簡介：中國中國電子商子商務(wù)的發(fā)展史展史61011P鄧曉會電子商務(wù)代表著未來貿(mào)易方式的發(fā)展方向，其應(yīng)用和推廣將給社會和經(jīng)濟(jì)帶來極大的效益。具有強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代電子交易手段已越來越被人們所認(rèn)識，發(fā)達(dá)國家已紛紛制定政策，發(fā)展中國家正在加緊制定總體發(fā)展戰(zhàn)略，大力促進(jìn)電子商務(wù)在國民經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域的應(yīng)用，力爭在新一輪國際競爭中獲得優(yōu)勢。雖然我國計算機(jī)應(yīng)用已有四十多年的歷史，但電子商務(wù)僅有十多年。我國電子商務(wù)的發(fā)展始于20世紀(jì)90年代初，近兩年我國電子商務(wù)獲得了迅速發(fā)展，從以下數(shù)據(jù)即可看出1996年中國互聯(lián)網(wǎng)用戶為10萬，1999年互聯(lián)網(wǎng)用戶為400萬，增長了40倍，2000年達(dá)到2225萬，增長了200多倍。截止到2001年1月，我國電子商務(wù)網(wǎng)站數(shù)量已達(dá)1500余家，其中網(wǎng)上零售商600余家，拍賣類網(wǎng)站100家左右，遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站180家，遠(yuǎn)程醫(yī)療網(wǎng)站20家。網(wǎng)上中文站點(diǎn)15萬個。ISP620家，ICP1000余家。B2C網(wǎng)站有667家，B2B網(wǎng)站370家。2000年互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)市場總體規(guī)模為53億元人民幣，其中接入市場489億元人民幣，撥號接入市場為284億元人民幣，專線接入市場為98億元人民幣；虛擬主機(jī)市場32億元人民幣；主機(jī)托管市場為656億元人民幣；域名注冊市場為097億元人民幣。撥號及專線接入占接入市場總規(guī)模的近80，主機(jī)托管收入隨著上網(wǎng)企業(yè)的增加，銷售額在迅速提升。就阿里巴巴在中國的電子商務(wù)實(shí)踐為例，我們可以看出電子商務(wù)在中國的迅猛發(fā)展1999年，8848策劃了著名的“72小時生存體驗”事件，但讓人失望的是，12名選手通過網(wǎng)絡(luò)惟一買到了永和豆?jié){。也在那一年邵亦波在上海創(chuàng)辦了第一家C2C網(wǎng)站易趣。幾乎沒有多少人注意到，這一年的早些時候，馬云帶著一同使用的工具，以及推動社會誠信的一種手段?！?005年，暖意一直從2004年延續(xù)到這一年，即使在經(jīng)濟(jì)寒冬依然。2005年，中國消費(fèi)市場迎來井噴。2005年8月，中國國家統(tǒng)計局公布了該年7月份的消費(fèi)增長率為127％。此時，中國的消費(fèi)增長率已經(jīng)連續(xù)16個月增長速度超過12％。恰逢其時，淘寶網(wǎng)在北京宣布，從即日起，淘寶網(wǎng)繼續(xù)免費(fèi)3年。其背景是，成立不到3年的淘寶這一年在市場份額上超過了易趣，也在這一年，阿里巴巴收購了雅虎中國，同時獲得雅虎10億美元投資，全世界為之嘩然。2005年電子支付的春天剛過，當(dāng)年10月，中國人民銀行頒布了指導(dǎo)性法規(guī)文件第三方支付索引，對第三方支付中的銀行及其客戶提出了規(guī)范性要求。2006年5月10日淘寶網(wǎng)正式推出淘寶商城，開創(chuàng)全新的B2C（企業(yè)對個人）業(yè)務(wù)。不同于當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城等傳統(tǒng)B2C模式，淘寶本身只提供平臺，廠商、大經(jīng)銷商直接在淘寶上開店。而支付寶與銀行的合作也在繼續(xù)深化，支付寶龍卡的發(fā)行標(biāo)志著支付寶“卡通”業(yè)務(wù)正式上線。通過綁定銀行卡和支付寶賬戶，這一業(yè)務(wù)讓很多非網(wǎng)銀用戶也可以直接在網(wǎng)上購物，從而極大地拓展了網(wǎng)購的人群。而在商戶拓展方面，支付寶已經(jīng)在機(jī)票、游戲虛擬物品、傳統(tǒng)B2C行業(yè)等眾多細(xì)分市場都建立了遙遙領(lǐng)先的市場地位。2007年，阿里巴巴在香港華麗的上市盛宴，真正證明了電子商務(wù)超過游戲的商業(yè)價值。事實(shí)上，資本市場的海量資金注入，無疑是世界資本對以阿里巴巴為代表的中國B2B模式的肯定。背靠全球最大的中小企業(yè)群體，阿里巴巴成為了這些中小企業(yè)的集結(jié)者，也再一次讓電子商務(wù)在民間燥熱起來，眾多垂直電子商務(wù)網(wǎng)站紛紛出現(xiàn)。搜索引擎公司百度也將觸角伸向了C2C領(lǐng)域，試圖從淘寶分一杯羹。2008年，又一個里程碑的數(shù)字，根據(jù)艾瑞咨詢統(tǒng)計，這一年中國整個網(wǎng)絡(luò)購物交易規(guī)模突破了千億元，達(dá)到12818億元，僅淘寶一家就實(shí)現(xiàn)9996億元，這證明，網(wǎng)絡(luò)購物

簡介：1中國海洋大學(xué)復(fù)試參考書中國海洋大學(xué)復(fù)試參考書西方行政學(xué)說史，丁煌著，復(fù)旦大學(xué)出版社西方行政學(xué)說史，丁煌著，復(fù)旦大學(xué)出版社導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程一、西方行政學(xué)的產(chǎn)生一、西方行政學(xué)的產(chǎn)生1、中西早期行政管理思想（非系統(tǒng)非學(xué)科化）2、1845年法科學(xué)家MA安培“建立管理國家之科學(xué)”的設(shè)想；3、186568德學(xué)者斯坦因七卷本行政學(xué)最早提出“行政學(xué)”一詞（指行政法）；4、1887年美學(xué)者（總統(tǒng)）威爾遜發(fā)表開創(chuàng)性的行政學(xué)研究一文，主張政治與行政分離，將行政管理作為一門獨(dú)立的學(xué)科加以研究。5、1900年美學(xué)者古德諾出版發(fā)表〈政治與行政〉一書，進(jìn)一步明確指出政治與行政的區(qū)分。（自此行政學(xué)作為一個新的、獨(dú)立的研究領(lǐng)域得以確立。）6、1926懷特行政學(xué)導(dǎo)論、1927威洛比公共行政原理，對其內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)研究和闡述。行政學(xué)理論體系得以形成。（產(chǎn)生背景）二、西方行政學(xué)的發(fā)展歷程二、西方行政學(xué)的發(fā)展歷程多種分段方法A、丹尼爾雷恩（管理思想）科學(xué)管理時期（19世末20世初）、社會人時期（20世紀(jì)20年代）、當(dāng)前時期（二戰(zhàn)后）；B、臺灣學(xué)者（行政學(xué)）傳統(tǒng)理論時期（X190030）、行為科學(xué)時期（Y193060）、系統(tǒng)理論時期（Z，1960后）；C、夏書章形成階段（19世末到20世紀(jì)20年代）、成長階段科學(xué)管理時期（20年代后）、科學(xué)化時期（40年代始）；D、教材觀點(diǎn)丁煌西方行政學(xué)說史（參照眾多美國學(xué)者之方法），六階段西方行政學(xué)的提出與創(chuàng)立時期（18871918年）；西方行政學(xué)的正統(tǒng)時期（19191941年）；西方行政學(xué)的批評與轉(zhuǎn)變時期（19411959年）；西方行政學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用時期（20世紀(jì)60年代）；西方行政學(xué)的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新時期（20世紀(jì)70年代）；西方行政學(xué)的總結(jié)與探索時期（20世紀(jì)80年代）1、提出與創(chuàng)立時期18871918代表人物著作及觀點(diǎn)威爾遜行政學(xué)創(chuàng)始人，行政學(xué)研究，主張政治與行政分離，建立一門獨(dú)立的行政學(xué)科；古德諾美行政學(xué)家，政治與行政，對政治與行政的分離理論作了進(jìn)一步發(fā)揮；泰勒美管理學(xué)者，科學(xué)管理原理，倡導(dǎo)科學(xué)管理；法約爾法管理學(xué)者，〈一般管理原理〉，提出了一般管理的一些基本原理（十四管理原則）2、西方行政學(xué)的正統(tǒng)時期19191941年這一時期的行政學(xué)家繼承了早期行政學(xué)的基本信念，認(rèn)為“真正的民主與真正的效率是統(tǒng)一的”，經(jīng)濟(jì)和效率是行政管理的基本準(zhǔn)則。此時期將官僚制度及其組織和管理問題作為研究重點(diǎn)，力圖通過對行政現(xiàn)象的科學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)行政管理的原則和規(guī)律，并嘗試著為行政學(xué)確立一個基本的理論模式和學(xué)科體系。代表人物、著作與觀點(diǎn)德社科學(xué)家韋伯，官僚制理論的奠基人，〈論官僚制〉；3系統(tǒng)論、控制論等管理實(shí)踐中廣泛且成功的應(yīng)用為西方行政學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新奠定了重要的方法論基礎(chǔ)；經(jīng)驗主義學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派等新的管理學(xué)派相繼誕生，且目標(biāo)管理理論、權(quán)變學(xué)說在政府行政管理實(shí)踐中得到直接應(yīng)用，為創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)可能性。