19951995年，為糾正以往過分強(qiáng)調(diào)年，為糾正以往過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、忽視人文基礎(chǔ)教育產(chǎn)生的弊端，原國家教委成立了專業(yè)教育、忽視人文基礎(chǔ)教育產(chǎn)生的弊端，原國家教委成立了“加強(qiáng)高等學(xué)校文化素加強(qiáng)高等學(xué)校文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作協(xié)作組質(zhì)教育試點(diǎn)工作協(xié)作組”，大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作開始在高等學(xué)校有計(jì)劃、有組織，大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作開始在高等學(xué)校有計(jì)劃、有組織地開展、加強(qiáng)。主要包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。力地開展、加強(qiáng)。主要包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。力圖通過加強(qiáng)人文社會科學(xué)、圖通過加強(qiáng)人文社會科學(xué)、自然自然科學(xué)方面的綜合教育，提高全體大學(xué)生的文化品位、科學(xué)方面的綜合教育，提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣及人文科學(xué)素質(zhì)。在這一趨勢之下，我國許多著名的綜合性大學(xué)，開始紛紛審美情趣及人文科學(xué)素質(zhì)。在這一趨勢之下，我國許多著名的綜合性大學(xué)，開始紛紛提出類似的本科人才培養(yǎng)模式。提出類似的本科人才培養(yǎng)模式?！拔幕刭|(zhì)教育文化素質(zhì)教育”與“通識教育通識教育”在教育理念上殊途在教育理念上殊途同歸，國內(nèi)學(xué)者也多有共識。如李曼麗博士認(rèn)為同歸，國內(nèi)學(xué)者也多有共識。如李曼麗博士認(rèn)為“中國大學(xué)的文化素質(zhì)教育就是通識中國大學(xué)的文化素質(zhì)教育就是通識教育教育”②，是對傳統(tǒng)的專業(yè)教育理念和模式進(jìn)行的反思。②，是對傳統(tǒng)的專業(yè)教育理念和模式進(jìn)行的反思。然而在實(shí)施過程中，很多大學(xué)都把注意力完全集中在仿效哈佛通識課程的外在分然而在實(shí)施過程中，很多大學(xué)都把注意力完全集中在仿效哈佛通識課程的外在分類方式上，很少認(rèn)真考察美國大學(xué)通識教育課程的教學(xué)目的和具體要求。美國大學(xué)通類方式上，很少認(rèn)真考察美國大學(xué)通識教育課程的教學(xué)目的和具體要求。美國大學(xué)通識課程是本科生前兩年的識課程是本科生前兩年的“核心課程核心課程”，即國內(nèi)的，即國內(nèi)的“必修課必修課”，對教師和學(xué)生都有嚴(yán)，對教師和學(xué)生都有嚴(yán)格的教學(xué)要求和學(xué)術(shù)訓(xùn)練要求，這些課程也成為這些大學(xué)的精華和風(fēng)格所在。而中國格的教學(xué)要求和學(xué)術(shù)訓(xùn)練要求，這些課程也成為這些大學(xué)的精華和風(fēng)格所在。而中國的素質(zhì)教育通選課是在地位上不屬于本科的主要課程和基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，僅僅作為在主的素質(zhì)教育通選課是在地位上不屬于本科的主要課程和基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，僅僅作為在主兩漢到宋明等時(shí)代有所不同的加以劃分，一學(xué)期授課兩漢到宋明等時(shí)代有所不同的加以劃分，一學(xué)期授課1616或1818個星期。也可以用永恒個星期。也可以用永恒的命題，例如以真、善、美、正義、生命的意義等作為中心以編選經(jīng)典教材。同時(shí)，的命題，例如以真、善、美、正義、生命的意義等作為中心以編選經(jīng)典教材。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)代文化語境，回應(yīng)當(dāng)代中國文化問題。任何問題的討論離不開特定的文也應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)代文化語境，回應(yīng)當(dāng)代中國文化問題。任何問題的討論離不開特定的文化語境，所以，當(dāng)代中國文化通識教育首先要重視中國當(dāng)下的文化語境，回應(yīng)當(dāng)代有化語境，所以，當(dāng)代中國文化通識教育首先要重視中國當(dāng)下的文化語境，回應(yīng)當(dāng)代有關(guān)中國文化的真問題。關(guān)中國文化的真問題。在教學(xué)方法上，應(yīng)提倡師生對話，來代替文史知識的記憶填鴨教育法。以平等自在教學(xué)方法上，應(yīng)提倡師生對話，來代替文史知識的記憶填鴨教育法。以平等自由的師生對話來培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。同時(shí)，中國文化通識教育要想取得理想的教學(xué)由的師生對話來培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。同時(shí)，中國文化通識教育要想取得理想的教學(xué)效果，在課后，應(yīng)該重視大學(xué)生的思想狀況，加強(qiáng)他們對中國文化的認(rèn)同感。需要深效果，在課后，應(yīng)該重視大學(xué)生的思想狀況，加強(qiáng)他們對中國文化的認(rèn)同感。需要深入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想文化狀況，加強(qiáng)對他們的知識結(jié)構(gòu)、思想旨趣以及對中國傳入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想文化狀況，加強(qiáng)對他們的知識結(jié)構(gòu)、思想旨趣以及對中國傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度的調(diào)查和研究，從而因材施教。統(tǒng)文化的基本態(tài)度的調(diào)查和研究，從而因材施教。