主要代表人物弗雷德里克森美新公共行政學(xué)者，對傳統(tǒng)公共行政學(xué)理論進(jìn)行全面反思與批判，用新方法、新視角研究公共行政；美管理學(xué)家菲德勒將權(quán)變管理理論應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)領(lǐng)域并提出著名的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)模式；美學(xué)者德魯克提出目標(biāo)管理理論。6、總結(jié)與探索時期20世紀(jì)80年代80年代西方行政學(xué)作為一門學(xué)科與專業(yè)的地位雖已完全得到鞏固，但仍缺乏一個公認(rèn)的、明確的中心和體系。此時期行政學(xué)研究的主要內(nèi)容對本學(xué)科的歷史發(fā)展進(jìn)行回顧和反思；企業(yè)家政府理論的興起；政策科學(xué)的繁榮；并成為政治學(xué)與行政學(xué)研究的主流之一；公共選擇理論影響深遠(yuǎn)；公眾參與、政府間關(guān)系（尤其是中央與地方關(guān)系）、行政文化和行政環(huán)境等方面的研究也進(jìn)一步為理論界所重視。代表人物美政策分析家奎羅系統(tǒng)闡述政策分析的理論與方法；布坎南以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法探討政府行政問題；美學(xué)者奧斯本/蓋布勒等倡導(dǎo)用‘企業(yè)家精神’來克服政府官僚主義，為政府改革開出了十種藥方。正確認(rèn)識西方行政管理思想發(fā)展階段性（1）發(fā)展的‘交叉性’有些學(xué)者或代表人物具有跨時代性，其行政思想是承前啟后的，如美國著名的管理學(xué)者赫伯特西蒙，在三四十年代是行為主義學(xué)派的代表人物，他把美國社會科學(xué)界的行為主義介紹和應(yīng)用于行政學(xué)的研究；二戰(zhàn)后他又將行為科學(xué)、系統(tǒng)理論、運(yùn)籌學(xué)、計算機(jī)等學(xué)科的內(nèi)容吸引和應(yīng)用于行政決策，是決策理論學(xué)派的魁首。（2）發(fā)展的回復(fù)性行政思想的發(fā)展不是絕對的取代，一種行政思想向另一種行政思想的演變，決不意味著前一種行政思想的消失。如科學(xué)管理思想，行為科學(xué)理論在當(dāng)代仍然具有廣泛的影響。所以，對于階段劃分及代表人物的認(rèn)識，不能過于機(jī)械。第一講第一講威爾遜的行政學(xué)說【重點(diǎn)】威爾遜的行政學(xué)說【重點(diǎn)】生平與著述生平與著述美國人，1856年生，政治學(xué)家、行政學(xué)家、教育家、改革家、政治家；哲學(xué)博士，主要研究政治家與政府、法律，著作與論文頗多18861902政治學(xué)教授，教學(xué)、研究；19021910普林斯頓大學(xué)校長；19101913新澤西州州長；19131917美國總統(tǒng)（曾倡導(dǎo)國聯(lián)，沒獲國會通過而失?。?

簡介：經(jīng)濟(jì)思想史讀書筆記“人類一切的開始與終結(jié)都是凌亂的”JOHNGALSWORTHY現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的主要焦點(diǎn)便是解決資源的相對稀缺的狀況。這樣說應(yīng)該是不大準(zhǔn)確的，應(yīng)該是人們無限的欲望導(dǎo)致了資源的相對稀缺，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用是在這個大前提下，研究如何將資源更好地配置。對于資源的相對稀缺，我認(rèn)為他是一個動態(tài)的過程。在不同的歷史環(huán)境下，在不同的地理位置上，社會形態(tài)與技術(shù)，制度都是不相同的，就會導(dǎo)致不一樣的資源稀缺的存在。資源稟賦的多寡，社會組織形式的不同，技術(shù)水平導(dǎo)致的生產(chǎn)力的高低，都會對其造成影響。（在此是不是可以大膽的猜測一下，技術(shù)水平的發(fā)展可以降低由于資源稟賦造成的資源稀缺的不同，而體制對于其不同程度的大小影響成正向相關(guān)。即所有加速流通，加速交流的方式，形式都會降低資源稀缺的不同，相反的情況就會加大其資源稀缺的不同）。解決稀缺性的問題，就是要確定一種社會機(jī)制在無限的選擇中間來分配有限的資源。從歷史來看，一共存在四種分配機(jī)制，來處理稀缺性的問題。他們分別是強(qiáng)制方式、傳統(tǒng)慣例、權(quán)威（政府與教會）、市場機(jī)制。四種方式并不是相互排斥的。對于所有國家而言，這個演進(jìn)過程并非是線性的。在不同的發(fā)展時期，并不能確定市場的配置效率就會高于所有的其他方式。但是我們可以肯定的是，不管社會利用什么機(jī)制進(jìn)行分配資源，嚴(yán)酷的稀缺現(xiàn)實(shí)總是使一些需要得不到滿足，因此，公平公正與合理的分配資源就深埋在稀缺性的問題中。資源分配機(jī)制決定了誰能夠得到資源。第一部分前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從大約公元前800年到公元1500年為早期前古典階段。這一段時間主要有中國、希臘、阿拉伯伊斯蘭世界、經(jīng)院哲學(xué)的思想家。但他們都沒有把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科來加以研究，是對更加廣泛的、更加富有哲學(xué)化的問題有興趣。前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)因為所處的歷史階段導(dǎo)致了，其所觀察的經(jīng)濟(jì)活動，并不存在與市場體系中。所以關(guān)注的不是價格系統(tǒng)的特性與含義，而是基本上關(guān)乎公平、合理的道德問題。（例外的存在，管仲在管子一書中提到了供需理論、數(shù)量理論與反周期財政政策。）希臘的赫西奧迪與色諾芬，在家庭與生產(chǎn)者層面上研究了資源的管理，樹立起效率及其勞動分工之間關(guān)系的思想。柏拉圖認(rèn)為武士與哲學(xué)家，作為理想國中的統(tǒng)治階級，不應(yīng)該擁有私人財產(chǎn)，但應(yīng)當(dāng)掌控公共財產(chǎn)。而作為徒弟的亞里士多德則認(rèn)為，私人財產(chǎn)在社會中發(fā)揮者有益的作用，不應(yīng)當(dāng)制定規(guī)則來限制私人手中的財產(chǎn)數(shù)量。他還認(rèn)為，滿足需求的商品生產(chǎn)是恰當(dāng)與正常的，但是力圖滿足欲望的產(chǎn)品生產(chǎn)就是不正常的。采取物物交換，活動的目的就是為了滿足正常需求，如果市場使用貨幣作為媒介，就表明交換的目的是貨幣收益。亞里士多德與柏拉圖等大部分的古希臘思想家大部分認(rèn)為，應(yīng)該通過減少消費(fèi)來改變?nèi)藗兊膽B(tài)度，來對待稀缺性的問題。中世紀(jì)期間，許多的希臘著作被翻譯成阿拉伯語，然后又從阿拉伯語翻譯成拉丁文。所以阿拉伯學(xué)者極大地影響了經(jīng)院哲學(xué)。在阿拉伯伊斯蘭思想中，埃布哈米德安薩里與伊本赫勒敦正式提出了經(jīng)濟(jì)問題。前者對于專業(yè)化與勞動分工的發(fā)展對于市場如何連接與調(diào)整，并認(rèn)識到，隨著專業(yè)化的提高，隨之而來的是對于貨幣的需求。他也考察了許多其他的經(jīng)濟(jì)話題公共支出、征稅、借貸等。后者主要是對于所處時期的國家的發(fā)展周期的廣泛的考察，即從低收入、低工藝以及少量的經(jīng)濟(jì)剩余的農(nóng)村沙漠生活社會，演變?yōu)閯趧由a(chǎn)率和收入、經(jīng)濟(jì)剩余、人口增長都較高的農(nóng)業(yè)展優(yōu)勢的非游牧社會。經(jīng)院哲學(xué)時期是從羅馬帝國開始衰落之前開始，到重商主義在西歐開始時結(jié)束。在一封建社會為主的時期，土地、勞動與資本不在市場上交換，而是基于習(xí)俗、慣例、權(quán)威進(jìn)代表人物有托馬斯孟、威廉佩蒂、大衛(wèi)休謨等。2、重農(nóng)主義重農(nóng)主義興起于法國，起止時間大約為1750年至1780年。其代表人物為弗朗西斯魁奈。重農(nóng)主義者主要關(guān)注的是發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，在重商主義強(qiáng)調(diào)財富產(chǎn)生于交換過程的觀點(diǎn)時，重農(nóng)主義者研究了重置價值的創(chuàng)造，并推斷出財富源于農(nóng)業(yè)與自然。他們認(rèn)為勞動只能生產(chǎn)處滿足勞動成本的產(chǎn)品，這一點(diǎn)也適用于其他的生產(chǎn)要素，但是只有土地例外，因而，來源于土地的生產(chǎn)產(chǎn)品產(chǎn)生了凈產(chǎn)品的剩余，制造業(yè)與非農(nóng)業(yè)活動并不能產(chǎn)生凈產(chǎn)品。重農(nóng)主義者將注意力集中于物質(zhì)生產(chǎn)力而不是價值生產(chǎn)力。地租就是對于社會凈產(chǎn)品的一種度量。重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)表證明了經(jīng)濟(jì)體部門之間是相互依賴的存在。