注釋注釋①朱耀廷①朱耀廷中國傳統(tǒng)文化通論中國傳統(tǒng)文化通論MM北京北京北京大學(xué)出版社，北京大學(xué)出版社，200520054～5②李曼麗，②李曼麗，汪永銓汪永銓關(guān)于關(guān)于“通識教育通識教育”概念內(nèi)涵的討論概念內(nèi)涵的討論JJ清華大學(xué)教育研究，清華大學(xué)教育研究，19991999（1）9696③熊思東等③熊思東等通識教育與大學(xué)中國的探索通識教育與大學(xué)中國的探索MM北京北京科學(xué)科學(xué)曲版社，曲版社，20102010126126～129129【參考參考文獻(xiàn)文獻(xiàn)】11朱耀廷朱耀廷中國傳統(tǒng)文化通論中國傳統(tǒng)文化通論MM北京北京大學(xué)出版社，北京北京大學(xué)出版社，20052005454522李曼麗，李曼麗，汪永銓汪永銓關(guān)于關(guān)于“通識教育通識教育”概念內(nèi)涵的討論概念內(nèi)涵的討論JJ清華大學(xué)教育研究，清華大學(xué)教育研究，19991999（1）969633熊思東等熊思東等通識教育與大學(xué)中國的探索通識教育與大學(xué)中國的探索MM北京科學(xué)出版社，北京科學(xué)出版社，2010201012612612912944四川大學(xué)四川大學(xué)20102010年本科教學(xué)評估報(bào)告年本科教學(xué)評估報(bào)告55秦紹德秦紹德復(fù)旦對于通識教育的理解和實(shí)踐復(fù)旦對于通識教育的理解和實(shí)踐JJ學(xué)習(xí)與探索，學(xué)習(xí)與探索，20072007（6）66熊思東等熊思東等通識教育與大學(xué)通識教育與大學(xué)中國的探索中國的探索MM北京科學(xué)出版社，北京科學(xué)出版社，20102010241241247247轉(zhuǎn)貼于轉(zhuǎn)貼于中國論文中國論文

簡介：讀紅星照耀中國的收獲和感悟三篇讀紅星照耀中國的收獲和感悟三篇2021年讀紅星照耀中國的收獲和感悟一篇堅(jiān)定信念，奔向未來讀紅星照耀中國有感紅軍為何要進(jìn)行長征，到達(dá)新的革命根據(jù)地呢紅軍能克服重重困難，殺出一條血路勝利到達(dá)陜北的原因是什么共產(chǎn)黨和國民黨之間究竟有著怎樣的區(qū)別美國作家斯諾為了探尋這一個個問題的答案，尋求真正的紅色中國，特地來到中國，從北京一路向西行進(jìn)。因此此書原名為西行漫記，后改名為紅星照耀中國。斯諾的這次紅色中國之旅，可以說是沿途坎坷，卻又收獲頗多。一個個耐人尋味的問題逐漸被解答，斯諾欣喜的同時(shí)也對中國共產(chǎn)黨的印象發(fā)生了巨大的改變。態(tài)度溫和的周恩來，軍事才能出色的賀龍，具有幽默感的毛澤東，人生五十始的徐特立，愉快愛笑的彭德懷等等，陸陸續(xù)續(xù)的中華蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)人與斯諾親切地交談，既不缺儀式感，又不失生活情。他們詳細(xì)地向斯諾講述了自己的人生經(jīng)歷和加入共產(chǎn)黨的原由以及對中國紅軍的感受，晤談過后，斯諾也得到了繼續(xù)探尋的方向。運(yùn)用實(shí)踐，5G手機(jī)的大范圍普及，疫情防控的勝利都是中華民族勞動者們的信念凝聚成的結(jié)晶。紅星照耀中國，是反對帝國主義的象征，是中國共產(chǎn)黨的崛起，是蘇區(qū)人民的幸福生活。而放到現(xiàn)在，紅星照耀中國，是中華民族偉大復(fù)興的初步實(shí)現(xiàn)，是全國人民的團(tuán)結(jié)一心，是全面建成小康社會的成功。作為學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守信念，奮發(fā)學(xué)習(xí)，奔向美好的未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)2021年讀紅星照耀中國的收獲和感悟二篇作為第一部向世界介紹和傳播中國共產(chǎn)黨和中國革命歷程的圖書，它在英語世界獲得了轟動性影響，是一部文筆優(yōu)美，紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為“研究中國革命的經(jīng)典百科全書”。它就是紅星照耀中國,又稱西行漫記，是美國著名記者埃德加斯諾的不朽名著，作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。在紅色照耀中國中，作者用事實(shí)向世界宣告中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆善良的紅星不僅照耀著中國的西

簡介：觀紀(jì)錄片中國扶貧在路上觀后感心得觀紀(jì)錄片中國扶貧在路上觀后感心得體會合集體會合集【僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用】有無數(shù)溫暖的小事感動著我，這是一種潛移默化的力量，溫柔地推著我前進(jìn)。與其說我?guī)椭四銈?，倒不如說是你們教會了我成長。讓我懂得無論何時(shí)何地何崗位，不分大事小事，只要是有利于人民群眾的，便要盡力盡責(zé)去做，不貪大求全，不毛躁了事，而應(yīng)該沉下身子、靜下心去，一件一件去完成?！毕旅媸切【帪榇蠹艺淼摹啊?，以供大家參考借鑒觀紀(jì)錄片中國扶貧在路上觀后感心得體會合集【一】觀紀(jì)錄片中國扶貧在路上觀后感心得體會合集【一】黨員干部帶頭引領(lǐng)。加強(qiáng)村兩委班子的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，提高農(nóng)村“領(lǐng)頭人”的素質(zhì)，充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部?！秉h員干部是大家學(xué)習(xí)的榜樣、效仿的楷模，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)更是離不黨員干部的帶頭引領(lǐng)。為此，要求群眾不說的話身為黨員干部首先不說，要求群眾不做的事黨員干部先要不做，要求群眾做到的事情黨員干部要率先垂范，用自己的模范行動說服群眾、影響群眾、帶動群眾、服務(wù)群眾，讓“孝道傳承、家風(fēng)正氣、誠實(shí)守信、節(jié)儉婚禮、厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉治喪”等新風(fēng)尚典范得到發(fā)揚(yáng)傳承。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府要加建設(shè)，才能不斷滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，也才能“抓住”農(nóng)民的思想。一方面要盡量爭取財(cái)政投入一點(diǎn)、部門支持一點(diǎn)、社會贊助一點(diǎn)，建立多渠道、多層次的資金投入機(jī)制。逐步建立起以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對象的文化設(shè)施和文化活動場所，開展具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村文化體育活動，讓活動更加貼近農(nóng)民朋友，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。另一方面，也要加強(qiáng)對已有的健身設(shè)施、圖書室、文化娛樂室等文化活動設(shè)施的管理和利用，明確專人具體負(fù)責(zé)管理，防止形成擺設(shè)。強(qiáng)化宣教凈化心靈。要在廣大農(nóng)村掀起除陋習(xí)、樹新風(fēng)的風(fēng)暴，就要植根于廣大農(nóng)村群眾內(nèi)心，喚醒他們原有的淳樸思維，清新凈化群眾的心靈。讓鄉(xiāng)風(fēng)文明走進(jìn)千家萬戶，走進(jìn)每個人的“心頭”。通過文藝下鄉(xiāng)演出、送電影下鄉(xiāng)、道德講堂、文化廣場、典型宣傳欄、公開表彰先進(jìn)典型、普法宣傳欄等方式開展正能量、主旋律、法制思維宣傳，傳播正確婚戀觀、弘揚(yáng)孝悌文化，用身邊人、身邊事教育廣大群眾，運(yùn)用微信等現(xiàn)代傳播平臺講文明話、傳文明事。村居可以建立黨員干部、村民代表微信群，群內(nèi)人員隨時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)具有正能量的信息、視頻，形成相互正面牽引的作用。完善制度指引道路。移風(fēng)易俗是一項(xiàng)春風(fēng)化雨、潤物無聲的工程，必須建立長效機(jī)制。建立完善紅白理事會、村民議事會、道德

簡介：北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院“科學(xué)哲學(xué)技術(shù)概論”課程論文西方科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系西方科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系姓名學(xué)號系部專業(yè)班級任課老師2013年12月10日ABSTRACTSCIENCEANDPHILOSOPHYISBASICALLYNOTSEPARATEDINTHEEARLY,THEPEOPLEWHOISASCIENTISTISAPHILOSOPHERTOOSO,THEREISSOMETHINGSIMILARBETWEENSCIENCEANDPHILOSOPHYKEYWORDSTHEORIGINOFSCIENCETHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDPHILOSOPHY

簡介：紅領(lǐng)紅領(lǐng)巾相巾相約中國夢中國夢中國夢，一個勇敢的夢。作為中國人，炎黃子孫，怎敢忘記一千八百多年前的中國，鴉片侵蝕著國人的肉體，清政府的懦弱，各國列強(qiáng)的瓜分，這些無疑不在摧殘著國人的精神。那時(shí)的人們，不敢有夢；他們不敢夢想著有一天的中國能站起來，能強(qiáng)大富足起來。而如今的我們可以有夢，也更應(yīng)該有夢。國家地位的提升，人民生活的富足，這些并非不勞而獲，身為祖國未來接班人的我們怎能安然地坐享其成。我們應(yīng)該懷著飽滿的熱情用我們的夢想去為祖國添磚加瓦。沒有今日的勇敢設(shè)望，哪有日后的苦盡甘來紅領(lǐng)紅領(lǐng)巾心向黨巾心向黨胸前的紅領(lǐng)巾，像一團(tuán)跳動的火焰。紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是無數(shù)革命先烈的鮮血染成的。紅領(lǐng)巾激勵我們進(jìn)步，紅領(lǐng)巾引領(lǐng)我們成長。緬懷革命先烈，因此我們更清楚所肩負(fù)的責(zé)任與歷史重托。我們要珍惜今天來之不易的幸福生活，用實(shí)際行動踐行愛國主義思想，培養(yǎng)對黨、對社會主義祖國的樸素感情，努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。爭做新爭做新時(shí)代好代好隊(duì)員隊(duì)員從現(xiàn)在到今后的一個時(shí)期，我作為一名光榮的少先隊(duì)員應(yīng)當(dāng)積極向上爭當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時(shí)刻準(zhǔn)備著，我們要“從小學(xué)習(xí)做人、從小學(xué)習(xí)立志、從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”增強(qiáng)光榮感和組織歸屬感,為成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人做好全面準(zhǔn)備。我們應(yīng)當(dāng)以自我革新、只爭朝夕、勇于擔(dān)當(dāng)。我們是少先隊(duì)員，是黨的接班人我們在黨的懷抱中長大，繼承著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，好好學(xué)習(xí)，做到永遠(yuǎn)聽黨的話，爭做新時(shí)代的好隊(duì)員。模板中使用的字體為【漢儀粗仿宋簡和漢儀粗圓簡】，僅限于個人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請您自行向版權(quán)方購買、獲取商用版權(quán)

簡介：中國孕婦化妝品市場規(guī)模預(yù)測分析品；所有的女性均認(rèn)為安全性是購買孕婦用化妝品的首要考慮因素；消費(fèi)支出方面，201400元消費(fèi)區(qū)間的女性占比最高，達(dá)到43，401600元區(qū)間的女性占比也達(dá)到31。由此表明，目前我國孕產(chǎn)婦群體對孕婦用化妝品的消費(fèi)意識還有待提升，孕婦用化妝品的未來市場增長空間較大。孕婦用化妝品面臨五大壁壘孕婦用化妝品面臨五大壁壘由于國內(nèi)孕婦用化妝品市場起步較晚，我國孕婦用化妝品產(chǎn)業(yè)僅有10余年的發(fā)展歷程，許多企業(yè)依然處于發(fā)展初期，目前仍主要沿用普通化妝品的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)工藝標(biāo)準(zhǔn)和檢測備案標(biāo)準(zhǔn)，整體行業(yè)處于初始自由競爭階段。目前中國孕婦化妝品面臨5大壁壘。1、品牌壁壘孕產(chǎn)用品作為女性消費(fèi)品之一，市場競爭較為激烈，品牌知名度和客戶忠誠度系其生存之本。目前，市場上主要的知名孕嬰品牌均歷經(jīng)長期的經(jīng)營積累，在品牌文化宣傳、產(chǎn)品質(zhì)量控制、研發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)新、營銷網(wǎng)絡(luò)布局等方面投入大量人力、物力。新進(jìn)入者要創(chuàng)立新品牌和突破市場已有品牌形成的壁壘，需要花費(fèi)更長的時(shí)間和更大的投入。2、產(chǎn)品質(zhì)量和安全壁壘孕產(chǎn)用品屬于貼身式消費(fèi)品，消費(fèi)者尤為關(guān)注其質(zhì)量和安全，包括研發(fā)設(shè)計(jì)是否符合實(shí)用性和舒適性原則、原材料是否無毒無害、生產(chǎn)工藝是否符合規(guī)范、檢驗(yàn)檢疫各項(xiàng)指標(biāo)是否達(dá)標(biāo)等。