重農(nóng)主義者對于經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的貢獻(xiàn)主要集中在宏觀層面，在此他們就認(rèn)為，獲得最大收益是經(jīng)濟(jì)活動的根本動力，價格是在市場活動中自由形成的。價格的形成獨(dú)立于人的意志的自然法則，他們推斷自由競爭將導(dǎo)致最優(yōu)的價格，如果每個個體都追求自己的私利，那么社會將從中獲利（這在后來極大地影響了亞當(dāng)斯密）。因為凈產(chǎn)品唯一的來源是農(nóng)業(yè)，所以稅收將最終依賴于土地。重農(nóng)主義者認(rèn)為，存在一種比人類自身設(shè)計的任何秩序都要優(yōu)越的自然秩序，所以，他們把經(jīng)濟(jì)體想象成在很大程度上是自我規(guī)制的，并拒絕重商主義者提出的政府管制，政府的任務(wù)就是放任自由，不加干涉。重商主義者認(rèn)為凈產(chǎn)品的源泉來自于交換，尤其是國際貿(mào)易形式的交換，因此他們提倡能夠鼓勵貿(mào)易順差的政策，重農(nóng)主義者則認(rèn)為凈產(chǎn)品的源泉來自于農(nóng)業(yè)，并主張自由放任會引起農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的增加（法國當(dāng)時限制農(nóng)產(chǎn)品出口）。對于重商主義與重農(nóng)主義，亞當(dāng)斯密在其國富論中評價道“重商主義學(xué)說盡管讓社會上一部分的資金從比較有利的行業(yè)轉(zhuǎn)投到了利益較少的行業(yè)，但是，它確實(shí)促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。而重農(nóng)主義學(xué)說最終卻阻礙了它想要促進(jìn)的農(nóng)業(yè)的發(fā)展?！碑a(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系并非此消彼長的，而是具有千絲萬縷的聯(lián)系，相互作用的時間有長短之分，但卻沒有獨(dú)立的部分，所以，任何有意的限制于制約，往往只會讓事情適得其反。第三部分、古典經(jīng)濟(jì)思想及其批判經(jīng)濟(jì)學(xué)古典思想時期，涵蓋了大約一百多年的歷史，其發(fā)展方向與主要貢獻(xiàn)基本被英國人所壟斷，其中主要包括有亞當(dāng)斯密國富論、大衛(wèi)李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理、約翰斯圖亞特穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在這一段時期內(nèi)，還有馬爾薩斯與馬克思，但是他們作為古典經(jīng)濟(jì)思想的批判者更恰當(dāng)一、亞當(dāng)斯密“亞當(dāng)斯密在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史上中占據(jù)如此中心的位置，以至于這個謹(jǐn)慎的水手不愿在這樣遼闊的海洋上開始著手航行”亞歷山大格雷在以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體中，亞當(dāng)斯密是最早的一位，但是英國的重商主義的終結(jié)與古典主義的開始卻發(fā)生在相當(dāng)長的一段時間里，所以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉人，也是同樣站在了前面巨人的肩膀上（亞當(dāng)斯密的老師是弗朗西斯哈奇森，他極大地受到了他老師的影響，同時也受到了大衛(wèi)休謨的影響。亞當(dāng)斯密與其老師都不贊同重商主義者伯納德曼德維爾的觀點(diǎn)。曼德維爾和斯密都是從人的利己本性出發(fā)，但是卻得出了相反的結(jié)論，曼德維爾主張，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)）。1、斯密市場分析與政策結(jié)論斯密提倡自由放任，并不是因為它認(rèn)為市場是完美的，而是因為聯(lián)系到他所處的英國的歷史與制度結(jié)構(gòu)，市場通常會比政府干預(yù)產(chǎn)生更好地結(jié)果。

簡介：經(jīng)濟(jì)思想史1緒論一、學(xué)科概述二、經(jīng)濟(jì)思想史研究范圍和主要內(nèi)容三、經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生和發(fā)展的原因分析四、經(jīng)濟(jì)思想演變的過程分析（主要階段、歷史邏輯、經(jīng)濟(jì)學(xué)史總攬）五、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史的目的和方法2一、學(xué)科概述（一）學(xué)科性質(zhì)1、經(jīng)濟(jì)思想（理論、學(xué)說）是指關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動的動機(jī)、條件、方式、后果及其規(guī)律的認(rèn)識。以經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象。3經(jīng)濟(jì)理論包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的闡釋；分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、規(guī)律和論證經(jīng)濟(jì)政策的方法。解決各種經(jīng)濟(jì)問題的對策；42、經(jīng)濟(jì)思想史（學(xué)說史區(qū)別）是經(jīng)濟(jì)學(xué)說的歷史科學(xué)以經(jīng)濟(jì)思想或經(jīng)濟(jì)學(xué)說本身為研究對象；研究各個歷史時期具有代表性的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)學(xué)說；演變的原因和規(guī)律。5經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的區(qū)別在于，前者研究人類各個歷史時期形成的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，而不管這些思想和觀點(diǎn)是否已成體系；后者的研究范圍僅僅限于已形成比較完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。因此，經(jīng)濟(jì)思想史研究的外延要比經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的廣，一般而論，經(jīng)濟(jì)思想史是從古希臘談起，它是已知經(jīng)濟(jì)思想的源頭。而經(jīng)濟(jì)學(xué)說史是從近代資本主義社會談起，因為只是從這時起，經(jīng)濟(jì)學(xué)才從哲學(xué)和神學(xué)當(dāng)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。與經(jīng)濟(jì)史的區(qū)別與一般的歷史或經(jīng)濟(jì)史不同，經(jīng)濟(jì)思想史研究的不是事實(shí)而是思想。思想的歷史6與經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象經(jīng)濟(jì)思想史以經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史為研究對象首先在于為讀者提供了西方經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的一幅長卷的全景圖。論述的范圍十分廣泛，上自圣經(jīng)和古希臘、古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想，下至當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展中發(fā)揮過一定影響的思潮、學(xué)派和人物，在這部著作中都有一定的地位，程度不同地顯示了它們的蹤跡。另一方面，在著重論述各時期各國主流經(jīng)濟(jì)思想的同時，也給當(dāng)時的各種反對派和非主流派以相當(dāng)?shù)钠?。?7其次是全書的論述很好地體現(xiàn)了綜合與凝練相結(jié)合的原則。全書覆蓋面廣泛，涉及的時期久遠(yuǎn)，學(xué)派眾多、人物成群，思想方法和理論觀點(diǎn)紛紜駁雜，歷史過程宏大曲折，但全書并不松散，反而體現(xiàn)了明顯的統(tǒng)一性和連貫性，保持了應(yīng)有的理論深度和力度。這主要得益于作者明確地用一根主線將它們貫串起來，加以整合。18古希臘學(xué)者主張節(jié)制欲望；中世紀(jì)思想家主張保護(hù)消費(fèi)者；重商主義主張削弱別國實(shí)力以增加本國財富，古典學(xué)派主張發(fā)展生產(chǎn)和合理分配，馬克思主張消滅不合理的經(jīng)濟(jì)制度?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主張資源合理配置和有效利用。這根主線是不同歷史時期的各種學(xué)派和學(xué)者，如何認(rèn)識和處理資源稀缺條件下的資源配置和生產(chǎn)發(fā)展或財富增長問題＃。古希臘學(xué)者主張節(jié)制欲望；中世紀(jì)思想家主張保護(hù)消費(fèi)者；重商主義主張削弱別國實(shí)力以增加本國財富，古典學(xué)派主張發(fā)展生產(chǎn)和合理分配，馬克思主張消滅不合理的經(jīng)濟(jì)制度?