孕產(chǎn)用品行業(yè)領(lǐng)先者通常建立了一整套涵蓋研發(fā)設(shè)計(jì)、采購生產(chǎn)的質(zhì)量控制體系，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)檢測備案規(guī)定，全業(yè)務(wù)鏈監(jiān)控產(chǎn)品品質(zhì)。新進(jìn)企業(yè)欠缺對持續(xù)質(zhì)量與安全保證的經(jīng)營積累和工藝水平，短時(shí)間內(nèi)較難建立高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量控制體系。3、銷售渠道壁壘銷售渠道建設(shè)是孕產(chǎn)用品企業(yè)優(yōu)化品牌形象、提升產(chǎn)品銷量的關(guān)鍵因素。打造具備深度與廣度的銷售渠道，需要成熟的品牌、豐富的運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)、大量的資金投入和長期的有效管控。4、研發(fā)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力壁壘隨著眾多國內(nèi)企業(yè)針對傳統(tǒng)服裝和化妝品的持續(xù)研發(fā)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新開發(fā)，孕產(chǎn)用品已逐漸擺脫女性附屬消費(fèi)品地位，成為女性孕產(chǎn)期間的必需消費(fèi)品。目前，孕產(chǎn)用品行業(yè)已演變?yōu)轫槕?yīng)消費(fèi)潮流、融入時(shí)尚元素、崇尚個性化特質(zhì)、引進(jìn)西方創(chuàng)新理念、融入東方傳統(tǒng)文化的新興產(chǎn)業(yè)，決定了行業(yè)中的企業(yè)必須持續(xù)具備較強(qiáng)的研發(fā)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力，對新進(jìn)入企業(yè)構(gòu)形成較高的壁壘。

簡介：端午節(jié)端午節(jié)端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后裔將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富，扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)習(xí)俗古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動鮮見于中原文獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的風(fēng)土記中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。端午節(jié)由來端午節(jié)由來每年端午節(jié)前后，包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、游旱龍等等諸多特色節(jié)慶活動在全國各地展開，既有傳統(tǒng)又有創(chuàng)新元素，形式多樣、豐富多彩。端午習(xí)俗活動圍繞祭龍為中心，以祈福納祥、壓邪攘災(zāi)等形式展開，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，帶有濃郁的各地域特色。端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

簡介：2020年初，突如其來的新冠病毒疫情對全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。3月份以來，國內(nèi)疫情得到有效的控制，逐漸趨好，但是海外疫情又形式嚴(yán)峻。在此背景下，本文將對外承包工程行業(yè)受疫情影響以及應(yīng)對舉措做初步的分析。一、疫情對行業(yè)的影響新冠病毒疫情不僅改變了人們的生活、工作方式，全球性蔓延的疫情也影響了對外承包工程行業(yè)，對項(xiàng)目的開拓、建造和運(yùn)營都造成了一定程度的困難，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。（一）人員流動受限，影響施工進(jìn)度由于疫情影響，有一些國家對中國采取了入境管制措施，辦理入境簽證、工作許可難度增大，導(dǎo)致春節(jié)期間回國的勞務(wù)人員和新派的勞務(wù)人員無法順利入境；或者即使能夠入境也將進(jìn)行嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)檢查等公共衛(wèi)生措施，可能需要14天的隔離，這將使得項(xiàng)目關(guān)鍵崗位人員無法按期返崗。我對外承包工程的部分項(xiàng)目使用中國勞務(wù)人員的比例較大，人員無法順利到崗將將對項(xiàng)目履約帶來重大不利影響，可能增加承包商和施工單位的成本，影響施工進(jìn)度；（二）物資調(diào)動困難，增加項(xiàng)目成本受疫情影響，中國境內(nèi)設(shè)備廠家和原材料生產(chǎn)廠家紛紛延長春節(jié)假期并且推遲復(fù)工，造成設(shè)備和材料供貨進(jìn)度延誤，使得預(yù)定采購計(jì)劃不得不延期或變更。據(jù)報(bào)道由于中國制造的管道和信號設(shè)備等材料的交付被推遲，部分項(xiàng)目已開始面臨供應(yīng)鏈中斷。原料和設(shè)備貨源不足可能導(dǎo)致采購成本上漲，而且不能排除有些供應(yīng)商因疫情影響陷于經(jīng)營困難，甚至無法供貨。同時(shí)項(xiàng)目東道國海關(guān)可能對中國出口的設(shè)備、材料采取更加嚴(yán)格的衛(wèi)生檢疫措施，不僅清關(guān)的時(shí)間延長、費(fèi)用增長而且可能無法順利入關(guān)。倉儲費(fèi)用及運(yùn)輸成本的提高累加上人員窩工等損失，將導(dǎo)致中方企對受疫情影響的高質(zhì)量共建“一帶一路”項(xiàng)目和企業(yè)給予開發(fā)性金融支持。通知明確，對于符合條件的高質(zhì)量共建“一帶一路”項(xiàng)目和企業(yè)，國家開發(fā)銀行將通過提供低成本融資、外匯專項(xiàng)流動資金貸款，合理設(shè)置還款寬限期，開辟信貸“綠色通道”和提供多樣化本外幣融資服務(wù)等方式給予支持。我對外承包工程企業(yè)可根據(jù)實(shí)際受疫情影響的情況，真實(shí)反映融資需求，從而得到最大限度地支持。（三）正面加強(qiáng)溝通，利用法律維護(hù)利益由于新冠病毒疫情對我在外工程項(xiàng)目造成各種不利影響，為盡量減少損失，企業(yè)應(yīng)該與業(yè)主、金融機(jī)構(gòu)和雇員等各相關(guān)方加強(qiáng)溝通，爭取最大程度維護(hù)自身權(quán)益。