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主張資源合理配置和有效利用。19再次是全書體現(xiàn)的人文主義精神。作者把經(jīng)濟(jì)思想史同人文科學(xué)結(jié)合起來，與不同時期的其他思潮聯(lián)系起來，把經(jīng)濟(jì)思想史放到一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境中加以考察。增強(qiáng)了作為一部理論史的深度、說服力、可讀性和吸引力。20第四，書中包括了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳記細(xì)節(jié)，使全書顯得極富人情味，這不僅強(qiáng)調(diào)了本書的人文主義導(dǎo)向，而且也生動地揭示了經(jīng)濟(jì)思想何以會在特定的時間發(fā)生某種轉(zhuǎn)折。經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的幸運(yùn)時刻與失落時刻21最后，作者為讀者提供了一份內(nèi)容非常豐富的參考文獻(xiàn)，其中論列了有關(guān)的各種著作、論文，更可貴的是對它們大都作了注釋性的說明，或指出其核心思想，或點(diǎn)出其歷史地位和影響，或比較其各種版本的優(yōu)劣長短和進(jìn)退得失。這對讀者（無論是大學(xué)生、研究生、還是研究者和教師）進(jìn)一步的研究都是十分有益的。223、國內(nèi)較有影響的教材馬濤經(jīng)濟(jì)思想史教程，復(fù)旦大學(xué)出版社，20021馬濤，復(fù)旦大學(xué)博士，中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會理事，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授，主要從事中外經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)哲學(xué)領(lǐng)域的研究。23本書依次對前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的流變和發(fā)展進(jìn)行了

簡介：化妝品的發(fā)展史古代化妝品時期化妝品的發(fā)展史古代化妝品時期合成化妝品時期合成化妝品時期危險化妝品時期險化妝品時期自然化妝品時期自然化妝品時期無古代化妝品時期“愛美之心，人皆有之”，自有人類文明以來，就有了對美化自身的追求。在原始社會，一些部落在祭祀活動時，會把動物油脂涂抹在皮膚上，使自己的膚色看起來健康而有光澤，這也算是最早的護(hù)膚行為了。由此可見，化妝品的歷史幾乎可以推算到自人類的存在開始。在公元前5世紀(jì)到公元7世紀(jì)期間，各國有不少關(guān)于制作和使用化妝品的傳說和記載，如古埃及人用粘土卷曲頭發(fā)，古埃及皇后用銅綠描畫眼圈，用驢乳浴身，古希臘美人亞斯巴齊用魚膠掩蓋皺紋等等，還出現(xiàn)了許多化妝用具。中國古代也喜好用胭脂抹腮，用頭油滋潤頭發(fā)，襯托容顏的美麗和魅力。古埃及的眼線膏是由銅綠與油脂混合而成。人們將它涂在眼圈和睫毛處，使眼睛顯得大而明亮。現(xiàn)存巴黎羅浮宮博物館的埃及第十八王朝的化妝匙，用優(yōu)質(zhì)木頭和象牙精心雕刻而成，外形為一個呈游泳狀的姑娘，手捧一個桃仁形的盒子，姑娘戴著假發(fā)，沉沉的耳墜和項鏈。中國古代化妝品的代表胭脂、鴨蛋粉、頭油、香囊此四件物品是中國古代化妝品的代表，歷史悠久，唐書中記載臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士。十四世紀(jì)，意大利的制鞋工匠在處理起皺的皮革表面時遇到了難題，一個偶然的機(jī)會，他們發(fā)現(xiàn)油脂能夠平復(fù)皮革表面的褶皺，使皮面恢復(fù)細(xì)膩和光滑。在動物表皮產(chǎn)生了如此奇效，在人的皮膚上會怎樣呢這個大膽的設(shè)想，開啟了化妝品發(fā)展的新歷程。合成化妝品時期20世紀(jì)二次世界大戰(zhàn)后，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)慢慢復(fù)蘇，隨著石油化學(xué)工業(yè)的迅速發(fā)展，為了迎合人們對美的追求和渴望，以礦物油為主要成分，加入香一些不法廠商盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，利用人們求快、求效果的心態(tài)，在化妝品中加入激素等特殊成分，做成“三天美白”“七天祛斑”等功效型產(chǎn)品。如添加雌性激素讓肌膚白里透紅，用重金屬汞美白祛斑，造成使用者肌膚鉛汞中毒，患上激素依賴性皮炎等嚴(yán)重的皮膚病。美容史上慘重的教訓(xùn)“顏面黑皮病”案件經(jīng)過研究證明，化妝品中各種成份的大量添加，不能為皮膚正常吸收，只能加重皮膚的負(fù)擔(dān),當(dāng)時日本每10位女性中就有3位因使用化妝品而患上“顏面黑皮病”，并在1977年爆發(fā)了震驚日本的化妝品裁判案件，并最終以化妝品生產(chǎn)商敗訴為終止。十年毀了二十萬張臉據(jù)國家有關(guān)部門統(tǒng)計資料顯示，10年來，我國的美容產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，全國的美容機(jī)構(gòu)已愈百萬之多，從業(yè)人員已達(dá)數(shù)百萬之巨。美容界良莠不齊，不負(fù)責(zé)任的化妝品比比皆是，全國各地媒體報道層出不窮的“化妝品索賠案”轟動全國的“廣西汞中毒”事件，廣州日報整版“10年毀了20萬張臉”的報道，浙江都市報“女人的皮膚越來越薄”的報道等。危險化妝品對人體皮膚的巨大傷害危險化妝品會導(dǎo)致皮膚變薄，萎縮，毛細(xì)血管擴(kuò)張（紅血絲）、局部多毛，并出現(xiàn)易長暗瘡、易敏感等激素依賴性皮膚炎癥。自然化妝品時期進(jìn)入20世紀(jì)70年代，由于合成化妝品在生產(chǎn)與消費(fèi)過程中，造成環(huán)境污染和人體毒性問題，已引起了人們極大的關(guān)注，全世界掀起了一股“回歸大自然”的思潮。自然化妝品用天然油取代了過去的礦物油，但由于皮膚本身生理結(jié)構(gòu)特性,單純從自然界中提取的營養(yǎng)成分只能到達(dá)角質(zhì)層,無法深入皮膚解決問題。而且某些所謂自然的化妝品中天然物質(zhì)并不多，絕大部分仍然是化工原料。同時，化妝品行業(yè)炒作概念的行為也愈演愈烈。原料仍然是油與水，換一種包裝，換一公司名稱，持續(xù)不斷推出第二代、第三代產(chǎn)品。核酸美白、酵素

簡介：劉一秒劉一秒“瘋子瘋子”史20100809101952他曾在大學(xué)里被同學(xué)稱為他曾在大學(xué)里被同學(xué)稱為“瘋子瘋子”，他曾懷揣，他曾懷揣48元獨(dú)闖深圳，他曾三年里在元獨(dú)闖深圳，他曾三年里在11個省、市個省、市演講被轟下臺，但他仍然演講被轟下臺，但他仍然“見人就興奮見人就興奮”，癡迷于成為一名優(yōu)秀的，癡迷于成為一名優(yōu)秀的“潛能激發(fā)訓(xùn)練師潛能激發(fā)訓(xùn)練師”。劉一秒，現(xiàn)任斯巴達(dá)教育訓(xùn)練集團(tuán)主席，國家國民素質(zhì)教育研究院首席顧問，動力成功劉一秒，現(xiàn)任斯巴達(dá)教育訓(xùn)練集團(tuán)主席，國家國民素質(zhì)教育研究院首席顧問，動力成功學(xué)創(chuàng)始人，超級潛能激發(fā)訓(xùn)練師。暢銷書攻心銷售學(xué)創(chuàng)始人，超級潛能激發(fā)訓(xùn)練師。暢銷書攻心銷售、被領(lǐng)導(dǎo)的力量的作者。被領(lǐng)導(dǎo)的力量的作者。2002年至今，劉一秒先后拜訪了年至今，劉一秒先后拜訪了100多位成功的大企業(yè)家，吸收他們的經(jīng)驗，開始向社多位成功的大企業(yè)家，吸收他們的經(jīng)驗，開始向社會中小型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)公開授課，平均每年以會中小型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)公開授課，平均每年以200天以上的時間在全國各地巡回培訓(xùn)，并成立天以上的時間在全國各地巡回培訓(xùn)，并成立了斯巴達(dá)文化集團(tuán)，直接領(lǐng)導(dǎo)了斯巴達(dá)文化集團(tuán)，直接領(lǐng)導(dǎo)13家分公司。家分公司。努力一定成功努力一定成功假如你怕選擇你喜歡的行業(yè)吃不上飯，那就看看現(xiàn)在你連不喜歡的行業(yè)都能吃上飯。假如你怕選擇你喜歡的行業(yè)吃不上飯，那就看看現(xiàn)在你連不喜歡的行業(yè)都能吃上飯?！拔沂遣惶矚g這個行業(yè)，但我喜歡的我怕做不好。是不太喜歡這個行業(yè)，但我喜歡的我怕做不好。”假如喜歡的你做不好，那不喜歡的你能做假如喜歡的你做不好，那不喜歡的你能做好嗎所以今天凡是生活好的人，生活幸福的人，所有成功的秘訣就是他們對這個行業(yè)癡好嗎所以今天凡是生活好的人，生活幸福的人，所有成功的秘訣就是他們對這個行業(yè)癡迷。迷。一個員工選公司是應(yīng)該先看待遇、看環(huán)境、還是看領(lǐng)導(dǎo)、看老板，是哪一個你們以后一個員工選公司是應(yīng)該先看待遇、看環(huán)境、還是看領(lǐng)導(dǎo)、看老板，是哪一個你們以后記住不管選什么行業(yè)除了你喜歡的行業(yè)之外，必須選領(lǐng)導(dǎo)，你跟一個什么樣的人在一起，記住不管選什么行業(yè)除了你喜歡的行業(yè)之外，必須選領(lǐng)導(dǎo)，你跟一個什么樣的人在一起，他就能決定你的命運(yùn)。他就能決定你的命運(yùn)。在事業(yè)和工作中目標(biāo)就是夢想加上期限。任何目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時候心里沒有足夠的把握，凡在事業(yè)和工作中目標(biāo)就是夢想加上期限。任何目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時候心里沒有足夠的把握，凡是有是有100的把握就不叫目標(biāo)。的把握就不叫目標(biāo)。在事業(yè)沒成功之前，在經(jīng)濟(jì)沒基礎(chǔ)之前，你回家看電視不會快樂，旅游也不會開心。所在事業(yè)沒成功之前，在經(jīng)濟(jì)沒基礎(chǔ)之前，你回家看電視不會快樂，旅游也不會開心。所以你要把一切精力、一切能力放在事業(yè)上，否則你還是維持在生存階段。在事業(yè)沒成功之以你要把一切精力、一切能力放在事業(yè)上，否則你還是維持在生存階段。在事業(yè)沒成功之前你沒選擇。前你沒選擇。你的成功不會超過你的夢想，所有成功者的成功都是想出來的，你們老板的成功就是他你的成功不會超過你的夢想，所有成功者的成功都是想出來的，你們老板的成功就是他想的具體。人因為夢想而偉大，人所有力量就是來自自于兩個字那就是想的具體。人因為夢想而偉大，人所有力量就是來自自于兩個字那就是“夢想夢想”。我直接。我直接說，對于沒有夢想，沒有目標(biāo)的人，很多人三十歲就死了，只不過到七八十歲才埋。說，對于沒有夢想，沒有目標(biāo)的人，很多人三十歲就死了，只不過到七八十歲才埋。什么叫心錨它就像船拋錨了一樣，人的心錨就像船拋錨一樣。心錨分為積極的和消極什么叫心錨它就像船拋錨了一樣，人的心錨就像船拋錨一樣。心錨分為積極的和消極的心錨。有人一聽到某種音樂他就很振奮，他就是積極的心錨。我們每個人受什么控制的心錨。有人一聽到某種音樂他就很振奮，他就是積極的心錨。我們每個人受什么控制就是受心錨的控制。那些失敗人都是消極的心錨導(dǎo)致而成。解除一個消極的心錨最好的辦就是受心錨的控制。那些失敗人都是消極的心錨導(dǎo)致而成。解除一個消極的心錨最好的辦法是什么就是給他建立一個更大的積極的心錨。法是什么就是給他建立一個更大的積極的心錨。我們的人生是我們形容出來的，今天我們用什么詞語就決定我們有什么樣的人生。我們的人生是我們形容出來的，今天我們用什么詞語就決定我們有什么樣的人生。信念就是永不放棄。信就是對未發(fā)生的事的認(rèn)同，念就是老想著他。凡是不成功生活不信念就是永不放棄。信就是對未發(fā)生的事的認(rèn)同，念就是老想著他。凡是不成功生活不理想的人的第一障礙第一殺手就是擁有消極信念。理想的人的第一障礙第一殺手就是擁有消極信念。步都要出丑，成功者時刻在出丑，拓展，然后成功。步都要出丑，成功者時刻在出丑，拓展，然后成功?！眲⒁幻胍荒樚谷弧⒁幻胍荒樚谷?。努力一定成功努力一定成功“努力一定成功還是努力不一定會成功努力一定成功還是努力不一定會成功”在現(xiàn)場劉一秒又拋出一個令人難以抉擇的問在現(xiàn)場劉一秒又拋出一個令人難以抉擇的問題，這次似乎更多學(xué)員支持題，這次似乎更多學(xué)員支持“努力不一定會成功努力不一定會成功”，“成功一定需要努力，但努力不一定成成功一定需要努力，但努力不一定成功”大家覺得這才是辯證的說法。大家覺得這才是辯證的說法?！昂俸俸俸佟保瑤е唤z狡黠的笑容，劉一秒說，帶著一絲狡黠的笑容，劉一秒說“符合辯證法的有道理的是第二條，但對我們符合辯證法的有道理的是第二條，但對我們有幫助的是第一條，我們是想學(xué)很多有道理的知識還是想學(xué)很多對我們有幫助的知有幫助的是第一條，我們是想學(xué)很多有道理的知識還是想學(xué)很多對我們有幫助的知識識”“當(dāng)然要學(xué)有幫助的當(dāng)然要學(xué)有幫助的”，這次下面統(tǒng)一了口徑。，這次下面統(tǒng)一了口徑。“所以說有沒有道理是一回事，能不能所以說有沒有道理是一回事，能不能用又是一回事。我們要學(xué)那些馬上能使用的知識，不是學(xué)那些很有道理的知識。所有成功用又是一回事。我們要學(xué)那些馬上能使用的知識，不是學(xué)那些很有道理的知識。所有成功者都會相信努力一定能成功。者都會相信努力一定能成功。”接著劉一秒讓助手拿上一塊約兩厘米厚的實(shí)木板，接著劉一秒讓助手拿上一塊約兩厘米厚的實(shí)木板，“下面哪位女士有勇氣上臺將木板單掌下面哪位女士有勇氣上臺將木板單掌劈開劈開”。“那么厚的木板我怎么可能用手劈開那么厚的木板我怎么可能用手劈開”，一時大家都覺得這不太可能。終于幾位年，一時大家都覺得這不太可能。終于幾位年輕的女士勇敢地跑上講臺，但都無功而返。幾位男學(xué)員不甘心，也未成功。輕的女士勇敢地跑上講臺，但都無功而返。幾位男學(xué)員不甘心，也未成功。“看來一定是木看來一定是木板買厚了板買厚了”臺下又是一陣笑聲。終于一位學(xué)員打破了人們認(rèn)為木板不可能劈開的想法，臺下又是一陣笑聲。終于一位學(xué)員打破了人們認(rèn)為木板不可能劈開的想法，“為什么他能打破，因為他相信自己能劈開，對自己有確定的信念。其實(shí)你們每個人都能劈為什么他能打破，因為他相信自己能劈開，對自己有確定的信念。其實(shí)你們每個人都能劈開，只要你認(rèn)為你能。當(dāng)你全力以赴時，你一定能行。開，只要你認(rèn)為你能。當(dāng)你全力以赴時，你一定能行。”“為了驗證我所說的，下面發(fā)給每個人一塊木板，幾個人一組，你們自己試試，如果成為了驗證我所說的，下面發(fā)給每個人一塊木板，幾個人一組，你們自己試試，如果成功，小組成員每個人互相擁抱一下表示祝賀，如果沒有成功，那就握手鼓勵一下對方。功，小組成員每個人互相擁抱一下表示祝賀，如果沒有成功，那就握手鼓勵一下對方?！焙芸欤F(xiàn)場的氣氛變得熱烈，興奮?？欤F(xiàn)場的氣氛變得熱烈，興奮?！岸嗌俅螕]汗如雨多少次揮汗如雨/傷痛曾填滿記憶傷痛曾填滿記憶/只因為始終相信只因為始終相信/去拼去拼搏才能勝利搏才能勝利/總是在鼓舞自己總是在鼓舞自己/要成功就得努力要成功就得努力/相信自己相信自己/你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡/相信自相信自己/你將超越極限超越自己你將超越極限超越自己”在零點(diǎn)樂隊相信自己的不斷激勵中，在同伴們成功劈在零點(diǎn)樂隊相信自己的不斷激勵中，在同伴們成功劈開木板的鼓舞下，一塊塊木板被干脆地劈開，小小的成功讓每個人歡快無比。開木板的鼓舞下，一塊塊木板被干脆地劈開，小小的成功讓每個人歡快無比?！盎叵肽銊倓偱颇景宓哪欠N感覺，在以前生活中在事業(yè)上曾經(jīng)有過，就是當(dāng)你成為公司回想你剛剛劈破木板的那種感覺，在以前生活中在事業(yè)上曾經(jīng)有過，就是當(dāng)你成為公司第一名、當(dāng)你獲得領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊配合那種幸福、成就感。今天你能把木板劈破，就是因為你相第一名、當(dāng)你獲得領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊配合那種幸福、成就感。今天你能把木板劈破，就是因為你相信了，你看到別人做到了，所以你說別人能我也能，同時全力以赴同時有人幫助你。以后信了，你看到別人做到了，所以你說別人能我也能，同時全力以赴同時有人幫助你。以后在生活中在事業(yè)中遇到困難遇到問題你就像劈木板一樣，你要先想像別人做到，想像有人在生活中在事業(yè)中遇到困難遇到問題你就像劈木板一樣，你要先想像別人做到，想像有人幫你，想像一定要，想像全力以赴。幫你，想像一定要，想像全力以赴。”劉一秒總結(jié)說，劉一秒總結(jié)說，“信念就是一種確定的感覺，它像一信念就是一種確定的感覺，它像一個桌子的桌面要有腿來支撐。在你心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終你就是什么。因為個桌子的桌面要有腿來支撐。在你心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終你就是什么。因為你就是你認(rèn)為的你。你就是你認(rèn)為的你?！背晒梢员粡?fù)制成功可以被復(fù)制“成功是模仿他人比較快，還是自己摸索比較快成功是模仿他人比較快，還是自己摸索比較快”這次下面學(xué)員的觀點(diǎn)變得一致，這次下面學(xué)員的觀點(diǎn)變得一致，“當(dāng)然當(dāng)然是模仿他人成功快。是模仿他人成功快?！薄俺晒ψ羁斓姆绞骄褪钦乙粋€榜樣，直接把榜樣的靈魂裝入你的軀體，完全用他的靈魂來成功最快的方式就是找一個榜樣，直接把榜樣的靈魂裝入你的軀體，完全用他的靈魂來學(xué)習(xí)他，多簡單的事情，用自己的身體來模擬一套思維。學(xué)習(xí)只是我們要達(dá)到的一個結(jié)學(xué)習(xí)他，多簡單的事情，用自己的身體來模擬一套思維。學(xué)習(xí)只是我們要達(dá)到的一個結(jié)果，對你有用就是有用，沒用就是沒用。生活中越是普通人越自我，越愛自己摸索，總認(rèn)果，對你有用就是有用，沒用就是沒用。生活中越是普通人越自我，越愛自己摸索，總認(rèn)