通過積極與業(yè)主及相關(guān)方（包括主管政府機(jī)關(guān)、其他參建方、供應(yīng)商等）進(jìn)行協(xié)調(diào)、洽商，共商應(yīng)對策略，在利益基本平衡的基礎(chǔ)上達(dá)成一系列諒解備忘錄（或補(bǔ)充協(xié)議），不失為最穩(wěn)妥的解決方案。同時(shí)中方企業(yè)還可以根據(jù)實(shí)際情況積極尋找適用不可抗力的法律依據(jù)，以合法規(guī)避相關(guān)法律風(fēng)險(xiǎn)。在進(jìn)行合法維權(quán)的過程中，一定要注意在不可抗力事件發(fā)生后的規(guī)定期限內(nèi)，及時(shí)向業(yè)主發(fā)出有關(guān)不可抗力的通知，在規(guī)定的期限內(nèi)向業(yè)主發(fā)出索賠通知，以確保中方企業(yè)的索賠權(quán)利不因超過合同約定的期限而喪失。近期商務(wù)部下發(fā)了對外承包工程企業(yè)使用不可抗力規(guī)則應(yīng)對新冠肺炎疫情影響指引，企業(yè)可以根據(jù)指引了解相關(guān)政策和法律服務(wù)措施。盡管今年年初面臨種種的困難，但是憑借中國承包商的實(shí)力和近幾十年開拓進(jìn)取創(chuàng)下的口碑，今年12月份我對外承包工程行業(yè)的新簽合同額達(dá)309億美元，同比增加92。目前全球基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)正處于高峰期。發(fā)展中國家新建和發(fā)達(dá)國家更新改造兩個高峰期重疊，平均年增長速度39。而且基礎(chǔ)設(shè)施投資對刺激產(chǎn)出和生產(chǎn)率增長具有實(shí)質(zhì)性的作用，各國政府普遍認(rèn)可出臺規(guī)模巨大的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展計(jì)劃。

簡介：隨著我國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)繁榮發(fā)展與金融市場對外開放的不斷深化，全球已有60多個央行或貨幣當(dāng)局將人民幣納入外匯儲備，人民幣已經(jīng)成為全球第五大支付貨幣、第三大貿(mào)易融資貨幣，人民幣作為支付貨幣功能不斷增強(qiáng)，作為投融資和交易、計(jì)價(jià)、儲備等貨幣功能持續(xù)深化、有所突破并逐漸顯現(xiàn)，與之相伴的是人民幣跨境清算業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展，超過32萬家企業(yè)和270多家銀行開展跨境人民幣業(yè)務(wù)，與我國發(fā)生跨境人民幣收付的國家和地區(qū)達(dá)242個。人民幣國際化和我國金融市場對外開放，是我國金融基礎(chǔ)設(shè)施融入和助推金融市場開放，服務(wù)我國金融規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)提升國際影響力的重要契機(jī)。銀行間市場清算所股份有限公司（以下簡稱“上海清算所”）作為我國兼具中央對手清算和登記托管職能的金融基礎(chǔ)設(shè)施，主動作為，發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施架橋鋪路的中樞紐帶作用，創(chuàng)新構(gòu)建跨境清算服務(wù)體系，努力夯實(shí)我國金融開放發(fā)展基礎(chǔ)，積極服務(wù)提升我國對國際金融規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)的影響力。清算所發(fā)揮規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)影響力的內(nèi)生優(yōu)勢清算所發(fā)揮規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)影響力的內(nèi)生優(yōu)勢境內(nèi)外金融市場的發(fā)展實(shí)踐均表明，金融基礎(chǔ)設(shè)施既是提供跨境清算服務(wù)的重要途徑之一，通過制定和執(zhí)行金融產(chǎn)品和業(yè)務(wù)層面的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)，還能夠直接反映以及間接拓展金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)的相關(guān)政策，具有發(fā)揮金融規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)影響力的內(nèi)生基礎(chǔ)。金融基礎(chǔ)設(shè)施提供跨境清算服務(wù)是金融實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)金融基礎(chǔ)設(shè)施提供跨境清算服務(wù)是金融實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)?zāi)壳?，境外投資者可以通過人民幣合格境外機(jī)構(gòu)投資者、滬港通、深港通、滬倫通、直接入市投資、債券通、基金互認(rèn)、黃金國際版、特定品種期貨等多種渠道投資我國金融市場。隨著跨境清算業(yè)務(wù)的不斷完善，特別是境內(nèi)外金融基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通模式下跨境清算服務(wù)的拓展，業(yè)務(wù)規(guī)模迅速增長。以我國債券市場為例，2019年，境外機(jī)構(gòu)現(xiàn)券交易清算量共53萬億元，較2015年增長約68倍；2019年末，境外機(jī)構(gòu)共持有債券219萬億元，較2015年增長250以上；銀行間債券市場境外機(jī)構(gòu)投資者已達(dá)到2608家，相較2015年末增加2300家。境內(nèi)外金融基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，極大激發(fā)了境外機(jī)構(gòu)積極參與我國金融市場的熱情，其中“債券通”推出兩年多來，已成為境外機(jī)構(gòu)參與銀行間債券市場的重要渠道之一，截至2019年末，境外機(jī)構(gòu)通過“債券通”持有上海清算所托管債券余額1155億元，占境外機(jī)構(gòu)在上海清算所持有余額的37。國際上，金融基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通是跨境清算業(yè)務(wù)發(fā)展的主要手段之一。以歐洲市場的中央對手方（CCP）互聯(lián)互通為例，目前歐洲有5個中央對手方互聯(lián)互通安排，涉及6家機(jī)構(gòu)，即意大利清算所CCG、倫敦清算所法國公司（LCHSA）、歐洲清算所（EUROCCP）、倫敦清算所英國公司（LCHLTD）、瑞士交易所清算公司一是加強(qiáng)互聯(lián)互通，以創(chuàng)新合作提升我國金融市場整體競爭力。一是加強(qiáng)互聯(lián)互通，以創(chuàng)新合作提升我國金融市場整體競爭力。2017年全國金融工作會議提出“加強(qiáng)金融基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)籌監(jiān)管和互聯(lián)互通”以來，上海清算所先后與多家金融基礎(chǔ)設(shè)施開展互聯(lián)互通合作，積極為布局合理、治理有效、先進(jìn)可靠、富有彈性的金融基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)貢獻(xiàn)力量。其一，與銀行間債券市場同業(yè)密切合作，通過前后臺機(jī)構(gòu)聯(lián)動和后臺托管機(jī)構(gòu)間協(xié)作，支持跨機(jī)構(gòu)債券借貸業(yè)務(wù)開展，通過建立跨托管系統(tǒng)連接高效服務(wù)央行貨幣政策操作。其二，與交易所債券市場同業(yè)密切合作，設(shè)計(jì)推進(jìn)債券市場高質(zhì)量互聯(lián)互通可行方案，提高市場整體運(yùn)行效率和市場機(jī)構(gòu)便利度，設(shè)計(jì)推進(jìn)跨市場債券ETF創(chuàng)新產(chǎn)品，促進(jìn)提升兩個市場資源配置效率。其三，與其他金融市場同業(yè)密切合作，為標(biāo)準(zhǔn)化票據(jù)產(chǎn)品提供登記托管、交易結(jié)算服務(wù)，促進(jìn)票據(jù)市場和債券市場聯(lián)通，進(jìn)一步發(fā)揮債券市場的定價(jià)能力，增強(qiáng)票據(jù)的融資功能。二是豐富產(chǎn)品服務(wù)體系，不斷提高我國金融市場吸引力。二是豐富產(chǎn)品服務(wù)體系，不斷提高我國金融市場吸引力。中央對手清算業(yè)務(wù)方面，上海清算所作為我國銀行間市場唯一一家專業(yè)化集中清算機(jī)構(gòu)，與國際同步建立了全面覆蓋場外市場債券、利率衍生品、外匯和匯率衍生品、信用衍生品、大宗商品衍生品五大類中央對手清算服務(wù)體系。同時(shí)實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)創(chuàng)新突破其一，債券業(yè)務(wù)上，現(xiàn)貨清算和衍生品清算并重，正在探索通用質(zhì)押式回購等新業(yè)務(wù)；其二，利率衍生品業(yè)務(wù)上，服務(wù)我國成為繼日本和美國后全球第三個成功落地場外衍生品強(qiáng)制中央對手清算的國家，支持我國制度建設(shè)走在了世界前列；其三，外匯和匯率衍生品業(yè)務(wù)上，全面涵蓋即期、遠(yuǎn)期、掉期和期權(quán)，其中場外外匯期權(quán)中央對手清算業(yè)務(wù)是全球第一家推出；其四，信用衍生品業(yè)務(wù)上，同步提供雙邊清算和中央對手清算業(yè)務(wù)，與同業(yè)和市場機(jī)構(gòu)聯(lián)合推出了全球首個立足中國市場的信用違約互換指數(shù)；其五，大宗商品衍生品業(yè)務(wù)上，以清算機(jī)制創(chuàng)新帶動交易市場發(fā)展，產(chǎn)品包括航運(yùn)、能源、碳排放等六大行業(yè)17個品種，有效服務(wù)各類企業(yè)管理價(jià)格波動風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。2019年，中央對手清算1238萬億元，五年來年均增長率達(dá)到301。

簡介：中小學(xué)教材在中國教育系統(tǒng)中一直發(fā)揮著重要作用。自2016年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下大中小學(xué)教材建設(shè)的意見，2017年國家教材委員會和教育部教材局相繼成立，標(biāo)志著新時(shí)代中國特色教材制度體系的開始［1］。2019年10月31日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議通過的中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定，特別總結(jié)了新時(shí)代中國之治的制度優(yōu)勢。具體在中國教材制度建設(shè)上，華東師范大學(xué)柯政教授在回顧改革開放40年教材制度改革的成就與挑戰(zhàn)后，從學(xué)者的視角建議教材研究需要從理論高點(diǎn)、時(shí)代特征和制度架構(gòu)上考慮教材改革的方案，著力解決諸如繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系以及教材與教輔材料的關(guān)系。［2］在沒有歷史先例和其他國家類似經(jīng)驗(yàn)的情況下［3］，如何根植于中國情境，挖掘自身制度優(yōu)勢，探索新時(shí)期教材制度建設(shè)的中國方案本文試圖從既有研究的不足、教材建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)情況與時(shí)代挑戰(zhàn)，引入跨學(xué)科理論視角進(jìn)行學(xué)理論述與建構(gòu)。1國內(nèi)外教材制度研究的國內(nèi)外教材制度研究的現(xiàn)狀在中文文獻(xiàn)中，東北師范大學(xué)的劉學(xué)智教授對教材制度給出了明確定義，即“指政府有關(guān)部門在一定的教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)下，制定的有關(guān)教材編寫、審查、出版、發(fā)行、選用和使用等一系列的方針、政策和規(guī)則的總稱”［4］。在國際文獻(xiàn)中，阿特巴赫教授（PHILIPALTBACH用教材的內(nèi)容、教材的生產(chǎn)和教材的使用（CONTENT,PRODUCTION,ANDCONSUMPTION這一經(jīng)典三維結(jié)構(gòu)來總結(jié)第三世界國家的教材制度。［5］馮起（FUCHS）和伯克（BOCK）在國際教材研究百科全書里就分教材的情境脈絡(luò)（CONTEXTS，教材的內(nèi)容（CONTENTS，教材的使用、效果和實(shí)踐（USE,EFFECTS,ANDPRACTICES）三個部分來切入全球教材研究和教材制度建設(shè)的主題。［6］從上述定義與框架綜合可見，教材制度可以更廣泛地理解為四個層次，即最外層的制度的脈絡(luò)情境、教材的內(nèi)容、教材生產(chǎn)的環(huán)節(jié)（包括編寫、審查、出版、發(fā)行等）以及教材的使用與影響。放眼歷史，各國的教材建設(shè)主要是伴隨著第二次世界大戰(zhàn)以后全球義務(wù)教育制度的建立而發(fā)展起來的，深受國際局勢變化、全球化格局與科技發(fā)展的影響。