簡介：圖片來自網(wǎng)絡(luò)從越秀山鳥瞰廣州由于文章較長，不利于手機(jī)閱覽，故將索引放在卷首前言地區(qū)經(jīng)濟(jì)潛力的本質(zhì)一百多年前的時代變局地緣優(yōu)勢上海如何超過廣州以史為鑒，從未遠(yuǎn)去的千年商都千年商都的根基21世紀(jì)，廣州的歷史機(jī)遇南海經(jīng)濟(jì)圈崛起，世界貿(mào)易中心重回中國南海南海經(jīng)濟(jì)圈遠(yuǎn)洋貿(mào)易與近洋貿(mào)易海上絲綢之路，廣州核心地位當(dāng)仁不讓沿海各省海絲貿(mào)易格局亞太一體化背景下的地緣優(yōu)勢南沙航運(yùn)是什么亞太第一航運(yùn)中心今日廣州后記前言前言天下大勢，浩浩蕩蕩。不謀全局者，不足以謀一域。不識大勢者，不足以謀一時。天下大勢，浩浩蕩蕩。不謀全局者，不足以謀一域。不識大勢者，不足以謀一時。絲綢之路，對中國人來說，既熟悉又陌生。熟悉是因為它承載著中華帝國全盛時期的河中的星辰。脫離了時代背景，地緣優(yōu)勢就無從談起。廣州有沒有機(jī)會超過上海有些人出于傲慢，有些人出于偏見，不愿意用更開闊的歷史及地理格局來看這個問題。我認(rèn)為是，有這個可能性，只是歷史沒到那個階段?？创@個問題需要從更長遠(yuǎn)的歷史和更大的地理格局出發(fā)。在世界交通史上，廣州是唯一一個兩千多年不衰的國際貿(mào)易中心，是文明史獨(dú)一無二的奇跡，而上海超過廣州不過是近百年的事。研究廣州有沒有機(jī)會超過上海，就要研究上海為何超過廣州，也要看廣州千年不衰的基因。上海如何超過廣州上海如何超過廣州首先談近代以前國際國內(nèi)環(huán)境的變化。同過去兩千年大多數(shù)時間一樣，廣州位列亞洲第一貿(mào)易中心。今天很多人認(rèn)為著名的一口通商政策造就了廣州的輝煌。但在十三行之前，即便清政府開放粵閩江浙四口通商，80以上的洋船都泊靠于廣州港，其他三處僅是陪襯。這是歷史的正常狀態(tài)。相反，近一百多年倒像是歷史的一小段插曲。央視紀(jì)錄片帝國商行對此作出的解釋是“貿(mào)易量有限”。我不認(rèn)同這一解釋。既然貿(mào)易量有限，洋船何不集中在寧波港貿(mào)易首先，貿(mào)易量永遠(yuǎn)是有限的，哪個時代的貿(mào)易量都不如后世。再次，貿(mào)易在不同時代對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用不同。我們自以為今天貿(mào)易、科技發(fā)達(dá)?？墒莾砂倌旰蟮娜嗽u論我們這個時代，一定是貿(mào)易量有限、科技水平落后。在那個普通中國家庭年收入僅幾兩到十幾兩銀子的年代，廣州港的年貿(mào)易額高達(dá)數(shù)百萬兩至上千萬兩白銀。17、18世紀(jì)的廣州是世界四大貿(mào)易中心之一。對于商業(yè)行為，不從當(dāng)時的營商環(huán)境、商貿(mào)、運(yùn)輸成本去分析是沒有意義的。哪怕只是作為假設(shè)。我認(rèn)為合理的解釋如下。其一，在歷史的常態(tài)中，中國在亞洲有巨大的向心力，亞洲亞洲秩序以中國為中心。秩序以中國為中心。其二，廣州相比其他口岸擁有更成熟的洋行制度與經(jīng)商人才。其三，其三，因造船技術(shù)的限制，海運(yùn)相對于陸地運(yùn)輸呈現(xiàn)出裝運(yùn)量小，附加值高，風(fēng)險高的特點(diǎn)因造船技術(shù)的限制，海運(yùn)相對于陸地運(yùn)輸呈現(xiàn)出裝運(yùn)量小，附加值高，風(fēng)險高的特點(diǎn)。大帆船裝運(yùn)量多在一千噸以下，最大僅為兩千噸。一艘中型貨船的貨物總價8萬兩左右。但海運(yùn)風(fēng)險極高，往往以海員的生命為賭注。大航海時代早期仍有相當(dāng)比例的商船犧牲在海上。大帆船時代，海運(yùn)相對于陸運(yùn)成本優(yōu)勢并不明顯。大帆船時代，海運(yùn)相對于陸運(yùn)成本優(yōu)勢并不明顯。如果不是奧斯曼帝國截斷東西方陸地交通，西方人還有動力開辟新航路嗎論起源，幾十萬秦軍在廣州筑城并非要搞外貿(mào)，而是看中了華南咽喉之地的軍事價值。廣州即便沒有海港也是重要的陸運(yùn)交通樞紐。彼時，來自歐洲的資金、貨物主要通過印度、馬六甲中轉(zhuǎn)。而來自南美的白銀則主要通過菲律賓、印尼中轉(zhuǎn)。正是這一時期，發(fā)達(dá)的貿(mào)易需求促使大量中國人旅居?xùn)|南亞。廣州作為中國陸地版圖與東西方大動脈距離最近的綜合性交通樞紐，自然而然地成為東西方交流的中心。對東南亞、南亞的近洋中轉(zhuǎn)貿(mào)易、航運(yùn)直到清中葉仍在中國外貿(mào)中占有重要對東南亞、南亞的近洋中轉(zhuǎn)貿(mào)易、航運(yùn)直到清中葉仍在中國外貿(mào)中占有重要份量。在廣州交易，實(shí)際上商貿(mào)成本最低。這是大航海時代前期廣州的地緣優(yōu)勢。份量。在廣州交易，實(shí)際上商貿(mào)成本最低。這是大航海時代前期廣州的地緣優(yōu)勢。從十三行成立到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)這段時間，國際環(huán)境經(jīng)歷了巨變。從十三行成立到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)這段時間，國際環(huán)境經(jīng)歷了巨變。工業(yè)革命為大規(guī)模的遠(yuǎn)洋貿(mào)易創(chuàng)造了條件，使得海運(yùn)成本大大低于陸運(yùn)成本。西方從一開始與中國在競爭中處于下風(fēng)，到后來實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過中國。第一，新的亞洲秩序圍繞著歐美列強(qiáng)建立，中國在新的亞洲秩序圍繞著歐美列強(qiáng)建立，中國在亞洲的向心力衰落至極點(diǎn)，海上絲綢之路隨之衰落。亞洲的貿(mào)易格局變成以各殖民地對歐亞洲的向心力衰落至極點(diǎn)，海上絲綢之路隨之衰落。亞洲的貿(mào)易格局變成以各殖民地對歐美列強(qiáng)的遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主，以引進(jìn)外資，并向歐美出賣勞動力和資源為主。這一格局一直持美列強(qiáng)的遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主，以引進(jìn)外資，并向歐美出賣勞動力和資源為主。這一格局一直持續(xù)到今天。續(xù)到今天。日本曾試圖重建亞洲秩序，但是失敗了。第二，亞洲經(jīng)濟(jì)版圖發(fā)生重大變化。第二，亞洲經(jīng)濟(jì)版圖發(fā)生重大變化。東北亞率先崛起，先有日本、后有韓國。鼎盛時期，一個日本的生產(chǎn)力超過其他亞洲國家東北亞率先崛起，先有日本、后有韓國。鼎盛時期，一個日本的生產(chǎn)力超過其他亞洲國家總和。總和。

簡介：更多干貨分享更多干貨分享BYBY丘八丘八QQ471260110QQ471260110，或微信，或微信QIUBA2014QIUBA2014中國文化史通釋（干貨版）總導(dǎo)讀這本書是余英時應(yīng)牛津大學(xué)出版社邀請，選取自己12篇論文結(jié)集而成。12篇文章都是關(guān)于中國文化史的探討和論斷，分別是思想、政治、商業(yè)、宗教、民間文化、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、科舉、俠、文化交流12個主題，基本囊括中國文化史的重要內(nèi)容；每篇文章時間跨度長則兩千年，短的也跨越四五個世紀(jì)；12個主題并不是孤立的，論述中彼此呼應(yīng)關(guān)涉，觸類旁通。所以，這12篇文章具有相當(dāng)?shù)膹V度、深度和系統(tǒng)性，足以駕馭“中國文化史通釋”這個宏大書名。余英時生于1930年，香港新亞書院文史系首屆畢業(yè)生，哈佛大學(xué)史學(xué)博士，先后師從錢穆、楊聯(lián)陞，是當(dāng)今世界漢學(xué)界、歷史學(xué)界首屈一指的人物。一、儒家倫理與明清商人精神1．儒家輕商是對孔子的誤解眾所周知，儒家輕視商業(yè)。但鮮為人知的是，這并不是孔老夫子的本意?？鬃訌臎]有把“仁義道德”和“生產(chǎn)謀利”放在互不相容的位更多干貨分享更多干貨分享BYBY丘八丘八QQ471260110QQ471260110，或微信，或微信QIUBA2014QIUBA20142．明清經(jīng)商也光榮15和16世紀(jì)中國的市場經(jīng)濟(jì)空前活躍，許多全國性和地域性的大型與中型企業(yè)都出現(xiàn)在這一時期。大批的“士”加入了商人行列，士和商之間的界線越來越分不清。他們放棄了科舉考試，不再在仕途上求發(fā)展，轉(zhuǎn)而在商業(yè)世界求發(fā)展。變化為什么出現(xiàn)在16世紀(jì)首先，這一時期，人口急劇增加。1600年前后中國人口大增至一億五千萬，是明初的兩倍。入仕的名額是有限的，千軍萬馬過獨(dú)木橋，成功比例越來越小。根據(jù)文徵明的統(tǒng)計，以蘇州為例，30個生員只有1個能取得入仕資格。在這樣的背景下，大量讀書人只好以經(jīng)商作為人生出路。儒生紛紛轉(zhuǎn)而行商，還有一個重要原因是士大夫地位的急劇下降。明太祖朱元璋出身貧農(nóng)，當(dāng)過和尚，靠農(nóng)民起義登上皇位，他的出身和起家方式很受知識分子鄙視，朱元璋對此心中有數(shù)。為了創(chuàng)業(yè)他極盡可能地容忍和禮遇知識分子，實(shí)際對他們非常敵視，即位之后絲毫沒有與士大夫共治天下的意識，士對他來說只是統(tǒng)治工具，必須絕對服從他。明代知識分子的地位與宋代有天壤之別。宋代的朱熹認(rèn)為經(jīng)商致富損害“道”，前提是宋代有實(shí)現(xiàn)“道”的更正統(tǒng)更便捷的途徑，那就是