［7］國際學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)8090年代對教材比較研究的興趣比較強(qiáng)，曾有一些經(jīng)典的大型國際比較研究出現(xiàn)，但后繼乏力。阿特巴赫曾在1987年發(fā)表了關(guān)于教科書在教育系統(tǒng)中的作用與地位分析的經(jīng)典文章，著重在第三世界國家的脈絡(luò)中分析教材與政治、國家教育體系以及教材爭議等問題。［8］比較教育的重要學(xué)者邁克爾克羅斯利MICHAELCROSSLEY教授延續(xù)這一研究路向［9］，1994年發(fā)表了對發(fā)展中國家教科書供給與質(zhì)量的比較研究。這組研究極大拓展了原本聚焦在英美和歐洲國家教材研究的比較視野。1992年，美國斯坦福大學(xué)邁耶（JOHNMEYER）教授團(tuán)隊(duì)出版的經(jīng)典之作面向大眾的學(xué)校知識，雖沒有特別關(guān)注教材和教材制度本身，但通過比較19201986年之間世界各國義務(wù)教育體系中學(xué)校開設(shè)科目的主要模式和趨同性，為教材研究提供了重要的教育制度主義視角和世界模型（WORLDMODELS）理論。10根據(jù)教科書研究的兩份權(quán)威資料的判斷［11］［12］，全世界的教材制度建設(shè)與比較研究總體2從印刷從印刷時(shí)代到代到電子媒體子媒體時(shí)代對教材形教材形態(tài)的挑的挑戰(zhàn)（一）教材的（一）教材的歷史形史形態(tài)圍繞圍繞媒介與知媒介與知識的變化根據(jù)塞姆勒（SAMMLER）對教材歷史發(fā)展的總結(jié)，從詞源學(xué)來看，教科書（TEXTBOOK）一詞起源于SCHOLA和LIBER（樹皮TREEBARK或者BUCH（櫸木BEECH的詞根［13］，同時(shí)又具有歐洲語系中CARTILLA、KNIGA（媒介材料）的詞源學(xué)意義。隨著15世紀(jì)歐洲書籍印刷的發(fā)明，印刷在紙上并裝訂成卷的形式以及課堂中具有內(nèi)在功能性的媒介內(nèi)涵，成為教科書一詞的核心概念。這兩個方面的詞源概念成為今天仍然在使用的“教科書”概念的基礎(chǔ)。佛瑞爾森（FRIESON）也持有類似的觀點(diǎn)，并對從中國的竹簡到新媒體時(shí)代的教材形態(tài)展開研究。他認(rèn)為應(yīng)突破教材一定是書的形態(tài)，而更關(guān)注其中的標(biāo)準(zhǔn)化知識（ANONISEDKNOWLEDGE）以及如何成為學(xué)校教育中的主要材料與知識媒介，及其在新媒體時(shí)代的演化形態(tài)。［14］雖然對于教材的定義不同，但研究者都認(rèn)為教科書是學(xué)校教育中的主要教材，具有特定意義，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)、具有一定結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容，師生共同使用。簡而言之，現(xiàn)代國家在教育系統(tǒng)中，尤其是義務(wù)教育系統(tǒng)中使用的教材，大多是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的，配有文字性課文、注釋、插圖、實(shí)驗(yàn)和習(xí)題的，供教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)使用的主要材料。有學(xué)者更精要地將教材的核心要素總結(jié)為三點(diǎn)第一，由一套內(nèi)容知識構(gòu)成（ABODYOFCONTENT）；第二，呈現(xiàn)一套教與學(xué)的原則與過程（ARANGEOFPEDAGOGICPRINCIPLESANDPROCESS）；第三，能反映外在的或者強(qiáng)加的一套社會目的（SETSOFSOCIALPURPOSES。［15］2018年西南大學(xué)靳玉樂教授與張善超在回顧中國教材建設(shè)40年的時(shí)候，特別從知識變革的視角審視了教材與知識的三組關(guān)系一是教材認(rèn)識與知識嬗變的循環(huán)關(guān)照；二是教材內(nèi)容與知識生長的跟隨節(jié)奏；三是教材結(jié)構(gòu)與知識類型的相互照應(yīng)關(guān)系。［16］這種視角以知識和知識變化速率為核心將不同歷史與社會情境變化和教材知識與教學(xué)架構(gòu)勾連起來。華東師范大學(xué)的徐斌艷教授也特別指出了大眾傳播視角與學(xué)習(xí)科學(xué)理論引入之后對于教材知識、結(jié)構(gòu)、功能的影響。［17］在教材形態(tài)的歷史演變之外，阿普爾（APPLE）還從文化批判的角度提出，教材輸送的是具有鮮明意識形態(tài)的“官方知識”，解構(gòu)了教材的“神圣性”與“權(quán)威性”。［18］他認(rèn)為教材表面的便捷性和背后的權(quán)威認(rèn)證，剝奪了學(xué)生和教師分析和實(shí)踐日常事物的能力，教材在人們的心中建立起一種“一切不可改變”的意識，從而否定了人們做出進(jìn)一步探索的可能性。因此，他認(rèn)為并不能把教材看作一種絕對的權(quán)威，而是應(yīng)該采取一種開放的態(tài)度來審視教材，將教其看作引領(lǐng)學(xué)生和教師批判性教學(xué)和學(xué)習(xí)的資源。在傳統(tǒng)的以西方出版業(yè)為主導(dǎo)、市場化的紙本為主的教材編寫和出版過程中，阿普爾的批評是非常尖銳而深刻的，的確反映了教材編審選用制度中不為普通人所覺的復(fù)雜的政治關(guān)系和隱性意識形態(tài)導(dǎo)向。如果教材的形態(tài)與生產(chǎn)和傳播模式發(fā)生了巨大變化，顛覆了傳統(tǒng)的精英主持的自上而下、紙本為主、出版商為主體的市場化出版模式，而是采用自下而上、非紙本的多媒體資料且超越出版商的共同生產(chǎn)模式（COMMONSBASEDPEERPRODUCTION），那么未來教材的開放性與可探索性會得到極大擴(kuò)展。19（二）教材知（二）教材知識與媒介形與媒介形態(tài)的分離的分離紙本書模式到模式到讀屏?xí)r代的多模代的多模態(tài)模式模式在前文引述的兩份回顧教材建設(shè)40年的文章中，靳玉樂教授和柯政教授都憂心忡忡地指出了教材更新速度與知識增長和發(fā)展速度不匹配所造成的問題。這既是當(dāng)前知識生產(chǎn)變化的

簡介：我的中國夢演講稿我的中國夢演講稿1515篇我的中國夢演講稿1各位老師，各位同學(xué)，大家下午好，今天我演講的題目是爸，媽，您回來吧。爸，媽，我上中學(xué)了，這里有敞亮的教室，溫馨的校園；這里有團(tuán)結(jié)的同學(xué)，敬業(yè)的老師。這里一切都很美好，可是我還是心里空空，為什么初中了，您依然讓我們留守，為什么開學(xué)了，您依然不能回來送我爸，媽，您回來吧。是誰讓您如此狠心，從小就拋下我們是誰讓您如此殘忍，從來都對我們莫不關(guān)心每次過年，您回家?guī)滋炀痛掖译x去；每次打電話，您問候幾聲就急急掛停。是生活讓您們匆忙了腳步；是我們，讓您們有了生活的壓力。可憐天下父母心，一心一意為我們?？墒前郑瑡?，您回來吧我們不需要富裕的生活，我們需要的是您們簡單的問候。我們不需要物質(zhì)的豐厚，我們只需要您們輕輕的撫摸。因?yàn)榱羰兀覀冏兊霉聠?，因?yàn)榱羰兀覀冮_始墮落。爸，媽，您回來吧，我們這里有教師的愛，有同學(xué)的愛，但我們更需要您們的關(guān)懷。好想依偎在您們懷里，給您們講講學(xué)校的趣聞，好想幫您們捶捶背，數(shù)數(shù)您們斑白的頭發(fā)。爸媽，您回來吧，我們不想您們因?yàn)檫@個家而操勞過度，我們不想您們因?yàn)樯疃鴣砣ゴ掖?。我們更希望您們能看著我們成長，我們更希望您們到我們的孩子身邊，讓我們的下一代不再有留守兒女。我有一個夢想爸，媽，您們回來吧。我一定會實(shí)現(xiàn)我的夢想孩子，我們回來了。這就是我的中國夢，沒有留守兒童的夢，強(qiáng)盛中國的夢。我的中國夢演講稿2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好我是五年二班的一名學(xué)生我叫崔萌萌。今天我演講的題目是【我的中國夢】。每個人都有自己的夢想，這個夢想不管是大還是小，不管是遙遠(yuǎn)，還是近在眼前，不管是為了自己還是為了他人，我們都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)它。為什么呢因?yàn)橐粋€人只有生活中有目標(biāo)、有理想，就會有前進(jìn)的動力，生活才會充實(shí)，獲得有價(jià)值。從前我們國家是那樣貧窮落后，總是被別的國家欺壓，連自己的國土都不能自己做主。百姓沒有自由，沒有權(quán)利。是無數(shù)革命前輩抱定解放全中國的理想，浴血奮戰(zhàn)使人民過上了幸福的生活。現(xiàn)在我們國家富有，人們安居樂業(yè)，幸福美滿。國家未來的強(qiáng)大要靠我們?nèi)?shí)現(xiàn)了。我國有十四億人口，如果人人都有一個夢想，那么就會有十四億個夢想，我們祖國將會多么強(qiáng)大俗話說少年強(qiáng)，則

簡介：我與祖國共成長我與祖國共成長祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應(yīng)該為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時(shí)常對自己說“我是中國人，我為此而感到驕傲”我堅(jiān)信只有心系祖國，才會健康成長愛國，是一種堅(jiān)定的民族精神，是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻(xiàn)給祖國。讓我們一起向著“心系祖國，健康成長”的目標(biāo)前進(jìn)吧

簡介：大學(xué)創(chuàng)新中國章節(jié)答案創(chuàng)新問題上中國與世界的關(guān)系1、當(dāng)今世界熱點(diǎn)地區(qū)的爭端主要是圍繞（）問題進(jìn)行的。A、人才B、科技C、資源D、地理位置正確答案C2、下面不屬于熊彼特對創(chuàng)新表現(xiàn)的歸納的是（）。A、提高產(chǎn)品質(zhì)量B、引進(jìn)新的生產(chǎn)技術(shù)C、控制新的供應(yīng)來源D、更換新的領(lǐng)導(dǎo)人正確答案D3、熊彼特的創(chuàng)新理論認(rèn)為（）是創(chuàng)新的靈魂。A、科學(xué)家B、企業(yè)家C、高校D、大學(xué)生正確答案B4、美國未來學(xué)家西蒙在最后的資源中表達(dá)了對資源緊缺的A、中微子物理B、納米科技C、兩彈一星D、載人航天正確答案C4、最早提出“落后就要挨打”的是斯大林，他所說的落后指的是綜合國力的落后。（）正確答案5、科教興國戰(zhàn)略是在1995年的全國科技大會上提出來的。（）正確答案√創(chuàng)新對中國發(fā)展的重要作用1、我國勞動力目前出現(xiàn)了減少的趨勢，導(dǎo)致的后果不包括（）。A、勞動力成本增加B、低端制造業(yè)轉(zhuǎn)移到其它國家C、高端產(chǎn)業(yè)回到本國發(fā)展D、制造業(yè)利潤增加正確答案D2、在“跟隨時(shí)代”，中國對待外來技術(shù)的策略不包括（）。A、引進(jìn)B、超越

簡介：大學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧解讀中國答案作業(yè)標(biāo)題經(jīng)世致用之學(xué)與中國道路（一）1“福利剛性”專指人們對自己的福利待遇具有允許其上下波動的心理預(yù)期。（）正確答案2不同群體在不同的發(fā)展階段對同一事情會有完全不同的理解。（）正確答案√3、影響人們快樂與否的因素不包括（）。A、時(shí)間問題B、價(jià)格變動指數(shù)C、供給的多少D、待遇的增減正確答案C4、下列說法中正確的是（）。A、70年代中國省里的糧票可視為全國通用型糧票B、傳統(tǒng)機(jī)制下價(jià)格的提高會增加供給C、經(jīng)濟(jì)學(xué)是沒辦法解釋一個人的快樂與否D、中國的改革前后，人們對財(cái)富的理解是不同的。正確答案D5、關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋，不正確的是（）。4經(jīng)濟(jì)學(xué)沒辦法在同一模型中同時(shí)討論效率與公平的問題。（）正確答案√5、中國歷史上的移民方式不包括（）。A、災(zāi)害移民B、軍事移民C、商業(yè)移民D、行政性移民正確答案B6黃河入海口改道發(fā)生在咸豐元年。（）正確答案√作業(yè)標(biāo)題構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯1、中國歷史上比較多的移民方式是（）。A、戰(zhàn)爭移民B、商業(yè)移民C、災(zāi)害移民D、行政性移民正確答案C2、勞動力和人的再生產(chǎn)不包括（）。A、心力再生產(chǎn)B、腦力再生產(chǎn)C、體力再生產(chǎn)

簡介：大學(xué)笛卡爾及其哲學(xué)思想笛卡爾及其哲學(xué)思想序言（上）1【單選題】名言“我思故我在”是（）提出的。A、歌德B、培根C、笛卡爾D、泰戈?duì)?【單選題】中國近代（）的代表人物是梁啟超。A、維新派B、親日派C、洋務(wù)派D、守舊派3【單選題】思想家、哲學(xué)家和政治家弗蘭西斯培根是哪個國家的人（）A、意大利B、法國C、德國D、英國4【判斷題】“知識就是力量”這句名言出自培根。（）5【判斷題】德國古典哲學(xué)范疇不包括黑格爾哲學(xué)。（）5【判斷題】笛卡爾認(rèn)為不應(yīng)該服從國家的法令和制度。（）笛卡爾的童年（一）1【單選題】1596年3月31日，笛卡爾出生于（）都蘭拉伊的小鎮(zhèn)上。A、美國B、俄羅斯C、法國D、德國2【單選題】笛卡爾祖輩從事的職業(yè)大多和（）有關(guān)。A、自然科學(xué)B、教育C、教會D、法律3【多選題】在法國波旁王朝的專制之下，（）沒有處于法國社會第二等級。A、世襲的貴族B、農(nóng)民階層C、教會的教士D、其他各階層4【判斷題】在法國專制時(shí)期，具有躊躇滿志和畏首畏尾的兩面性是由教士組成的所謂的第四等級的特點(diǎn)。（）