簡介：【人教版】七年級下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計【人教版】七年級下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計第1頁共7頁第六章第六章我們生活的大洲我們生活的大洲亞洲亞洲第一節(jié)第一節(jié)位置和范圍位置和范圍【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力能通過地圖和其他資料，嘗試從不同方面說明亞洲是“世界第一大洲”；能通過圖片資料，嘗試了解亞洲不同地區(qū)居民的生活差異過程與方法通過亞洲是“世界第一大洲”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維；通過亞洲不同地區(qū)居民生活差異的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解位置和范圍對人類生產(chǎn)、生活的影響情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學(xué)生熱愛我們所居住的大洲亞洲的良好情感，激發(fā)學(xué)生的自豪感；通過參與觀察、分析、討論、競賽等課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，實(shí)踐能力和合作精神【重點(diǎn)難點(diǎn)】【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)用學(xué)習(xí)亞洲位置、范圍的方法分析其他大洲的位置和范圍特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)用身邊或生活中的地理學(xué)會分析某一地區(qū)位置特點(diǎn)的方法2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課【人教版】七年級下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計【人教版】七年級下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計第3頁共7頁2展示“東西兩半球圖”。要認(rèn)識一個大洲，首先要明確它的位置。觀察一下亞洲位于東西半球和南北半球中的哪個半球（觀察圖61亞洲在世界的位置），復(fù)習(xí)南北半球和東西半球的劃分。小結(jié)亞洲主要位于東半球和北半球雄踞東方的大洲，這是它的半球位置。3復(fù)習(xí)七大洲、四大洋的名稱和位置。（1）觀察亞洲周圍的大洋，各位于亞洲的什么方位（2）亞洲周圍的大洲，各位于亞洲的什么方位小結(jié)這樣我們就明確了亞洲的海陸位置。4展示“亞洲的范圍圖”。引導(dǎo)亞洲和其他大洲之間，有些是以海洋作為天然洲界，有些大陸相連的地方則是人為劃定的洲界線。如亞洲與非洲，亞洲與歐洲之間。

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簡介：20172018學(xué)年河北省滄州市孟村縣王史中學(xué)八年級（上）期末學(xué)年河北省滄州市孟村縣王史中學(xué)八年級（上）期末生物試卷生物試卷一、選擇題（每題只有一個正確答案，每題一、選擇題（每題只有一個正確答案，每題1分，共分，共20分）分）1．（1分）關(guān)于腔腸動物，下列哪一項的敘述是正確的（）A．珊瑚蟲、?？u蟲是腔腸動物B．腔腸動物一般是脊椎動物C．腔腸動物有口無肛門，食物和食物殘渣都由口進(jìn)出D．都是生活在海水中2．（1分）絳蟲和蛔蟲均為腸道寄生蟲；蝗蟲對禾本科作物危害很大；青蛙被稱為田園衛(wèi)士．絳蟲、蛔蟲、蝗蟲、青蛙它們分別屬于（）A．腔腸動物、扁形動物、環(huán)節(jié)動物、爬行動物B．扁形動物、線形動物、節(jié)肢動物、兩棲動物C．線形動物、線形動物、環(huán)節(jié)動物、兩棲動物D．扁形動物、環(huán)節(jié)動物、節(jié)肢動物、兩棲動物3．（1分）蚯蚓身體分節(jié)，體節(jié)的作用是（）A．傳遞營養(yǎng)B．使軀體運(yùn)動靈活C．排泄方便D．保持體溫恒定4．（1分）下列哪一種動物是真正的魚（）A．鯽魚B．鯨魚C．鮑魚D．甲魚5．（1分）下面哪一組是鳥特有的特征（）①體表有羽毛②用肺呼吸并用氣囊輔助呼吸③體溫恒定④通過產(chǎn)卵繁殖后代⑤前肢覆羽成翼⑥善于飛行．A．①③⑥B．②③④C．②⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑤6．（1分）近幾年，中紀(jì)委加大反腐力度，強(qiáng)調(diào)“打老虎”和“打蒼蠅”同等重要，這里用“老虎”和“蒼蠅”比喻違法亂紀(jì)的國家工作人員，下列對這兩種動物的敘述，正確的是（）A．老虎和蒼蠅的共同特征是體內(nèi)有脊柱B．蒼蠅與蜘蛛體表被有外骨骼，都屬于昆蟲A．先天性行為是動物的本能，需后天學(xué)習(xí)B．猴子表演的算算術(shù)等行為，屬于學(xué)習(xí)行為C．大猩猩疊起箱子取高處食物，屬于先天性行為D．動物的先天性行為使動物能夠更好地適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的變化14．（1分）動物的社會行為的特征不包括（）A．群體內(nèi)部成員之間有明確的分工B．群體內(nèi)部成員之間能夠進(jìn)行信息交流C．群體內(nèi)部成員各自獨(dú)立生活D．有的群體中還形成等級15．（1分）下列生物體中，由蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部的遺傳物質(zhì)組成的是（）A．大腸桿菌B．水綿C．草履蟲D．禽流感病毒16．（1分）在“檢測不同環(huán)境中的細(xì)菌和真菌”的實(shí)驗中，對培養(yǎng)基的敘述正確的是（）A．培養(yǎng)基中可以不加入有機(jī)物B．培養(yǎng)基最好采用液態(tài)培養(yǎng)基有利于觀察C．接種后的培養(yǎng)基應(yīng)再次進(jìn)行滅菌處理D．培養(yǎng)基在接種前應(yīng)進(jìn)行高溫滅菌處理17．（1分）都屬于真菌的一組是（）①大腸桿菌②木耳③乳酸菌④酵母菌A．①②B．①③C．②④D．③④18．（1分）將水稻、鯽魚、海帶歸為一類，把松、麻雀、蠅歸為另一類．這種分類的依據(jù)是（）A．按照生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)B．按照生物的生活環(huán)境C．按照生物的用途D．按照生物的數(shù)量19．（1分）保護(hù)生物多樣性的措施包括（）①建立種質(zhì)庫②將瀕危動物領(lǐng)養(yǎng)回家③將瀕危物種遷出原地進(jìn)行特殊保護(hù)④建立自然保護(hù)區(qū)．A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

簡介：中國古代史大變革時代著名的都江堰中國古代史大變革時代著名的都江堰一、選擇題一、選擇題本大題共本大題共100100小題，共小題，共20002000分1在戰(zhàn)國后期的秦國，一個農(nóng)民如果想免除勞役，最好的辦法應(yīng)該是（）A當(dāng)兵立軍功B不隱瞞犯法行為C合理經(jīng)商致富D大量生產(chǎn)糧食和布帛2改革是興利除弊、振興國家的重要手段。商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。商鞅變法內(nèi)容中，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是（）A承認(rèn)土地私有B建立縣制C獎勵耕戰(zhàn)D廢除舊貴族的特權(quán)3史記商君列傳記載“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主要是因為商鞅變法（）A承認(rèn)土地私有B允許土地自由買賣C規(guī)定按軍功授爵賜田D統(tǒng)一貨幣、度量衡4商鞅變法的措施對后世影響最深遠(yuǎn)的是（）A承認(rèn)土地私有B獎勵軍功C獎勵生產(chǎn)D建立縣制5商鞅變法取得了巨大的成功，其根本原因是（）A變法措施符合時代發(fā)展的要求B秦孝公的大力支持C商鞅的智慧與策略D始終以“富國強(qiáng)兵”為宗旨6商鞅變法是戰(zhàn)國時期的一次重要的政治和社會變革。任用商鞅進(jìn)行變法的是（）A秦穆公B齊桓公C楚莊王D秦孝公7史書記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。這說明變法（）A沒有改變土地制度B嚴(yán)重缺乏群眾基礎(chǔ)C觸犯了舊貴族利益D違背歷史發(fā)展8商鞅變法實(shí)行獎勵農(nóng)耕的根本目的是（）A限制商業(yè)活動B廢除舊貴族的實(shí)權(quán)C發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D增強(qiáng)秦國的實(shí)力9根據(jù)商鞅變法時期的法令，一個勤于耕作，生產(chǎn)出大量糧食和布帛的人可以獲得的獎勵是（）A免除徭役B免除兵役C獲得官爵D獲得土地10公元前340年，生活在咸陽郊外的年輕富商李有為，想獲得爵位的途徑是（）A發(fā)奮讀書，考取功名B棄商務(wù)農(nóng)，努力耕織C上戰(zhàn)場殺敵立軍功D利用經(jīng)商獲利，大量購置田產(chǎn)11建在都江堰渠首的二王廟是老百姓對李冰偉業(yè)的紀(jì)念。每年的清明時節(jié)，當(dāng)?shù)氐木用穸紩诙鯊R舉行祭祀活動和開水（歲修完工后放水）典禮，這是因為李冰（）A發(fā)明了望、聞、問、切“四診法”B修筑了都江堰，造福于民C發(fā)明了鐵農(nóng)具和牛耕D進(jìn)行了變法，推動了歷史前進(jìn)12如圖是一項著名的水利工程，修建于公元前256年，直到今天仍造福于民。此項工程是（）A靈渠B長城C都江堰D趙州橋13如圖所示的工程至今仍發(fā)揮著防洪灌溉的作用，該工程主要灌溉了（）A成都平原B華北平原C關(guān)中平原D東北平原14下列關(guān)于都江堰的表述，不確切的一項是（）A由秦國蜀郡太守李冰主持修建B是一個綜合性的大型防洪灌溉工程C位于四川岷江流域D是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、效益最好的水利工程15公元前256年，在成都附近岷江上主持修建都江堰的是（）A孫武B李冰C孟子D李斯16如圖是聞名世界的防洪灌溉工程都江堰。它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美譽(yù)。后人贊美主持修建這一工程的人“始知李太守，伯禹亦不如”，這位“李太守”指的是（）A李耳B李牧C李冰D李斯17戰(zhàn)國時期有一位著名的水利工程專家，假如讓你給他寫簡歷，一定要寫到的重要事跡是（）A上書秦孝公請求變法B主持修建都江堰C治理黃河D發(fā)明鐵農(nóng)具和牛耕18都江堰水利工程的主要功能是（）A交通運(yùn)輸B防洪灌溉C南糧北運(yùn)D蓄水抗旱19作家余秋雨曾寫道“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川的成都平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程而它至今還在為無數(shù)民眾輸送著涓涓清流。修筑這個了不起的工程的是（）A大禹B商鞅C管仲D李冰20“東流不盡秦時水，潤澤天府兩千年”，這幅對聯(lián)贊美的是我國古代哪一項著名工程（）A都江堰B長城C大運(yùn)河D趙州橋21位于岷江中游著名的水利工程都江堰在古代發(fā)揮了哪些具體作用（）①水運(yùn)②旅游①李冰主持修筑了都江堰②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)③畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)④李時珍編著了本草綱目A①②③④B②③④C①②③D①③④42據(jù)華陽國志蜀志記載“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也”。這是得益于（）A商鞅獎勵耕織B大運(yùn)河的開通C都江堰的修建D唐朝重視興修水利43科技發(fā)展水平是一個時期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項科技成就出現(xiàn)的先后順序是（）①李時珍寫出藥物學(xué)著作本草綱目②李冰主持修建都江堰③平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)④祖沖之第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)。A②④③①B①③②④C③②④①D④③②①44“六字炳千秋，十四縣民命蒼天，盡是此公賜予。萬里歸一匯，八百里川西沃野，都從太守得來。”此聯(lián)中的“太守”是指（）A商鞅B大禹C李冰D王景45安徽某校舉辦歷史手抄報設(shè)計大賽，某小組成員搜集了一下歷史資料，這些史料反映的共同主題是（）A高超的青銅工藝B偉大的建筑工程C先進(jìn)的科技成就D獨(dú)特的醫(yī)學(xué)技術(shù)46世界文化遺產(chǎn)都江堰位于（）A黃河流域B岷江流域C淮河流域D珠江流域47戰(zhàn)國后期，秦國修建了著名的水利工程都江堰，其設(shè)計者是（）A李冰B商鞅C秦孝公D秦穆公48戰(zhàn)國時期，由李冰主持修筑的偉大工程，被列入世界歷史文化遺產(chǎn)的是（）ABCD49“東流不盡秦時水，潤澤天府兩千年”。詩句贊頌的偉大工程是（）A都江堰B靈渠C大運(yùn)河D趙州橋50后人寫詩“始知李太守，伯禹亦不如”，贊揚(yáng)李冰的功勞勝過大禹治水，這是因為李冰（）A發(fā)明了鐵農(nóng)具和牛耕B主持修建都江堰C修建了靈渠D修建鄭國渠51都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，2000年被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入世界文化遺產(chǎn)名錄，都江堰建成后，受益最大的地區(qū)是（）A成都平原B中原地區(qū)C關(guān)中地區(qū)D江漢平原地區(qū)52“歷史不容忘卻”，7年前的汶川80級地震讓四川損失慘重，下列史實(shí)與四川地區(qū)有關(guān)的是（）①戰(zhàn)國時李冰修建的防洪灌溉工程都江堰②北魏孝文帝改革③北宋前期，世界上最早的紙幣交子的出現(xiàn)④兩宋時期，蜀地的絲織品“號為冠天下”A②③B①③④C①②④D③④53都江堰水利工程依自然水勢而建，歷經(jīng)2000多年，依然經(jīng)受了2008年汶川里氏80級大地震，不能不說是一個奇跡。該水利工程修建于（）A夏朝B商朝C戰(zhàn)國時期D西漢54我國古代聞名于世的防洪灌溉工程都江堰處于戰(zhàn)國時期的（）A齊國B楚國C趙國D秦國55秦國的都江堰和隋朝大運(yùn)河都是中國古代的大工程，在中國歷史甚至世界歷史上占有重要地位。二者相似之處是（）A有利于民族間友好往來B加強(qiáng)了南北間經(jīng)濟(jì)交流C促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展D體現(xiàn)了勞動人民的智慧56戰(zhàn)國時期修建的聞名世界的水利工程是（）A靈渠B鄭國渠C都江堰D大運(yùn)河57“分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口”當(dāng)老師為同學(xué)講到這些詞的時候，老師是在向同學(xué)們介紹什么（）A大禹治水B蓮鶴方壺C都江堰D甲骨文58以下景點(diǎn)是列入世界文化遺產(chǎn)名錄中的文物古跡，它們在歷史上出現(xiàn)的先后順序應(yīng)該是（）

簡介：中國計算機(jī)發(fā)展史中國計算機(jī)發(fā)展史1956年周恩來總理親自提議、主持、制定我國十二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，選定了“計算機(jī)、電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動化”作為“發(fā)展規(guī)劃”的四項緊急措施，并制定了計算機(jī)科研、生產(chǎn)、教育發(fā)展計劃。我國計算機(jī)事業(yè)由此起步。1956年3月，由閔乃大教授、胡世華教授、徐獻(xiàn)瑜教授、張效祥教授、吳幾康副研究員和北大的黨政人員組成的代表團(tuán)，參加了在莫斯科主辦的“計算技術(shù)發(fā)展道路”國際會議。這次參會可以說是到前蘇聯(lián)“取經(jīng)”，為我國制定12年規(guī)劃的計算機(jī)部分作技術(shù)準(zhǔn)備。隨后在制定的12年規(guī)劃中確定中國要研制計算機(jī)，危D批準(zhǔn)中國科學(xué)院成立計算技術(shù)、半導(dǎo)體、電子學(xué)及自動化四個研究所。1956年8月25日我國第一個計算技術(shù)研究機(jī)構(gòu)──中國科學(xué)院計算技術(shù)研究所籌備委員會成立，著名數(shù)學(xué)家華羅庚任主任。這就是我國計算技術(shù)研究機(jī)構(gòu)的搖籃。1９５６年，夏培肅完成了第一臺電子計算機(jī)運(yùn)算器和控制器的設(shè)計工作，同時編寫了中國第一本電子計算機(jī)原理講義。1９５７年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)研制成功中國第一臺模擬式電子計算機(jī)。1958年8月1日我國第一臺小型電子管數(shù)字計算機(jī)103機(jī)誕生。該機(jī)字長32位、每秒運(yùn)算30次，采用磁鼓內(nèi)部存儲器，容量為1K字。1958年我國第一臺自行研制的331型軍用數(shù)字計算機(jī)由哈爾濱軍事工程學(xué)院研制成功。輸出印字裝置遠(yuǎn)距離傳輸設(shè)備、編輯及資料管理等軟件系統(tǒng)、印刷制版成形等，共7個部分。748工程為漢字進(jìn)入信息時代做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1977年4月23日清華大學(xué)、四機(jī)部六所、安慶無線電廠聯(lián)合研制成功我國第一臺微型機(jī)DJS050。1978年電子部六所研制出以INTEL8080為CPU，配有工業(yè)過程控制I/O部件的DJS054微型控制機(jī)，這是我國第一臺板級系列工控機(jī)。1980年6月計算機(jī)總局頒發(fā)軟件產(chǎn)品實(shí)行登記和計價收費(fèi)的暫行辦法，我國軟件產(chǎn)業(yè)的行業(yè)規(guī)范由此誕生。1980年10月經(jīng)中宣部、國家科委、四機(jī)部批準(zhǔn)，中國第一份計算機(jī)專業(yè)報紙──計算機(jī)世界報創(chuàng)刊。由此帶起了IT媒體這個新興產(chǎn)業(yè)。1981年3月信息處理交換用漢字編碼字符集基本集GBZ31280國家標(biāo)準(zhǔn)正式頒發(fā)。這是第一個漢字信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。1981年7月由北京大學(xué)負(fù)責(zé)總體設(shè)計的漢字激光照排系統(tǒng)原理樣機(jī)通過鑒定。該系統(tǒng)在激光輸出精度和軟件的某些功能方面，達(dá)到了國際先進(jìn)水平。1982年中科院計算所研制出達(dá)到同類產(chǎn)品國際水平的每英寸800/1600位記錄密度的磁帶機(jī)，并由產(chǎn)業(yè)部門定型ZDC207生產(chǎn)。1982年8月燕山計算機(jī)應(yīng)用研究中心和華北終端設(shè)備公司研制的ZD2000漢字智能終端通過鑒定并投產(chǎn)。1982年10月國務(wù)院成立電子計算機(jī)和大規(guī)模集成電路領(lǐng)導(dǎo)小組，萬里任組長，方毅、呂東、張震寰任副組長。1983年8月“五筆字型”漢字編碼方案通過鑒定。該輸入法后來成為專業(yè)錄入人員使用最多的輸入法。